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풍 제1권

도서정보 : 사마달, 일주향 | 1997-08-05 | EPUB파일

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* 序 章


1

-암천(暗天)이 달(月)과 별(星)을 삼키는 날 하늘을 보라.

천중(天中)에 세 개의 성좌(星座)가 나타날 것이니,

이는 곧 세 아이의 탄생(誕生)을 예고함이로다.

이후 중원(中原)은 세 아이의 뜻에 따라 움직이니,

곧 하늘의 뜻(天意)이로다.



그 날은……

대폭풍(大暴風)이 불었다.

아득한 저 멀리 대막(大漠)에서 시작된 대폭풍.

기세도 흉험하게 만리장성(萬里長城)을 넘어서 중원대륙을 모래폭풍으로 뒤덮어버렸다.

그 날은……

천지개벽처럼 무수한 뇌전(雷電)이 작렬했다.

일섬파산(一閃破山)! 작렬하는 수만가닥의 뇌전들이 대륙의 만산고봉(萬山高峰)을 강타했다.



그 날은……

하늘이 구멍난 듯 대폭우(大暴雨)가 쏟아졌다.

단 하루 사이의 폭우로 인해 장강대하(長江大河)가 넘쳐서 대륙을 물바다로 만들어버렸다.


2

탄생(誕生), 그 첫 번째 운명(運命).



휘이이이잉!

소용돌이 치는 대폭풍이 광활한 벌판을 휘감았다.

어떤 뜨거운 모정(母情)이 대폭풍 속에서 자궁(子宮)을 열어 아기를 낳았다.

인정없는 폭풍은 갓난 아기의 몸을 두드렸다.

아기는 첫 울음도 울지 않았고, 방실방실 웃으며 고사리같은 손을 허공으로 뻗었다.

마치 세차게 몰아치는 폭풍을 잡으려는 듯.

그런데 착각인가?

아기는 폭풍을 향해 뻗었던 고사리 손을 오므렸다. 그리고 다음 순간, 소용돌이 폭풍은 아기의 손에 잡히고 말았다.

폭풍을 한 손에 움켜 쥔 아기.

운명이 아기의 이름을 풍(風)이라 불렀다.

첫 번째, 운명의 탄생아(誕生兒)였다.



탄생(誕生), 그 두 번째 운명(運命).



번--- 쩍!

천지양단(天地兩斷)의 뇌전(雷電)이 작렬하는 순간, 한 아기가 탄생했다.

황비(皇妃)의 산실청(産室廳)을 방불케하는 화려한 내실(內室)에서 태어난 고귀한 신분의 아기였다.

아기는 어른의 허벅지만한 황촉의 불빛이 눈부신 듯 창(窓) 쪽으로 눈길을 돌렸다.

뇌전은 끊임없이 작렬했다.

창을 통해 작렬하는 뇌전의 빛에 드러난 아기의 눈썹은 신비스러울만치 희고 긴 백미(白眉)였다.

그런데 기이한 일이었다.

황촉의 불빛에는 눈부셔하던 아기는 시퍼런 뇌전의 섬광은 눈썹 하나 까딱하지 않고 똑똑히 바라보았다.

운명이 아기의 이름을 뇌(雷)라 했다.

두 번째, 운명의 탄생아(誕生兒)였다.

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대상객 제1권

도서정보 : 서효원, 이광주 | 2012-04-03 | EPUB파일

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第1章 황금(黃金)의 힘(力)




<대륙상가(大陸商家)에 대한 보고(報告).

본문(本門)이 천하의 패권(覇權)을 장악하기 위해 제일 먼저 해야 할 일은 대륙상가를 장악하는 일입니다.

그들이 어떤 세력(勢力)을 돕느냐에 따라 천하무림의 형세는 단숨에 달라질 판국인 바, 다행스럽게 그들은 지금까지 어떤 문파와도 제휴하지 않고 있는 형편입니다.

지금이 대륙상가를 접수하기 위한 가장 호기(好期)라고 생각하는 바, 그 이유는… 대륙상가의 현 후계자(後繼者)가 천하에 다시없는 백치(白痴)에다 팔불출(八不出)이기 때문입니다.

대륙상가에서는 자신들의 후계자가 백치라는 것이 알려질 경우 세상에 수치가 된다 여겨 그를 철저하게 가둬 놓은 채 기르고 있습니다.

그 후계자의 이름은 악안령(岳雁嶺)!

대륙상가를 접수하기 위해서는 그 백치 후계자를 이용하는 것이 가장 좋은 방법이라 사료되는 바입니다.

또한 그를 구워삶아야만 천하인들에게 명분(名分)이 생길 것으로 믿습니다.

지금 그 후계자에 대한 접근은 이미 시작되었고, 머지않아 대종사(大宗師)님께 대륙상가가 접수되었다는 희소식이 날아들 것으로 확신합니다.

검은 바람 제오호(第五號) 보고 끝.>



황금(黃金)!

그것의 힘은 칼이나 세력 이상이다.

금력(金力)은 병권(兵權)이나 칼보다도 더욱 거대한 힘을 발휘한다.

혹자는 무릇 세상을 이루는 힘의 근본은 황금에서부터 출발한다고 설파한 바 있다.

그 점에 있어서 천하인들이 하나의 가문(家門)을 우러러보는 것도 결코 무리는 아니리라.

대륙상가(大陸商家)!

흔히 세인에게 알려지길, 자신들 스스로도 얼마나 많은 황금을 지녔는지 알지 못한다는 가문.

하되 한 가지 확실한 사실은 있다.

대륙상가가 쓰러진다면 대륙의 절반 이상이 몇 개월 이내에 굶어 죽는다는 것.

하기에 결코 흔들림 없이 이백 년 이상 거대한 기업을 유지해 온 대륙상가의 저력은 무림 사상 가장 위대한 것이라 불리워 손색이 없을 지경이다.

하되 언제부터일까? 그런 위대한 대륙상가에도 서서히 암운(暗雲)이 드리워지고 있었으니……!

그것은 한 명의 후계자(後繼者)로부터 시작된 일이었고, 그 후계자의 이야기는 이제 시작된다.

무림 사상 가장 위대했던 백치(白痴)이며, 팔불출(八不出)이라 불리웠던 한 사내의 이야기가……!




무창(武昌).

호북성(湖北省) 제일의 도시로서, 양자강 중부에 위치했으며 중원의 사대상도(四大商都) 중 하나이다.

강하(江夏), 혹은 악주(鄂州)라는 이칭으로도 불

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대부 제1권

도서정보 : 사마달 | 2000-10-23 | EPUB파일

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절묘한 기연의 안배와 희비가 엇갈리는 복선의 진가를 맛보실 수 있는 명작

부하생(斧下生)!
평생을 오직 도끼 하나에 걸고 살아온 奇人.
그가 평생 심혈을 기울여 완성한 금부적성(金斧積城)!
그건 천하제일세(天下第一勢)였다.

부하생에게는 아들이 없다.
아니다, 두 명의 아들은 있다.

비영(飛影), 비도(飛刀).

그러나 부하생은 두 아들을 외면한다. 철저히 광자(狂者)의 삶을 살게 한다.

---나 부하생은 기다릴 것이다.

과연 내 피를 이은 놈 가운데 어떤 놈이 이 금부적성을 무너뜨리겠다고 칼을 들고 덤벼들지.

'당신이 책임도 못질 정자를 함부로 뿌린 작자냐?' 소리치며 시퍼런 검날을 번뜩일 그 놈을.

과연 어느 놈이 나로 하여금 금부적성의 신화를 이루게 한 금부(金斧)를 들게 할지를…….

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천무혈하록 제1권

도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1997-05-01 | EPUB파일

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<세상을 온통 녹여버릴 듯이 뜨거운 불줄기를 토해
내는 거대한 용(龍)의 입을 들어서면 만상(萬像)이 빛
을 잃어버리고, 천지(天地)가 혼돈하여 구천구백구십
구 번의 윤회(輪廻)를 거치게 된다. 그 윤회의 억겁
(億劫)을 지나 불의 못에 이르게 되면 세 개의 천문
(天門)을 만나게 되니... 이 문을 열어 비밀을 푸는
자 천상천하(天上天下)에 유아독존(唯我獨尊)하리라.>


무허록에 나오는 기록을 해석하기 위해서 숱한 무림
인들이 정력을 기울여 보았지만 아쉽게도 당대에서는
아무도 그 비밀을 푼 자가 없었다.

그리고 백 년, 이백 년.......


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* 서막(序幕)

예로부터 강호에는 수많은 전설이 전해 내려왔다. 그것은 가부(可否)를 막론하고 무림인의 가슴을 끓게 하며 장구한 세월이 흐르는 동안 인구에 회자(膾炙)되어 왔다.

그러나 숱한 전설들 중에서도 화룡지(火龍池)에 대한 전설 만큼 무림인들의 관심을 끄는 것은 드물다.

화룡지는 대략 오백 년 전 무허진인(無虛眞人)이란 도인이 남긴 무허록(無虛錄)에 그 첫 기록을 볼 수 있었다.



<세상을 온통 녹여버릴 듯이 뜨거운 불줄기를 토해내는 거대한 용(龍)의 입을 들어서면 만상(萬像)이 빛을 잃어버리고, 천지(天地)가 혼돈하여 구천구백구십구 번의 윤회(輪廻)를 거치게 된다. 그 윤회의 억겁(億劫)을 지나 불의 못에 이르게 되면 세 개의 천문(天門)을 만나게 되니... 이 문을 열어 비밀을 푸는 자 천상천하(天上天下)에 유아독존(唯我獨尊)하리라.>



무허록에 나오는 기록을 해석하기 위해서 숱한 무림인들이 정력을 기울여 보았지만 아쉽게도 당대에서는 아무도 그 비밀을 푼 자가 없었다.

그리고 백 년, 이백 년.......

세월이 흐름에 따라 화룡지에 대한 전설은 차츰 구전되는 이야기로 전락해 버렸다.

그러다 오십 년 전, 화룡도(火龍圖)라는 한 장의 비도가 출현하면서 무림은 온통 들썩이게 되었다. 너나할 것 없이 무림인들은 한결같이 흥분하여 비도에 표시된 화룡도를 찾아 나서게 되었다.

그로 인해 무림은 걷잡을 수 없는 혼란에 빠져들고 말았다. 한 장의 비도가 무림 천년사에 전무후무한 대혈풍을 몰고 온 것이다.

그러나... 아무도 화룡도를 발견한 자가 없었다. 결국 세월이 흐르면서 그 사건도 흐지부지되고 만 채 다시 전설로 회귀하고만 것이다.

그 두번째의 사건이 일어난 지 어느덧 수십 개 성상이 지난 오늘 누가 알았겠는가? 화룡도의 전설은 또 다른 용트림을 하기 시작했으니....


* 1장 기이한 인연(因緣)




장가촌(張家村).

장씨 성

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신마겁 제1권

도서정보 : 사마달 | 1997-03-31 | EPUB파일

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그날 밤......
魔脈의 뜻에 의해 암천은
모든 빛을 잃었다.
그리고 그날 밤......
천공좌의
모든 빛이 소멸되는
그 속에서 하나의
탄생이 있었다.
어둠과 죽음과
피를 숭상하는
마맥의 지배자들에 의해
그는 선택되었고,
그것이 이땅의 미래를
파멸로 이끄는
서곡이 되었다.
그리고 수십년이 지난
어느날......
대륙에선
신마겁이라 불리우는
선과 악의 최종전쟁이
시작되었다.
소야전기
대륙에 두 개의 慕容世家가 있으니 세칭 南北慕容이라 한다.
南慕容- 洛陽霹靂慕容世家.
수백 년 간 천하제일 武門임을 자부하며
당금 무림계의 표주로 군림하는 곳.
北慕容-角山慕容世家.
각산의 준령 속에 묻혀 오직 지고한 학문만을 연구해온 文의 가문.

남북모용의 공동 후계자!
이 시대의 풍운아!
기괴무쌍한 지략과 추측불능의 무학을 지닌 채 이 땅에 등장했다.
모용소야!
그날 이후 무림 전체는 사상 최악의 혼돈(?)에 빠져 들기 시작한다.


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* 제1장 始 作


1

그 날……

악마(惡魔)의 뜻에 의해 하늘은 먹구름을 드리웠다.

그것은 악마좌(惡魔座)의 빛을 지계(地界)에 알리지 않으려는 악마의 뜻이었다.

그 날……

가리워진 암천(暗天)의 깊은 곳에서 천기(天機)마저 숨긴 채 하나의 녹색성좌(綠色星座)가 빛을 뿌렸다.

그것은 천지간의 모든 극마(極魔)와 극사(極邪)와 극음(極陰)과 극요(極妖)를 지배하는 악마의 성좌였다.

그 날……

악마의 뜻에 의해 지상 어딘가에서 악마의 적자(嫡子)가 태어났다. 그는 어둠 속에서 태어나 악마를 신봉하는 무리들에 의해 선택

되었고, 그들에 의해 길러졌다.

그들은 어둠 속에서 부르짖었다.



-천지(天地)는 본시 암흑과 혼돈 속에서 창조되었으니, 천지의 주인은 본시 악마였노라!

우리는 이 아이에 의해 잃어버린 천지를 되돌려 받으리라!



그들은 악마의 뜻에 의해 악마의 성전(聖典)을 기록했다.

그것이 곧 악마의 기록이다.

이를 일컬어 악마전(惡魔典)이라 하였다.

악마의 적자가 탄생한 지 십칠년(十七年), 곧 악마력(惡魔歷) 오천구백구십칠년(五千九百九十七年) 사월(四月)!

악마의 뜻에 의해 악마의 족적(足跡)은 시작되었다.


2

그곳은 믿어지지 않을 만큼 거대하고 화려한 대전(大殿)이었다.

대전의 내부는 하나의 광장(廣場)을 방불케 했고, 황궁(皇宮)에 비견될 만큼 호화롭고 웅장했다.

길이가 십 장(十

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무적천하 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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* 序章 1 무적(無敵)을 꿈꾸는 사람들

무적(無敵)!

그것은 천하인(天下人) 모두가 바라는 경지이다. 그렇기에 무적을 꿈꾸는 사람들은 이렇게 외친다.



- 나는 천하제일검(天下第一劍)이 되겠다!

- 나는 천하제일부호(天下第一富豪)가 되겠다!

- 천하제일미인(天下第一美人)이 되어야지!



하늘 아래의 그 누구와도 비교가 되지 않는 절대자(絶對者)가 된다는 것은 누구나 갖는 야망(野望)이며 욕망(欲望)이다.

무적천하(無敵天下)는 바로 자신의 세상이기 때문이다.

그러한 무적지경(無敵之境)에도 종류가 있다.

타인을 꺾고 무적이 되는 것도 한 방법이며, 자신과의 싸움에서 이겨 무적이 되는 것도 또 다른 방법이다.

검(劍)은 날카로움으로 겨루고, 꽃(花)은 아름다움과 향기(香氣)로 겨룬다.

허공(虛空)은 허무(虛無)함으로, 창궁(蒼穹)은 푸르름으로, 부자(富者)는 자신의 창고에 든 금전(金錢)의 액수로, 그리고 빈한(貧寒)한 사람들은 마음 속 자유(自由)로움으로 무적을 논한다.

그러나 무적은 절대적이다. 무적은 여럿일 수 없다. 그 길은 인고(忍苦)의 길이고 기다림의 길이다.

무엇보다 무적이 되어 중요한 것은 무적천하(無敵天下)를 구가함이 아니라 무적이 되어 가는 과정인 것이다.

적(敵)이 없다는 것만큼 불행한 일은 없을 테니까.



이천 년 전.

세상이 분열되고 온통 전쟁으로 가득한 전국시대(戰國時代)에 한 기인(奇人)이 있었다.

천병자(天兵子)!

그는 병기(兵器)에 미친 사람이었다. 어렸을 때부터 연검(練劍), 연병(練兵)하는 것을 직업으로 삼았다.

병기서(兵器書)를 수천 권 외웠고, 천하(天下) 명장(名匠) 사십여 명에게서 병기 만드는 법을 전수(傳授)받았다.

결국 그는 병기(兵器) 제조(製造)에서 무적(無敵)이 되었다.

누구에게나 추앙되고 존경받는 절대적 경지에 이른 것이다.

하지만 그는 자신의 만든 무적천하를 오히려 혐오했다.



- 노부는 불우하다. 이 시대에는 명장(名匠)이 없다. 아아, 상고(上古)에는 정녕 신의 경지에 이른 장인(匠人)들이 수없이 많지 않았었는가?



그는 그러한 한탄 속에 한 가지 일에 착수했다.

병기를 제련해 이룩한 재력(財力)을 바탕으로 오직 한 가지 일에 몰두했다. 그것은 천하의 모든 신병이기(神兵異器)를 수집하는 일이었다.

그는 병기상(兵器商)이 되어 천하를 주유(週遊)했다. 백 개의 병기창(兵器倉)을 가득 채우고도 남을 만큼 수많은 병기를 닥치는 대로 사들였다.

세상 사람들은 모두 그의

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천무등룡방 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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세상은 유전한다.

약자가 강자가 되고, 강자가 약자가 되기도 한다.

그러나 늘 세상의 이치가 그런 것은 아니다.

폭풍에 쓰러지는 것도 있지만, 폭풍이 지난 후 청명한
하늘 아래

그 의연함을 과시하는 거산도 있는 것이다.

강호는 늘 변화무쌍하다.

잔잔한 수면처럼 가라앉는가 하면,

격랑이 되어 미친 듯이 요동을 치기도 한다.

그러나 결국 강호는 강호인 것이다.

어떤 풍랑이 스쳐 지나갔든 늘 그대로 거기 있는 것이
다.

강호인은 꿈을 꾼다.

어떤 자는 제왕의 꿈을, 어떤 자는 무사의 꿈을,

어떤 자는 현자의 꿈을, 그리고 어떤 자는 복수를 꿈
꾼다.

꿈을 꾸는 자는 행복하다. 이룰 수 있는 것이 있기에

야망을 가질 수 있으며, 야망을 꿈꿀 수 있는 현재가
있기 때문이다.

사마등룡, 그가 꾸는 꿈은…….



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무림(武林).

그곳은 강자만이 살아남는 야수의 대지이다. 약자는
무릎을 꿇어야 했으며, 강자는 천하를 지배하며 자신
의 뜻을 펼쳐 나간다.

도산검림(刀山劍林) 속에서 생명을 온전히 유지하려면
강해져야 한다. 강해야 한다는 것은 무림이 만들어진
이래 변하지 않는 천고의 진리인 것이다.

도도히 흐르는 무림의 강.

그 격류 속에 한 사람이 나타나며 모든 것이 뒤바뀌어
버렸다.

이천무(李天武).

그는 약관의 나이로 무림계에 나타났으며, 채 일 년도
지나기 전 모든 무림의 질서를 일거에 파멸시켜 버렸
다.

그는 천하의 모든 강자들을 찾아다녔으며, 그의 방문
을 받은 사람들은 차디찬 대지에 무릎을 꺾어야 했다.

전통의 구파일방(九派一 )이 꺾였고, 강호 거대 방파
의 수뇌들이 채 십 초도 넘기기 전 촉루가 되어 사라
졌다.

가히 패도(覇道)의 화신.

그는 중원의 모든 강자들을 패장으로 만들었으며, 무
위(武威)를 변황으로 옮겨 가공할 신화를 이어 나갔
다.

무림지존(武林至尊).

마도천하를 이룩하려던 구궁살마전(九宮殺魔殿)이 무
참히 문을 내렸고, 마도(魔道)의 맥을 잇던 우주혈문
(宇宙血門)이 일패도지하여 무림에서 사라졌다.

어디 그뿐인가?

고루마교(  魔敎)가 혈루(血淚)를 뿌리며 관외로 달
아나야 했으며, 북무림의 패자 진천신궁(震天神宮) 또
한 세력 확장을 멈추고 숨을 죽여야 했다.

그는 십 년 간 무림을 종횡한 후 안탕산에 거대한 아
성을 이룩했다.

천무등

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숭산 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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그 山에는 하나의 전설이 있다.
일컬어 아수라의 전설.
세상을 계도하는 데는
만 명의 보살보다
한 명의 아수라가 필요할 때가 있다면,
산은 아수라를 낳아 피로써 세상을 계도하도다.
전설을 거역하는 자,
피로 제거될 것이며
영혼마저 으스러지리라!!


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강호(江湖).

누구도 그 땅만은 정복하지 못했다.

무림의 역사가 기록되고 누천년(累千年)이 지났으되,
그 어떠한 거대세력도 그 비정하고 처절한 대지만은 장
악할 수 없었다.

사가(史家)들은 강호인들을 일컬어 유협(遊俠)의 무
리라 한다.

그들은 황법(皇法)마저 비웃기 마련이다.

그들이 숭앙하는 것은 협의혼(俠義魂)이며 강호의 불
문율(不文律)이다.

심산유곡에 칩거한 유협들.

부평초(浮萍草)처럼 떠돌아다니는 낭객(浪客)들.

시정 구석에서 이(蝨)를 잡는 걸개(乞 )들.

밤을 불사르며 웃음과 노래를 파는 야화(夜花)들.

황금의 산 속에 장원을 짓고 술에 진주(眞珠)를 녹여
마시는 절세거부(絶世巨富)들.

죽림(竹林)의 오만한 묵객(墨客) 문창성(文昌星)들.

…….

강호는 만인의 것이다.

강호는 어떤 하나의 방파가 점유하는 그러한 대지가
되지 못한다.

육도삼략에 이러한 말이 있다.



천하비일인천하(天下非一人天下) 천하지천하(天下之天下)

<천하는 천하의 것이다.>



병서(兵書) 가운데 으뜸으로 꼽히는 육도삼략의 이
말이야말로, 강호라는 대지의 속성을 가장 극명하게 표
현한 말일 것이다.

하되 예외가 없는 규칙이 없다는 말대로 강호에도 하
나의 예외가 있다.

누구도 감히 오르지 못할 산(山)이 있다. 무수한 세
월 가운데 그 산은 수백 회에 걸쳐 도전을 받았다.

그때마다 그 산은 쉽게 패배하곤 했다.

그리고 그 산에 도전했던 자들은 천하를 장악한 양
기뻐해 마지않았다. 하지만 결국 산을 정복했다고 여긴
자들은 너나 할 것이 없이 허물어졌고, 그 산은 언제나
오만한 그 웅자로 누천년을 버티어 낸 것이다.

그 산의 위대함은 강하기 때문도, 약하기 때문도 아
니다.

그들은 한 번도 강호를 상대로 싸움을 걸어본 바 없
다.

다른 방파를 공격한 바도 없으며, 불세출한 영웅을
만들어 강호를 평정한 바도 없다.

그럼에도 불구하고 그 산은

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천명 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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<천명(天命)>은 한 인간의 이야기다.

그는 자신에게 지워진 짐이 너무나 무겁다고 생각했
다. 하늘의 뜻이라고 생각했고 운명이라고 생각했으며
어쩌면 체념할 뻔도 했다. 그러나 생각을 바꾸었다.
어쩌면 운명은 돌릴 수도 있을 것이라고 생각했기에.

결과는 과정에 의해 생성된다.

인생의 책장을 넘길 때, 다음 페이지에 무엇이 적혀있
는지 알 수만 있다면 인간은 결코 어리석은 행동을 하
지 않을 것이다. 만일 몇 장 뒤에 '좌절'이란 단어가
적혀 있는 것을 알게 된다면, 현명한 사람이라면 그
단어를 바꾸기 위해 노력할 것이다. 피나는 노력과 헌
신으로 자신의 운명을 바꾸는 것. 그것이 바로 삶의
진정한 모습이 아닐까 생각한다.

역사 속의 폭군이나 위정자들은 자신의 최후를 몰랐
다. 만일 그들이 몇 페이지 뒤에 적혀있는 자신의 운
명을 미리 엿보았다면, 그래도 그와 같은 어리석음을
범했을까?


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* 서장




천지간에는 무한한 신비가 존재한다. 그 중에서도 가장 신비로운 것을 꼽으라면 그대는 과연 무엇을 꼽겠는가?

아마도 쉽지 않을 것이다. 광대무변의 천하에서 벌어지는 사건이 어디 한 두 가지일 것이며, 특히 그 파란만장함이야 인간의 두뇌로 어찌 일일이 다 헤아리겠는가?

여기 당금 무림천하(武林天下)에서도 마찬가지, 가히 아홉 겹이라는 구중천(九重天) 만큼이나 신비무궁한 것들이 존재한다.

그 가운데 대표적인 것으로써 삼대신비지처(三大神秘之處)를 든다면 다음과 같다.

혈사해(血死海).

장춘도(長春島).

불야성(不夜城).

먼저 이들의 연원을 알고자 한다면 지금으로부터 천 년 전으로 거슬러 올라가야 한다.

그 당시로 말하자면 무림이라는 세계가 채 정립되기도 전이다. 곳곳에서 낭인무사(浪人武士)들이 일어나 제각기 최강자가 되기 위해 십팔만리 대륙천하를 피로 물들이던 때이다.

따라서 그 때의 일은 오늘날에 와서는 하나의 전설이 되어 강호무림사(江湖武林史)의 첫 장을 장식하고 있기도 하다.

그러나 작금에 이르러도 그 결과에 대해서 아는 사람은 아무도 없었다. 결과적으로 진정한 대륙제일인(大陸第一人)이 누구였는지는 가려지지 않았다는 의미가 된다.

황산(黃山) 시진봉(始眞峯)이었다던가?

무려 삼 만에 달하는 낭인무사들이 장장 삼십 주야(晝夜)에 걸쳐 산하를 피로 적시는 대혈전을 벌였다고 하는데, 사상 유래가 없던 그 혈전은 기세에 비해 기이하게도 흐지부지 막을 내리고 말았다. 그 날에 참전했던 낭인무사들이 이후로 인세에서 모두 감쪽같이 사라져

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소야전기 제1권

도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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대룩에 두 개의 모용세가가 있으니 세칭 남북모용이라 한다.

남모용 - 낙양벽력모용세가 수백년 간 천하 제일 무문임을 자부하며 당금 무림계의 패주로 군림하는 곳.

북모용 - 각산모용세가.
각산의 준령 속에 묻혀 오직 지고한 학문만을 연구해온 문의 가문

남복모용의 공동후계자!
이 시대의 풍운아!
기괴무쌍한 지략과 추측불능의 무학을 지닌 채 이 땅에 등장했다.
모용소야!
그날 이후 무림 전체는 사상 최악의 혼돈에 빠져들기 시작한다.


<맛보기>


* 序 章 慕容莊院의 少爺

하북성(河北省) 유주(幽州)땅.

옛부터 유주와 기주(岐州)의 산세는 상서로운 기운이 감돌고 있었다. 서쪽에서 웅위하듯 연경(燕京)을 감싼 것이 태행산(太行山)이며 동쪽의 무려산(霧麗山)은 마치 용과 봉황이 날고 춤추는 듯이 수려한 산세를 길게 쭈욱 뻗어 각산(角山)에 다다라 산해관(山海關)을 만들었다.


산해관----

그 곳에서 창려현(昌侶縣) 쪽으로 조금 가다보면 웅장한 장원이 각산 아래 자리해 있었다.

푸른 기와(靑瓦), 붉은 담(紅坍), 무성한 대나무 숲 사이에 들어선 누대(樓臺)와 정각(亭閣).



-모용장원(慕容莊院).

수백 년 전, 대륙(大陸) 동북방(東北方)을 차지했던 대연(大燕)의 모용왕족(慕容王族).

선비족(鮮備族)을 이끌고 오호전국시대(五胡戰國時代)를 질타하며 대연제국(大燕帝國)을 세운 숭정무제(崇政武帝).

그 당시, 중원의 여타 왕조(王朝)들이 공물(貢物)을 헌납(獻納)할 정도로 막강한 국운(國運)을 과시했던 대연제국이었다. 그러나, 세월의 부침(浮沈) 속에 모용왕족은 훗날 북위(北魏)에 의해 멸망(滅亡)을 당한다.

나라를 잃은 모용왕족들은 대륙 곳곳에 흩어졌다. 나라를 되찾기 위한 노력을 부단히 했지만 대륙은 새로운 주인(主人)을 바라고 있어 모용왕족의 바램은 바램 그 자체로 끝나야만 했다.

여기 각산 창려현에 위치한 모용장원, 중원 처처(處處)에 널려있는 수 많은 모용장원과 마찬가지로 각산 모용장원 역시 세월에 순응(順應) 하여 왔다.

각산의 모용왕족은 대대로 학문(學文)에 정진해 왔다.

그 결과, 남북위조(南北魏朝)를 비롯해 당(唐), 북송(北宋), 원(元)을 거쳐 당금 대명제국(大明帝國)에 이르기까지 명망높은 학사들을 배출해 왔다. 그리고, 당금에 이르러선 대명(大明) 유림(儒林)의 대표적인 인물을 탄생시켰다.



-백상대선생(白祥大先生) 모용군악(慕容君岳).



당금 각산 모용장원의 장주(莊主)이다.

그는 일찍이 대과(大科)에 급제(及第) 하여 벼슬길에 올랐으나 나이가 들자 관직을 사양

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대륙풍 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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무림사(武林史)를 기록한 천추군림지(千秋君臨誌)는 참으로 눈물
겨운 혈사(血史)를 그 첫머리에 두고 있다.



<십팔만(十八萬) 리(里) 중원천하(中原天下)!

사랑과 의리(義理)는 사라지고, 죽음(死)과 피(血)의 공포만이 흐르
도다.

천(千) 년(年) 전의 기인 운대선생(雲大先生)의 예언대로 만악(萬惡)
의 대종주 혈천종(血天宗)이 나타나니… 오오, 하늘과 땅에 이는 피의
전율을 그 누가 멈추게 하리요?>



피눈물에 젖은 사관(士官)의 붓은 계속된다.



<옥문관(玉門關)에 만마가 질타하니, 하늘은 핏빛이도다.

그 기세는 노도보다 무서워 천지간(天地間)에 그들을 막아 낼 인물
또한 없도다.

변황의 오대세력(五大勢力)과 동해(東海)의 불귀도(不歸島), 천축(天
竺)의 뇌전혈교(雷電血敎)가 마도의 세력에 연합하도다.

천하(天下)에 인재는 없고 구파일방(九派一 )의 힘은 십만 마도 앞에
조족지혈(鳥足之血)이라.

오호라! 천하는 죽음의 공포에 떨고, 하늘빛은 검붉은 핏빛(血色)으로
물들도다.

한데 천(天)의 신하들이런가? 무혼(武魂)이 불타오르는 정의의 고수
(高手)들이 나타나도다.

그들은 피와 살로 이루어진 사람이나 가슴엔 벽력탄(霹靂彈), 머리엔
구국천하의 의(義), 마음(心)은 투혼(鬪魂)에 불탔도다.

그 한 사람 한 사람이 마(魔)의 도래 앞에 몸을 날릴 때마다 하늘엔
그들의 충혼(忠魂)처럼 붉은 버섯구름(火花)이 피어 오르더라.

이들 일천 의협을 이끌고 온 자, 무림에 가장 거대한 이름을 남겼으니
… 그는 천왕태극궁(天王太極宮)이라는 이름 없는 문파의 종주(宗主)더
라.

그는 가슴에 가장 많은 폭약(爆藥)을 안고 마의 대종주 천사마황(天
邪魔皇)을 덮쳐 갔으니, 그의 이름은 사마검한(司馬劍漢)이라.

그 협의지심이 성불(聖佛)한 승려를 능가하고, 그 충정은 무림열사의
으뜸이 아니겠는가?

만마(萬魔)는 피에 씻기고 피를 흘려 붉은 황하(黃河)를 더욱 붉게 했
도다.

이렇듯 만마는 죽어 갔으나 그들의 종주는 두 다리를 잃었으되 살아
도주하였으니, 악의 불씨는 남았도다. 또한 그의 피 어린 저주(詛呪)가
향후 무림을 더욱 떨게 하도다.



- 하늘(天)이여! 어찌 마도(魔道)를 버리시나이까? 지난 천 년의 세
월을 우리는 치욕 속에 살아왔나이다. 하늘이여! 그대는 언젠가 나에게
지고 말 것이오. 사필귀정(事必歸正)이란 말을 나는 바꾸고야 말겠소.
사필귀마(事必歸魔)라고! 향후 수년 이내에 한 맺

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천마해 제1권

도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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아들아,
巨鷹이 열흘을 날아도 끝이 없고,
표범이 한달을 달려도 닿지 못하는
저 드넓은 대 초원이
바로 나의 것이다.
저 대지는 바로
너의 혼이며 너의 심장이다.
아들아,
너는 장차 구주와 팔황을 통틀어
가장 위대한 초인이 될 것이다.

광야여......
치욕과 모멸에 떨던 너의 가슴을 열고
위대한 나의 아들을 맞이하라!


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* 序一 어둠(暗)

대륙(大陸) 최후의 꿈이 있었다.

천세광명대전(千世光明大殿)……

사람들은 그것을 위대한 꿈의 성전이라고 불렀다.

<위로는 하늘을 다스리고,

아래로는 대지를 지배한다.

십방세계(十方世界)가 경배하고……

이 땅에는 영원히 혈겁(血劫)이 종식되리라.>

혼(魂)……

무림의 위대한 혼(魂)들이……

수천 년 동안 이 환상의 성전을 세우기 위해 열혈을 불살랐다.

아아……

허나 그 누구도 이루지 못한 꿈.

여기 천세광명대전을 세우기 위해 수천 년 동안 죽어간 영혼들이 있다.

<일천세야혼(一千世爺魂).>

대륙 최후의 꿈을 위해 신명을 바친 불멸의 일천영웅(一千英雄)들……

그들은 태고에서 현세까지 이 땅에서 가장 특출하고 위대했던 초인(超人)들이었다.

이천 년 전 대륙의 지배자였던 창황제(敞皇帝).

그는 일천세야혼 중에서도 그 불멸의 꿈에 가장 가까이 접근했었다. 혼돈과 방황 속에서 최초로 대륙을 통일한 창황제의 신화(神話)!

그는 하늘이 내려준 태대오대중보(太大五代重寶)를 지니고 만천하를 인(仁)으로 다스렸다. 천하는 태평성대하니 만인이 그를 우러러 칭송했다.

-오오…… 위대한 창황제여, 당신께서 이룩한 이 빛나는 업적이야말로 곧 천세광명대전이 아니겠는가?

허나 창황제는 말년에 이르러 고개를 내저었다. 화려한 궁궐을 굽어보며 그는 씁쓸하게 미소했다.

-처음에는 본제도 천세광명대전을 이루었다고 믿었다.

허나 군주의 치민(治民)은 당연한 도리가 아니겠는가.

본제가 죽고 나면 화평은 깨어지고 다툼과 분열이 다시 일어날테니 이를 어찌 천세광명대전이라 하겠는가?

허허……

천세광명대전은 본제의 생에 있어 한낱 환상이었다.

과연 창황제가 죽자, 천하는 다시 찢겨진 채 혼돈으로 되돌아갔다.

그리고 천 사백 년 전, 대륙은 위대한 불세출의 마존(魔尊)을 탄생시켰다.

살가마후(殺迦魔侯) 단목성(檀木聖).

그는 전설의 마교(魔敎)를 창건한 후 십만대산의 정상을 밟고 포효했다.

-천하만물의 탄생은 어둠과

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성수탕마기 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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* 서장(序章)

강호의 서(序)




- 중원(中原)의 주인이 곧 천하를 얻으리라!



대저 천하무림계(天下武林界)의 판도를 지배해 왔던 것은 위와 같은 논리였다.

중원을 얻는 자가 곧 온 세상을 다 얻을 것이다.

칼 끝에 생명을 걸고 풍진천하(風塵天下)를 질타(叱咤)하는 영웅호걸로, 천하를 얻어 보려 하지 않은 자가 어디 있겠는가?

거대 문파를 세우고 일개 지역의 패자로 군림하는 자들,

절세신공을 익혀 천하를 독패하려는 효웅들,

명리를 떠나 고고한 운명을 살다 간 기인들.

그러나 하늘은 만인(萬人)에게 다 패자(覇者)의 운명을 주지는 않는 법이다.

강호(江湖)에 나와 뜻을 세우기보다는 뜻을 펴 보지도 못하고 촉루가 되어 찬 이슬과 함께 쓰러진 자가 부지기수(不知其數)로 많았다.

천하를 얻는다는 것.

어떤 경지에 이르러야 천하를 얻었다고 말할 수 있는지는 아직도 의문스러운 일이다.

그 어떤 비무대회(比武大會)에 나가 천하제일고수(天下第一高手)라는 영예를 따는 것이 그 경지인지, 아니면 수하(手下)에 무수한 고수들을 거느리고 남칠성(南七省)과 북육성(北六省)을 장악(掌握)하는 것이 그것인지…….

그렇지 않으면 수천만금과 수백(數百)의 미첩(美妾)을 지니고 있는 것인지…….

하여튼 천하의 으뜸이라는 것은 무가(武家)에 있는 사람들이라면 꿈 속에서조차 바라 마지않는 희망일 것이다.

물론 예외는 있다.

현문(玄門)의 도인(道人)들이 그러하고, 승가(僧家)의 승려들이 그러할 것이다.

속인(俗人) 중에서도 명리(名利)를 초개로 알고 절세신공(絶世神功)을 숨기고 사는 사람이 많은 형편이니, 겉보기의 천하제일인이 완전한 천하제일인이라고 말하기는 힘든 것이다.

달마(達磨)가 세운 소림사(少林寺), 그리고 장삼풍도인(張三豊道人)이 세운 호북 무당산(武當山)의 무당파(武當派)가 무림계 일천 년의 태두(泰斗)라 일컬어지기는 하나 그 안의 어떤 사람이 천하제일인이라고 하는 사람은 없는 것이다.

이유는 단 하나.

승려나 도인이란 애초부터 천하제일인이 되기를 바라지 않는 사람들이니, 어찌 그들 중 천하제일인이 나오겠는가?

그들 양 파(派)는 무림계의 최고봉(最高峰)이라는 위치에 있는 것만을 낙(樂)으로 삼고 안거(安居)하고 있지 않은가?

중원무림계의 태두라는 양 파가 천하제일이라는 지위를 공석(空席)으로 놔 두려 한다는 것이 바로 강호가 항상 검풍(劍風)에 휩싸이는 진정한 이유일지도 모른다.

하여튼 천축(天竺)에서 유래되었다는 무술이 소림사를 연원지(淵源池)로 하여 구주팔황(九

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대륙오황사 제1권

도서정보 : 일주향, 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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마음속의 들끓어 넘치는 의사나 감정을 표현해 주는 언어의 세계! 사마달. 일주향의 무협소설 '대륙오황사'
언어(言語)란 곧 마음속의 감정(感情)이나 의사(意思)를 밖으로 표출(表出)할 수 있는 확실한 수단이다. 사랑의 눈빛 천 번을 보내는 것보다 단 한 번의 사랑한다는 말이 더 큰 충격으로 전해들 듯이……

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패왕무정 제1권

도서정보 : 사마달 | 2000-12-04 | EPUB파일

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고요하던 무림에 [무정마검]의 대혈풍이 서서히 일고 있다.
일자쾌수 환무의 죽음!
천하제일쾌검 환무의 가슴을 꿰뚫은 것은 다름 아닌 그의 검이었다.
이어 비도의 달인인 소소행까지도 목숨을 달리했다.
그것도 삼백 육십 개의 이르는 자신의 애병 비도를 온통 몸에 꼽고…….

그들의 죽음 위에는 한 장의 붉은 첩지가 놓여 있었고……
첩지에는 단 네 글자만이 쓰여 있었다!
<무정마검!>

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천마성 제1권

도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1999-09-30 | EPUB파일

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* 서 장

- 일검(一劍)을 들어 창공을 꿰뚫었고, 일장(一掌)을 뻗어 대해(大海)를 갈랐다. 일갈노성에 천지(天地)는 뒤집히고, 한 번 걸음을 옮기매 만마가 무릎을 꿇었다. 삼산오악(三山五嶽)이 모두 내 손에 있으니, 무림 수천년사에 나를 능가할 자 그 누구냐?



백 년 전.

혈우성풍(血雨腥風)의 무림을 헤치며 한 명의 약관청년이 나타났다. 그는 천하를 굽어보며 다음과 같은 말을 했다.



- 앞으로 이십 년 안에 저 드넓은 중원천하는 나의 것이 될 것이다. 그리고 그 힘은 능히 천 년(千年)을 가리라!



광언, 아니 망언(妄言)이었다.

천하인들은 그를 비웃고 멸시하는 한편 아무도 그의 말을 믿으려 들지 않았다. 그러나 그 누가 꿈엔들 상상이나 했으랴? 그로부터 꼭 이십 년 후에 그 청년의 말은 적중하고 말았다.

청년이 무림을 휩쓸기 시작하자 그 힘은 그야말로 전무후무하고 공전절후한 대혼란을 야기시켰다. 천하의 기인이사(奇人異士)는 물론이거니와 막강한 전대의 고수(高手)들까지 청년의 일검(一劍)과 일장(一掌)에 추풍낙엽과 같이 날아가 버렸다.

아무도 그의 적수(敵手)가 되지 못하는 가운데 이십 년의 세월이 바람과 같이 흘러간 것이다.



강서성(江西省) 무이산(武夷山).

그곳에 제일봉인 천학봉(天鶴峰)을 중심으로 하여 수십 개의 봉우리를 둘러싸고 거대한 대성(大城)이 생겨났다.

사방을 둘러싼 벽의 길이만도 장장 수십 리에 달하는 웅대한 성(城), 그것은 흡사 만리장성(萬里長城)을 방불케하는 것으로 그 규모만으로도 가히 천하무림을 오시하는 듯 했다.

이름하여 천마성(天魔城)!

어디 그뿐인가? 건립 이후 팔십 년의 세월이 흐르는 동안 무림의 불가침의 마역(魔域)으로써 변함없는 성세를 유지해 왔는가 하면 천하의 만마(萬魔)와 만웅(萬雄)이 무릎을 꿇고 충성을 맹세함으로써 천마성은 더욱더 하늘을 찌를 듯 강대해지기만 했다.

그렇다면 전 무림을 전전긍긍 무릎 꿇게 한 장본인, 즉 이 천마성의 성주(城主)는 과연 누구인가?

- 천마대제(天魔大帝) 탁무영(卓無影).

바로 백 년 전 무림에 혜성같이 나타나 독패천하(獨覇天下)를 선언한 그 청년으로 천마대제 탁무영이라면 곧 무림의 하늘(天)이었다.

오늘날 중원무림의 정점인 천마성의 주인은 곧 무공에 있어 천하제일인을 의미하는 것이며 동시에 천하제일의 거부(巨富)를 의미했다. 아니 천마성주는 천하제일의 명예(名譽)와 만능의 권위를 상징하는 것이 되었다.

그런데 천마성주인 천마대제 탁무영은 언제부터인가 후계자를 물색하기에 이르렀다. 그의 천수가 다했기 때문인지,

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선자불래 제1권

도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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쏴아아!

해풍(海風)이 불어온다.

이름조차 알 수 없는 남해 특유의 넓은 나뭇잎들이 차르르 차르르 함성을 쏟아낸다. 바다는 그 푸른 색깔에서 만들어 낸 상어 이빨 같은 흰 파도로 연신 섬 전체를 두들겨댄다.

혼을 빨아들일 듯한 소용돌이는 포말을 일으켰다가는 소멸되고, 곧이어 다른 거대한 소용돌이가 섬을 둘러싼 바다 전체를 휘감는다.

서사혼도(西死魂島).

이곳에서 자유로운 것은 바람 뿐.

바람은 비릿한 바다냄새를 품고 섬 이곳저곳을 거침없이 누빈다.

울창한 수림, 작열하는 태양 속에 움직이는 것은 나뭇잎과 바람, 그리고 가끔씩 피어오르는 먼지 뿐이다..

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대륙만리 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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풍진만리에 이은 두 번째 만리 시리즈!!!

썩어빠진 문사들은 군주의 눈과 귀를 막고 세상을 난세에 빠뜨린다.
마찬가지로 강호의 불한당들은 칼부림으로 밤낮을 지새며 세상을 혈란으로 몰아넣지 않던가!
과연 무엇이 정이고 무엇이 사인가?
대제국을 건설하겠다는 미명하에 조카를 내몰았던 황제의 야심과, 헛된 명예욕에 젖어 의인들을 사마외도로 몰아부쳤던 강호의 명문정파들은 무엇이 다르단 말인가?
거대한 역사의 흐름에 반기를 든 사내가 있다. 붓을 꺾고 검을 움켜쥔 그의 눈에 보이는 것은 선도 악도 아니다. 다만 선렬한 심장의 뜨거운 피가 시키는 그대로 문무의 양극 속에서 진정한 의인의 길을 걷겠다는 것 뿐이다.

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제 1 장
[1]



고송가지에 걸린 편월(片月)이 여린 월광을 대지 위로 흩뿌리고 있었다.

창을 통해 은은한 달빛이 스며드는 방.

서탁을 사이에 두고 유호인(柳浩仁)은 부친과 마주하고 있었다.

서탁 위에 놓인 용촉의 불빛은 사위에서 밀려드는 어둠을 태우며 그들의 얼굴에 음영을 드리우
고 있었다.

그로 인해 유호인의 희고 섬세한 얼굴은 신비롭게까지 보였다.

검고 진한 검미는 정갈한 이목구비에 어울려 조화를 보였고, 유달리 긴 속눈썹은 여인의 것 같
은 착각마저 주었다.

단아한 이목구비 위로 교차되는 명암은 바람 한 점 없는 고요한 호수에 황혼이 깔리는 것 같았
다.

특히 진한 눈썹 아래 한 쌍의 눈은 흑백의 대비가 너무나도 뚜렷했다. 백설(白雪)로 빚은 듯 새
하얀 흰자위는 고결한 성품을 느끼게 했고 어둠의 정기가 모인 듯한 까만 동자는 지혜의 빛으로
충만했다.

한 마디로 그의 눈빛은 영원히 변색될 것 같지 않은 맑고 순수한 빛이었다. 그러나 지금 그의
눈빛은 흔들리고 있었다. 방금 부친으로부터 건네 받은 서찰 역시 그의 손과 함께 떨리고 있었다.



<유형 친전(親傳).

이런 글을 쓰게 될 날이 올 줄은 미처 몰랐었소. 유현질이 한사코 과거(科擧)에 응시하지 않겠다
니 실망이 너무 크오. 황제가 누가 되느냐는 어차피 황족(皇族)들이 결정할 일이 아니겠소? 무릇
선비라면 악마가 황제라 해도 그 분의 곁을 떠나지 않고 백성들을 위해 충언(忠言)을 해야한다고
생각하오.>



"......."


유호인은 잠시 눈을 감았다.

우려했던 내용이 다음에 있을까봐 두려워서일까?

아니면 위선과 궤변이라며 혐오했던 내용을 읽었기 때문일까?

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유랑소 제1권

도서정보 : 사마달 | 1998-09-14 | EPUB파일

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序 章(一) 돌(石)들의 이야기

여기 전설(傳說)같이 신비(神秘)스럽고 거짓말같이 재미있는 이야기가 있다.

인고(忍苦)의 오랜 세월을 말없이 풍상(風霜)에 시달리며 부운(浮雲)처럼 떠다니는 이야기, 하나 결코 세인(世人)들의 뇌리에서 떠나지 않는 이야기이다.

근원(根源)은 고사하고 진실(眞實)의 유무(有無)조차 밝혀지지 않는 이야기.

그것은 바로 돌(石)들의 이야기이다.

세상 어디에서도 흔히 볼 수 있는 버려진 돌들의 이야기!

이 이야기의 시작인 여덟 개 돌의 이야기는 결코 버려진 돌들의 이야기는 아니다.

수천 년 중원무림(中原武林)을 신화(神話)처럼 떠도는 신비의 이야기이다.



첫 번째 돌(石)의 이야기!

대소림사(大少林寺)의 장중한 맥락을 도도히 지켜온 산문(山門).

소림사의 위용(偉容)을 한눈에 바라보는 분지 위에 우뚝 솟아 있는 구층 석탑이 있다.

높이는 불과 삼장(三丈), 탑신(塔身)에 아로새겨진 정교한 석화(石畵)하며 매 층마다 비상(飛上)하듯 화려하게 조각된 누각(樓閣)은 실로 보는 이로 하여금 찬탄을 금치 못하게 만들었다.

불교예술(佛敎藝術)의 극치인 구층석탑(九層石塔)이었다.



달마구층보리석탑(達磨九層菩提石塔)!



소림의 승인들은 구층 석탑을 그렇게 불렀다.

소림사에서 은밀히 비전(秘傳)되는 전설에 의하면, 달마구층보리석탑에는 달마대사(達磨大師)의 사리(舍利)가 비장(秘藏)되어 있다고 한다.

허나 그 사실의 유무는 아무도 알지 못한다.

달마구층보리석탑!

달마대사의 사리(舍利)가 비장되었다는 그 첫 번째 돌의 이야기이다.



두 번째 돌의 이야기!

천중(天中)에서 가장 가깝고 지상(地上)에서 가장 높다고 알려진 천산대협(天山大峽)!

물결치듯 구비도는 대맥(大脈)을 따라 우뚝 서 있는 동산만한 바위가 있다.

흡사 원형(圓型)의 석탑을 연상케 하는 바위는 그렇게 신기(神奇)하지도 않았으며, 세인들의 눈길을 끌만한 곳이라곤 찾아 볼 수 없었다.

헌데 이 석탑에는 실로 엄청난 이름이 전해져 왔다.



천산대석탑(天山大石塔)!



언제부터, 누가 불렀는지 아무도 모른다.

단지 그 석탑의 존재가 세상에 알려지면서 세인들은 그렇게 불렀던 것이다.



세 번째 돌의 이야기!

이것은 바위도 아니요, 석탑도 아니다.



전승기념비(戰勝紀念碑)!



중원의 최 북단(北端) 옥문관(玉門關)에서 변방(邊方)을 바라보며 우뚝 서 있는 돌 비석(

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천마서생 제1권

도서정보 : 사마달, 일주향 | 2012-04-03 | EPUB파일

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구천마공, 마의 성전(聖典)!

구천마공 중 하나만 익혀도 천하는 마의 장막 속에 덮
이리니… 구천마공을 모두 익힌 자, 세상에 나타나면
마교는 재생하고 마는 영원히 무너지지 않으리라!

세인들은 치를 떨었다.

마부가 열리는 날, 천하는 멸하리라!

강무원군은 마부의 열림(開府)을 걱정하여 드디어 천하에 존재하는 모든 선의 무학을 집대성(集大成)하여 그 무학을 선부(仙府)에 넣고 세상을 떠났다.

- 선부의 무학은 마부의 무학에 필적하니, 오직 그 무학을 얻는 자만이 마교의 힘을 꺾으리라!

마부가 열리는 날, 천하는 멸하리라!

선부가 열리는 날, 마교는 영원히 그 자취를 감추리라!

이 두 개의 절대신비(絶代神秘)한 예언 속에 세월은 흘러 갔다.

그리고 드디어 당(唐)나라 초(初).

일은 벌어졌다!

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생사번천 1

도서정보 : 사마달 | 2003-03-15 | EPUB파일

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생사는 하늘에 달린 일!

둘로 갈라진 운명을 하나로 모았다.



북두라는 성을 지니게 되었음은,

태어남 자체가 이미 하늘의 뜻이었음을…!



죽은 이의 혼을 달래기 위한 전쟁이 아니다.

오로지 나 자신을 위한 전쟁일 뿐이다.

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대륙독보 1

도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일

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『대륙독보 1』
지옥의 저주와 인간 욕망의 집결체, 지옥교(地獄橋)!
인간의 끝없는 욕망(慾望)과 갈증(渴症)!
누군들 가슴 속에 묻어두고 있는 욕망 하나, 갈증 하나쯤 없겠는가?

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웅풍독패존 제1권

도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-08-01 | EPUB파일

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군마천웅보의 첫장부터 차례로 적혀있는 이 아홉 명의
개세고수들! 그들의 무공은 능히 천하를 뒤집고도 남
음이 있을 것이다. 그러나...... 더욱 더 엄청난 사실
이 있었으니 그것은 이 아홉 명이 출현한 시기였다.

하늘의 뜻이었던지 이들은 놀랍게도 모두 동시대(同時
代)에 출현한 것이다. 한 나라에 두 왕(王)이 설 수
없으며, 한 산(山)에 양호(兩虎)가 살 수 없는 법(法)
이다. 그렇다면 이들 아홉 명의 개세고수들이야말로
더욱 공존(共存)할 수 없는 것이 아닌가?

과연 그들은 격돌했다. 그것은 파란만장한 일대 소용
돌이를 일으켰으며 천지간에 대혈풍(大血風)을 일으킨
고금미증유의 대사건이었다. 그런데, 그들은 어느 날
갑자기 사라지고 말았다. 그것은 강호인의 상상을 절
하는 충격적인 사건이었다. 그 날 이후, 오리무중(五
里霧中)에 싸인 구대마왕(九代魔王)이라고도 불리워졌
던 그들은 무림에 영원히 종적을 감추고 말았다.


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* 서막(序幕)

음풍세우(陰風細雨).

음산한 바람과 함께 가는 비가 내리고 있었다. 하늘은 어둠침침하고 사위에는 질식할 것만 같은 적막이 가는 빗발 속에 음모(陰謀)처럼 뒤엉켜 있었다.

온통 험악하기만한 이 계곡은 거칠고 삭막했다. 바닥에는 기암괴석(奇岩怪石)이 난립해 있었으며, 초목(草木) 따위는 눈을 씻고 볼래야 볼 수가 없었다. 바닥은 물론 양쪽 절벽도 한결같이 암석으로만 이루어진 가히 기괴무비한 계곡이었다.

문득, 음풍세우를 맞으며 한 인영이 계곡의 입구로 들어섰다. 멀리서 보이는 희미한 인영은 언뜻 보기에도 심하게 비틀거리고 있어 어찌보면 엉망으로 술에 취한 취객(醉客)과도 같았다.

그러나 그게 아니었다. 점차 곡구(谷口)로 다가올수록 그의 모습은 뚜렷이 드러나기 시작했다. 그 인영은 아래위로 길게 끌리는 흑의(黑衣)를 입고 있었으며, 깡마른 몸에 얼굴은 백짓장같이 창백한 노인이었다.

흑의와 창백한 얼굴은 너무도 선명한 대조를 보여 더욱 기괴한 인상을 주고 있었다. 나이는 대략 백여 세, 창백한 얼굴에 매부리코를 하고 있었으며 두 눈은 움푹 들어가 있어 몹시 음침해 보였다. 그런데 기괴한 것은 그의 푹 꺼진 두 눈동자가 자광(紫光)을 띄우고 있는 것이 아닌가?

놀라울 만치 냉혹하고 사이(邪異)해 보이는 괴노인이었다. 괴노인은 왼손과 옆구리 사이에 사방 한 자쯤 되어 보이는 검은 철궤(鐵櫃)를 끼고 있었다.

그는 심하게 비틀거리고 있었다. 놀라운 것은 그의 검은 장포기 온통 선혈로 물들어 있다는 것이었다. 또한 그가 오른손으로 움켜쥐고 있는 복부로부터도 선혈이 쉴새없이 뚝뚝 떨어지고 있었다.

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천마삼세 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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천 년 전, 마검(魔劍) 한 자루가 만들어졌다.

표풍비(飄風飛).

그것은 천지간의 마(魔)의 정화가 모여 만들어진 것이
라고 했으며, 그것을 소유하게 되는 자 천하를 지배하게
된다고 했다.

마검 표풍비를 만든 사람은 천마제군(天魔帝君), 그는
마도의 신으로 불리우는 사람이다.

마도의 역사는 그와 더불어 시작되었으며 마공(魔功)
의 뿌리는 그에게서 비롯되었다 할 수 있다. 하나, 진정
한 마의 역사… 전율할 공포의 사건은 그의 죽음 이후
꽤 오랜 세월이 지나서야 실현되었다.

천마일세(天魔一世).

아무도 그의 이름은 모른다. 그는 자신을 그렇게 칭하
며 모든 것을 초토화시켰다.



- 나는 하늘로부터 선택받았다. 내가 저주스러운 천
애고아(天涯孤兒)인 것은 운명(運命)의 제일보(第一步)
였다.

천(天)!

나는 그가 내게 천마천혈경(天魔天血經)을 하사한 이
유를 알고 있다. 삼라만상(森羅萬像)을 마(魔)로 물들이
라는 뜻임을…….


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생사대작 제1권

도서정보 : 사마달 | 1999-05-07 | EPUB파일

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콰르르릉― 쾅!

온통 검은빛 하늘을 벼락이 작렬(炸裂)하더니 뇌우(雷雨)가
쏟아졌다.

대나무가 그 힘에 밀려 휘청거린다.

쏴아아아―

깜깜한 하늘에 벼락이 칠 때마다 몸을 주체하지 못하는 대나
무들 사이로 희미한 빛이 흘러들었다.

그 빛을 받아 대나무 숲 사이로 작은 우물을 가운데 두고 거
대한 부처의 석상(石像)들이 원형(圓形)을 이루며 서있는 모습
이 눈에 들어왔다.

그 석상들의 모습은 장엄하기 그지없었다.

단순히 돌로 깎아 만든 석상들임에도 불구하고 그 석상들로부
터 성(聖)스러운 빛이 흘러나와 만물(萬物)을 감화(感化)시키고
있는 듯했다.

석상들의 시선은 전부 한 곳을 향하고 있었는데 그것은 가운
데에 있는 다 부서진 것 같은 작은 우물이었다.

그러나 그 우물을 바라보고 있는 부처들의 표정은 결코 자비
(慈悲)스러운 모습이 아니었다.

그것은 사바세계(娑婆世界)를 어지럽히는 악귀(惡鬼)들을 지
켜보는 듯한 엄숙하고 굳은 표정이었다.

또한 그 불상(佛像)들은 모두 제각기 다른 모습을 하고 있었
는데 하나하나 정교하게 조각된 모습이 뭔가 의미를 담고 있는
듯했다.

벼락과 함께 그 석상(石像)들로부터도 기광이 치는 듯했다.



* * *



우르르릉― 쾅!

하늘을 가르던 벽력(霹靂)이 땅으로 치달았다.

우지직! 화르륵!

억수같이 쏟아지는 비도 그 벽력의 힘에 굴복하는 듯 나무들
이 활활 타올랐고 주위의 바위들은 부서져 돌가루가 사방으로
튀었다.

땅 위에 있는 모든 것을 부서버리려는 듯 번개는 인간의 힘으
로는 도저히 항거(抗拒)할 수 없는 기세를 담고 있었다.

그 벽력(霹靂)의 한 줄기가 석상(石像)들 위로 내리꽂혔다.

지직― 파파파팟!

그러자 석상들 사이에서 그에 반응하듯 작은 뇌성(雷聲)이 일
어나는 게 아닌가.

파츠츠츳!

세상 무서운 줄 모르고 날뛰던 그 번개도 불상의 자비로움에
굴복하는 듯 석상(石像)의 십여 장 위에서 멈추고 더 이상 진전
을 하지 못했다.

번개의 여파는 석상 주위 십여 장 밖에서만 소용돌이 칠뿐 석
상들이 있는 반경 십여 장 내에는 한 점의 번개도 들어가지 못
했다.

주변의 것들은 모두 불에 타고 돌들이 부서져 튀어올랐지만
어디까지나 석상들 밖에서 일어나는 현상일 뿐이었다.

번개가 닿을 찰나 석상들 주위로 원형의 강막(剛膜)이

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용혈명 제1권

도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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千年忍苦의 歲月을 지낸
이무기는 奪胎換骨한 뒤
天龍으로 변해 昇天을 한다.
바로 그 때 토해내는 단 한 번의 울음소리!
아! 아! 그것은
바로 이 세상을 뒤흔드는
가장 거룩한 소리이니......
전설은 그것을 <龍血鳴>이라 부른다.

億劫의 세월에도 흔들리지 않는
傳說과 神話의 武閥
龍血界......!

그리고, 그 곳의 후계자로 발탁된 龍飛翔
그가 드디어 무림으로 움직이고
강호는 일대풍운에 휘말린다.


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* 第1章 鳳尾院의 개망나니

한 채의 장원.

높다란 담장은 붉은 적석(赤石)을 깎 만든 돌로 보기 좋게 쌓았다.

담벽을 두른 청와(靑瓦)는 기와 하나만 들고 가도 밥 한 끼 얻어먹을 수 있을 정도로 비싸고 구하기 힘든 청해산(靑海産)이다.

담벽 아래에는 장원(莊院)을 삥 둘러 대리국(大理國)에서만 나온다는 대리석으로 만든 그야말로 꿈의 길이 나 있다.

비가 오든 눈이 내리든 신발에 결코 흙이 묻지 않을 정도로 방대하게 깔린 대리석 길은 반짝반짝 어둠 속에서도 빛을 발하고 있었다.

도대체 이 장원의 주인이 누구이기에 장원 내부도 아닌 밖에까지 이런 신경을 쓴단 말인가?

황제(皇帝)의 친 혈족(血族)이라도 된단 말인가?

아니다.

이곳 장원의 주인은 결코 황제와는 무관한 사람이다.

그럼 늙어 죽을 때까지 써도써도 마르지 않는 황금의 샘을 지닌 갑부(甲富)라 돈 쓸 때가 없어 이렇게 치장을 요란하게 것일까?

천만의 말씀, 그 또한 아니다.

그렇다면 가만히 있어도 글 한 줄만 가르쳐 달라고 돈 꾸러미 옆에 차고 문전성시(門前成市)를 이루며 떼거지를 쓰는 유생(儒生)들의 하늘이며 만인의 존경을 한 몸에 받는 대학사(大學士)?

아니지, 그런 대학사라면 아무리 그를 따르는 문인들이 고래등 같은 집을 지어줘도 쾌히 그 집에 들어가 떵떵거리지는 않을 테지……

오호라, 그럼 만리장성(萬里長城) 밖에서 쥐새끼마냥 호시탐탐(虎視眈眈) 중원 대륙을 노리는 오랑캐를 물리치고 대명의 하늘을 지키는 대장군(大將軍)의 장군부겠구나?

그것도 아니라고?

그럼 대체 뭐냐?

황족이나 왕족도 아니고 갑부도 대장군도 대학사도 아니라면 대체 이 으리번쩍한 장원의 주인은 누구냐?

겉이 이 정도이면 담장 너머의 안이야 두 말하면 잔소리인 이곳 장원의 주인은 누구란 말인가?

글쎄 곧 밝혀 진다.



어두운 야밤 삼경(三更).

달빛도 꾸벅꾸벅 조는 그런 밤 불쑥 어둠의 그늘에 잠긴 담벽 아래로 시커먼 그림자 하나가 나타났다.

살금살금……

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팔천황 제1권

도서정보 : 사마달 | 1997-09-04 | EPUB파일

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천하무적!
그 말에 어울리는 팔인의 고수가 있었다.
사람들은 그들을 팔천황이라 이름했다.

- 장차 팔천황은 무림을 지배하려 할 것이오!

피맺힌 목소리로 경고한 天武神君 능화백.
그는 사람들의 외면 속에 의문의 죽음을 당했다.

그리고 십 년 뒤!
한 청년의 고독한 사자후(獅子吼)가 무림천하에 울려퍼졌다.

- 팔천황, 그리고 무림천하여!
나, 凌雲嶺은 결코 너희들을 용서치 않으리라!

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천마무 1

도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일

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마불승정(魔不勝正)이란 말이 있다.
마(魔)는 결코 정(正)을 이기지 못한다는 뜻이다.
과연 그것은 영원히 변할 수 없는 진리인가?

-그렇지 않다! 모든 인간의 능력이 동등하듯 그 인간들로 구성된 무림계 역시 우열이 있을 수 없다! 마가 결코 정의 아래가 아님을 내가 증명해 보이겠다!

천년무림사에 불변의 진리로 내려오는 마불승정의 통념에 정면으로 반발하며 이같은 사자후(獅子吼)로 강호를 뒤흔든 한명의 사내가 당금에 있었다.

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용천무 제1권

도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일

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빛이란 빛은 모두 차단된 암흑(暗黑)의 시공(時空)......

한 점의 공기조차 부유(浮遊) 하지 못하는 절대파천황(絶代破天荒)의 공간.

그곳에서 놈은 일천년(一千年)이란 길고긴 세월(歲月)을 기다려왔다. 오직 한 가지의 소망만을 깊이깊이 감춘 채.

놈의 이름은 미인혈(美人血).

한 자루의 칼(刃)이다.

일생을 태양(太陽) 같이 화려하게 살다 스러지는 유성(流星)처럼 소멸해 버린 여덟 명의 기인(奇人)들. 그들이 한(恨)을 품고 죽어남긴 것은 하얗게 퇴색해 버린 백골 뿐이다. 그러나 그 여덟 구의 백골 사이에서 천 년의 기나긴 침묵을 견디어낸 것은 바로 놈이다.

암흑의 공간 속에 갇힌 채 놈은 두터운 칼 집 속에 숨어 단 한 번도 스스로 빛을 발해 본 적이 없다. 오직 누군가가 자신을 뽑아 주길 기다리면서......

누가 나를 만들었는지 묻지 말라!

내가 세상에 언제 태어났는지도 알려고 하지 말라!

다만......

한 가지만 기억해 다오.

태초의 혼돈과 같은 이 암흑 속에서 나를 꺼내 주는 자가 있다면, 내 그 자에게 천하(天下)를 주리라!

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팔조신검 1권

도서정보 : 사마달 | 2002-04-20 | EPUB파일

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팔색조(八色鳥)
여덟 가지 색조를 지닌 아름다운 새.
그러나 무림의 팔색조는 팔인의 절대자를 일컫는 단어.
그들의 신분은 철저한 비밀이다.

한 사람이 죽었다.
경국지색의 미녀를 사랑한 대가로 목숨을 내놓아야 했다.
아비의 죽음을 가슴에 묻고 홀로 강호를 떠도는 청년 독고풍(獨孤風).
아비처럼 살지 않겠다.
사랑놀음에는 빠지지 않겠다.
그러나 아비의 죽음에 얽힌 비사를 파헤치는 그에게 다가오는 가인들의 애틋한 사랑과 마침내 신비를 벗는 팔인의 절대자.
宿明의 劍은 그것이다.
절대로 피할 수 없는 죽음의 승부, 그것이 宿明의 劍이다.

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