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신간 전자책

지옥제일검 제3권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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서장(西域)!

돈황(敦煌)의 서쪽 지방이기에 서역이라 불리며 흉노(凶
奴)의 서쪽이고 오손(烏孫)의 남쪽이다.

중원인(中原人)에게 있어 변방 오랑캐의 나라인 듯 여겨
지고 있는 서역지방은 떠도는 말과는 달리 꽤 비옥하다.

그곳에는 소완(小宛) 대완(大宛), 자합(子合), 서야(西
夜), 의내(依耐) 고묵(姑墨), 온숙국(溫宿國)을 비롯한 서
역삼십육국(西域三十六國)이 존재한다.

이렇듯 많은 소국(小國)의 존재는 서역의 비옥함과 풍요
함을 밝히는 한 가지 증거가 될 것이다.

중원에서는 수만 리 떨어져 있는 곳이라 풍속과 학문, 그
리고 말과 글이 중원과 다른 곳이 서역이다. 그러나 하나의
위대한 무국(武國)이 세워진 후 서역은 과거와는 달리 경외
의 대상이 되었다.

〈 대무신국(大武神國) 〉

이 신비의 무국은 영륭리남산맥(永隆里南山脈) 중 입마령
(立馬嶺) 근처에 위치한다.

신민(臣民)의 총수가 삼천(三千)에 불과한 천하에서 가장
적은 나라이지만 그 이름은 신화(神話)보다 뛰어났다.

―대무신국 사람들은 신분의 고하를 막론하고 하나 같이
천하를 뒤흔들 만한 절세신공(絶世神功)을 지니고 있다!

환몽(幻夢)처럼 아련하고 신기루와 같은 대무신국…….

찾으려 해도 찾을 수 없고, 다른 국가와 교역도 하지 않
아 인간세상의 나라 같이 여겨지지 않는 곳이 바로 대무신
국이었다.

그러한 대무신국이 수만 리 밖에 있는 중원천하에까지 이
름을 날리고 있는 이유는 대체 무엇 때문일까?

사십 년 전, 중원천하를 질타하며 피로 황하(黃河)를 붉
게 물들였던 십이거마(十二巨魔)를 물리친 고금제일고수(古
今第一高手)가 있었다.

정의무성(正義武聖)!

그 위대한 무황이 세운 나라가 바로 대무신국이었다.

정의무성의 무공은 무림계가 존재하기 시작한 이후 가장
뛰어난 것이었고, 어느 누구도 그의 칠 초 이상을 받아내지
못했었다. 그는 십이거마를 격퇴해 무신(武神)으로까지 추
존되었다.

정의무성은 자신을 추종하는 정파고수(正派高手)들을 이
끌고 은거하였는데 그곳이 바로 대무신국이었다.

정의무성은 분명 중원인(中原人)이었다.

그런 정의무성이 십이거마를 퇴치했다는 전설적 공전을
세운 후 중원을 떠나 대무신국 안으로 은거한 이유는 아직
밝혀지지 않은 비밀이었다.

― 정의무성탕십이마(正義武聖蕩十二魔)

천하혈풍(天下血風)이 거

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사황 제1권

도서정보 : 사마달, 일주향 | 1998-05-11 | EPUB파일

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-이대로 죽을 수는 없다.

결코 삶에 미련이 있어서도 아니며, 이제 와서 구차한 참회의 눈물로 악인(惡人)의 탈을 벗어 보려는 것은 더더욱 아니다.

음습한 어둠만이 존재하는 이 밀폐된 공간에서 탈출할 수 있는 통로는 어차피 죽음 뿐.

이미 버릴 것은 다 버렸다.

젊은날 청조각(靑照閣)의 오십구인(五十九人) 비구니들을 능욕(凌辱)하며 맛보았던 그 짜릿함이며, 이후 악마행(惡魔行)으로 시종일관된 오십여 년, 심지어 무림공적(武林公敵)으로 쫓기다 제발로 걸어들어와 이곳에 감금된 십 년의 세월까지도…….

버러지같은 인생, 참으로 오래도 살았다. 이제 떨칠 수 없는, 아니 떨궈서는 안될 일을 마지막으로 처리해야겠다.

복수(復讐)라고 하면 악인에게 어울리지 않을지도 모르지.

그저 저승의 동반자가 필요하다고 말할까?

비밀을…… 오늘은 꼭 그를 만나서 무덤까지 품고 가기로 했던 그 비밀을 알려야겠다.

보이지 않아도 익숙한 바닥이다.

오래 전에 생기(生氣)를 잃은 손은 바닥을 기기에도 힘들고, 썩어빠진 육신은 칠흑덩이처럼 무겁다.

불로 지지듯 손가락 끝이 아픈 것은 손톱이 빠져서일 것이다.

문(門)은 멀지 않다.

그러나 문까지의 거리는 근 오십여 년 넘도록 걸어왔던 그 긴 인생역정(人生歷程)보다 더 길게만 느껴진다.

남의 것처럼 감각을 잃어버린 팔을 들어서 필시 문이라고 생각되는 지점을 두드렸다.

쿵! 쿵!

자지러지게 놀란 철문(鐵門)이 둔중한 비명을 터뜨렸다.

그는 폐(肺)가 찢어질 것 같은 숨가쁨 속에서 고함을 쳤다.

"제발! 그 분을 불러 주시오!

2

"잘 알다시피……."

차가운 청석(靑石) 바닥이 그나마 정신을 일깨웠다.

마치 게으른 개처럼 엎드린 노인(老人), 그의 뺨은 바닥에 밀착되어 있었다. 금방이라도 부스러질 것처럼 하얗게 센 백발머리가 보이는 까닭은 한 치 가량 벌어진 문 틈으로 들어오는 희미한 광망(光芒) 때문이었다.

그리고 노인의 얼굴이 확인되지 않는 것은 풀어진 실타래 같은 산발한 머리카락 때문이었다.

"지난 팔십 년 간 강호에서 발생했던 악사(惡事) 중 구할(九割)은 노부가 자행한 일이외다."

노인의 머리맡에 버티고 서 있는 두 발의 임자에게서는 아무런 대꾸가 없었다.

잘 지은 가죽 신발은 흙 한점 묻지 않았으며, 신발 콧등에 황금색 수실로 용수(龍繡)를 놓아두고 있었다.

용을 수놓은 가죽신발은 오직 황족(皇族)들만이 신을 수 있고, 황족들 사이에서도 용의 숫자로 서열(序列)을 삼는다.

황제의 형제들이나, 황제의 숙부들인 황숙(皇叔)

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만통사인방 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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탁세공자 선우제검
계집을 후리는 호색절, 도귀가 까무러칠 정도로 능수능란한 도박절, 귀신을 상대로 사기친다는 사기절, 세가지 방면에 달통하면서도 삶과 죽음을
공깃돌처럼 가볍게 여기는 사나이. 천의 얼굴로 세상을 조롱하며 살지만...

공공문주 해어화
차를 끓이는 여인. 다향처럼 은은하고 아름답지만 무궁한 지혜로 어지러운 세상을 헤쳐나간다.
천년비밀의 공공절학으로 하늘의 문을 열고 비밀의 화원을 경영하지만 사나이 마음 하나 얻는 데 모든 것을 바친다.

장안객 백희도
어떤 일이라도 좋다. 댓가만 주면 무슨 일이든 해결해 주마!
892건의 청부를 해결한 사나이. 그의 살인대상이 되었다면 차라리 스스로 무덤을 파고 드러눕는 것이 낫다. 지상최고의 추적술로 지옥 끝까지라도
쫓아갈 테니까. 한 자루 철검 외에는 아무도 믿지 않는 사나이.

무영신투 현가빈
마음만 먹는다면 황제의 팬티도 훔칠 수 있다!
그림자 없는 인간인 양, 세상 곳곳 은밀한 곳을 안방 드나들 듯 하며 취미로 훔치는 사나이.
그가 훔친 보화를 쌓는다면 태산 높이는 될 테지만
단 하나 훔칠 수 없는 것이 있다. 그것은 바로...

<맛보기>

* 제1장 그들에게 청부(請負)를

사박.....사박.....!

모란이 수놓아진 붉은 당혜(唐鞋)는 매우 도발적이고 유희적(遊戱的)인 느낌을 준다. 하늘을 찌를 듯한 구중천(九重天)의 어느 처마밑. 한 궁녀가 낭하를 걷고 있다. 그녀는 두 손에 붉은 비단보가 씌워진 은쟁반을 받쳐들고 있었다.

오히려 은쟁반이 그녀를 장식하고 있는 느낌이었다. 그만큼 그녀의 걸음새며 탄력적인 몸매가 묘하게 눈길을 잡아 끌었다.

조앵(趙櫻).....

올해 나이 17세이자 태자전(太子殿)의 침소 시중을 드는 나인. 이것이 이 궁녀의 모든 것이었다.

만춘(晩春)이건만 이른 새벽의 날씨는 매우 쌀쌀했다. 그러나 조앵은 춥긴 커녕 온몸이 은어처럼 팽팽하게 긴장되어 오르는 느낌이었다. 그 느낌은 그녀를 즐겁게 했다. 그녀는 단내가 풍길 정도로 달콤한 미소를 머금고 낭하를 걸었다.

그녀의 몸은 나이답지 않게 매우 실해 보였다. 불룩하게 솟은 젖가슴, 잘록한 허리, 걸을 때마다 야릇하게 율동하는 둔부의 흔들림 하나까지 한 마디로 육감의 덩어리였다.

문득 조앵은 걸음을 늦추며 주위를 둘러 보았다. 이른 시각인 지라 내궁(內宮) 안에는 얼씬거리는 사람이 드물었다. 동북쪽으로 길게 담장을 대고 있는 별각쪽에만 몇 명의 금위대 무사와 시녀들이 바쁜 걸음으로 오가는 것이 보일 뿐이었다.

그녀는 태자전(太子殿)쪽으로 걸음을 서둘렀다. 그녀의 두 볼이 상기되어 있었다. 태자전은 언제봐도 눈부실 정도로 화려했다.

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혈륜공자 제2권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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『혈륜공자』에서는 마도(魔道)에 선 한 인물을 그렸
다.

어째서 마도 쪽이냐 하면 주인공의 운명이 그러하기
때문이다. 그가 만일 정도 출신이었다면 정도를 수호
하기 위한 일생을 살게 되었을 것이다.

무협소설을 읽는 독자들은 항상 정도가 승리하는 소설
을 읽게 된다. 여기서 어째서 마도가 존재할까 하는
의문을 가져본 독자도 있을 것이다. 마도는 분명 나쁜
쪽이며 사악한 집단이다. 그런데 어째서 스스로 손가
락질 받는 마도의 길을 평생 걷는지 의문이 남게 된
다.

의외로 그 답은 간단할 수도 있다. 인간은 자신을 기
준으로 생각하고 행동하기 때문이다. 따라서 마도는
마도대로 자신의 길이 최선이라고 믿을 수도 있다는
것이다.

최선을 다한다는 것은 나름대로 아름답다. 길이 다르
면 협상이 불가능한 경우도 있다. 영원한 평행선을 가
는 것이 협상의 대안은 되지 못한다. 어차피 하나의
길만이 주어진다면 부딪치게 되어 있는 것이 현실이므
로.

『혈륜공자』는 선렬한 혈세무림의 세계를 그린 대하
소설이다. 5권의 분량이 말하듯 수많은 등장인물과 사
건이 난비한다. 다소 어지러울 정도의 복선(伏線)이
깔려 있고 의외의 결말도 도출될 것이다.

참고로 무협소설로는 처음으로 본문에 주(註)를 달아
감상의 편리를 도모하고 동양문화의 편린을 엿볼 수
있도록 정성을 기울였음을 밝혀 둔다.

<맛보기>

서 장

끝없이 돌고 도는 무림(武林)의 역사는 피의 수레바퀴(血輪)로도 비유된다.

밤 하늘의 숱한 성좌(星座)처럼 무림의 기인고수(奇人高手)와 초강문파(超强門派)들은 풍진에 파묻히며 명멸해 가는 것이다.

점점이 피로 얼룩진 대무림사(大武林史).

무림 역사상 가장 강한 문파는 어느 문파인가?

이런 질문은 사실 어리석은 질문일 수 있다. 명멸하는 대무림사에서 초강문파를 꼽는다는 것은 어렵고도 어려운 일이 아니던가?

그러나 굳이 꼽아보자면 무림인들은 누구나 세 문파를 꼽을 것이다.

- 기환궁(奇幻宮).

- 금궁지부(禁宮之府).

- 대마성(大魔城).

이 세 문파는 시대연월(時代年月)을 달리하여 나타났지만 한결같이 무림사에 거대한 영향을 끼쳤다. 단연 이 삼파(三派)야말로 무림사상 가장 강한 문파라 일컬을 수 있을 것이다.

기환궁(奇幻宮).

일천 오백 년 전 무림사의 시작과 함께 나타났다가 온갖 신비 속에 파묻혀 사라져간 문파가 바로 기환궁이다.

기환궁은 고대에서 당

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지옥제일검 제2권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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사존(邪尊) 제3권

도서정보 : 사마달, 고월 | 1998-01-26 | EPUB파일

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인간이 지닌 慾望의
限界는 어디인가?
生老病死의 解脫인가?
아니면 富貴와 名譽를
얻음인가?

여기……
大陸의 天權을
한손에 넣기 위해
惡魔에게 靈魂을 판
사나이가 있었다.

白劍龍.

움켜쥔 칼 끝에서
흘러내린 핏방울이
목련의 봉오리를
붉게 물들이면서,
九萬里 대륙은
風雲에
휩싸이는데……

<맛보기>

* 제1장 기분 좋은 밤

[1]

지금으로부터 오천 년 전(五千年前).

무림의 원조(元祖)라고 할 수 있는 정사의 양대지존(兩大至尊)이 연기처럼 이 땅에서 사라지는 사건이 발생했다.

그후 일백년(一百年)을 주기(週期)로 하여 장장 사천 년 동안 역대(歷代) 정사의 양대지존이 연이어 실종되기 시작했다.

당시 천하(天下)는 이 수수께끼를 풀기 위해 모든 수단과 방법을 동원했으나 결과는 무위(無爲)로 끝나고 말았다.

그런데 이게 어찌된 일인가?

정확히 팔십 명에 이르는 양대지존이 사라진 이후부터 더 이상의 실종사건이 벌어지지 않았던 것이다.

그것이 바로 지금으로부터 일천 년 전의 일이었다.

흐르는 세월이 모든 것을 덮는다고 했던가?

현금(現今)에 이르러 석년(昔年)에 발생했던 정사양대지존(正邪兩大至尊)들의 실종사건은 영원히 미궁(迷宮)에 빠졌을 뿐만 아니라 서서히 세인들의 뇌리 속에서 망각되어갔다.

하지만 이 괴사는 결코 망각되어질 수가 없었다. 무엇때문인가?

바로 무림의 성서(聖書)라고 일컬어지는 만상천서(萬像天書)의 서두에 이에 대한 전설과도 같은 내용이 기록되어 있기 때문이었다.

만상천서에 기록된 내용은 이런 것이었다.

-불사천불총(不死天佛塚).

-유유구천마궁(幽幽九天魔宮).

일명(一名) 천상천불지심마궁(天上天佛地深魔宮)이라고 불리우는, 정도무림 최대의 성역(聖域)인 불사천불총은 사천 년에 걸친, 역대 천하최강정도지존(天下最强正道至尊)들의 무덤이다.

불사천불총에는 정도무림의 일세지존(一世至尊)으로 군림했던 정도대지존(正道大至尊)들의 일신절학(一身絶學)을 비롯해서 상상(想想)을 깨뜨리는 절대초극(絶代超極)의 광세신공(曠世神功)이 비장(秘藏)되어 있다.

유유구천마궁(幽幽九天魔宮).

이곳은 역대 천하최강사도지존(天下最强邪道至尊)들이 죽음 직전에 반드시 찾아갔던 곳이다.

그리고 그곳에 찾아간 사도지존(邪道至尊)들은 자신의 무공(武功)을 모조리 그곳에 남겨두고 죽었다.

따라서 그 곳에는 인류의 최후를 몰고올 수 있는 초강사공(超强邪功)과 마공(魔功)

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만천화우 제3권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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천박한 한 소년이 있다.

성도 이름도 제대로 주어지지 못한 그가 각박한 삶을
살아가면서 배운 것도 없고 생존을 하기 위해서는 밥
먹듯 사기(詐欺)를 쳐야만 한다.

올바른 방법으로는 살 수가 없었기 때문에.

그런 그에게도 진실(眞實)은 있다.

우연히 만난 절세(絶世) 미녀에게 반해 난생처음으로
사랑이란 열병(熱病)을 앓게 되고…….

기라성 같은 무림계의 고수(高手), 거마효웅(巨魔梟
雄)들을 만나면서 그의 삶은 엄청난 소용돌이에 휘말
린다.

우연히 무림제일의 청년기재를 사칭(詐稱)하면서부터
벌어지는 기상천외한 사건들이 복잡하게 얽히고 설키
는데…….

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* 서장(序章)

태초의 혼돈에서 빛과 어둠이 분리되며 음양이 생성되었듯이 만물은 상생상극(相生相克)을 이룬다.

그런데 암흑 속에서 무엇인가 꿈틀거리기 시작했으니 그것은 저주와 피, 공포의 응집체인 악령(惡靈)들이었다.

악령은 애초부터 하나가 아니었다. 열 십(十)이란 숫자는 암흑 속에서 태동했으며 그들을 십악(十惡)이라 일컬었다.

그들이 현신했을 때 천지는 온통 암흑에 휩싸여 버렸다. 이른바 요(妖), 마(魔), 살(煞), 잔(殘), 음(淫), 괴(怪), 귀(鬼), 혈(血), 사(邪), 독(毒), 그들로 인해 세상에는 종말이 다가왔다.

그들은 너무도 극악하여 광명계(光明界)에서는 전혀 손을 쓰지 못했고, 그 바람에 세상은 도탄에 빠지고 말았다.

하지만 상생상극의 원리조차 초월한 그들의 힘은 내분(內紛)이 일어나 양상을 달리 하게 되었다. 십악이 각기 암흑의 종주(宗主)가 되기 위해 상호간에 충돌을 일으키더니 마침내 악마대전(惡魔大戰)을 벌였던 것이다.

유계(幽界)에서 벌어진 그 무시무시한 대전은 문자 그대로 지옥을 형성하게 되었는데, 십악 중 가장 강한 천마(天魔)가 나머지 구악(九惡)을 제압함으로써 대전은 막을 내렸다.

그 일을 기화로 하나의 전설이 이루어지게 된다.

- 언제고 유계에 갇힌 구마혈정(九魔血鼎)이 열리리라! 아홉 개의 혈정이 열리는 날 천지를 지배하는 대악마(大惡魔)가 탄생하리니, 이는 천마의 후예가 막아야 한다. 천마일맥(天魔一脈)이 아니면 구마혈정의 봉인에는 손도 대지 말지어다.

다시 말해 그것은 악마의 재현에 관한 예언이라고도 할 수 있지만 아득한 고대로부터 전해져 내려온 전설인지라 어디까지가 진실이고 어디까지가 허위인지는 알 길이 없다.

다만 그 전설은 무림사(武林史)의 한 부분을 장식하며 누대에 걸쳐 은근한 위협이 되어 왔은즉 불원간 암흑혈세(暗黑血世)의 날이 오리라는 불안은 오늘날까지도 무림인들의 뇌리에서

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혈륜공자 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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『혈륜공자』에서는 마도(魔道)에 선 한 인물을 그렸다.

어째서 마도 쪽이냐 하면 주인공의 운명이 그러하기 때문이다. 그가 만일 정도 출신이었다면 정도를 수호하기 위한 일생을 살게 되었을 것이다.

무협소설을 읽는 독자들은 항상 정도가 승리하는 소설을 읽게 된다. 여기서 어째서 마도가 존재할까 하는 의문을 가져본 독자도 있을 것이다. 마도는 분명 나쁜 쪽이며 사악한 집단이다. 그런데 어째서 스스로 손가락질 받는 마도의 길을 평생 걷는지 의문이 남게 된다.

의외로 그 답은 간단할 수도 있다. 인간은 자신을 기준으로 생각하고 행동하기 때문이다. 따라서 마도는 마도대로 자신의 길이 최선이라고 믿을 수도 있다는 것이다.

최선을 다한다는 것은 나름대로 아름답다. 길이 다르면 협상이 불가능한 경우도 있다. 영원한 평행선을 가는 것이 협상의 대안은 되지 못한다. 어차피 하나의 길만이 주어진다면 부딪치게 되어 있는 것이 현실이므로.

『혈륜공자』는 선렬한 혈세무림의 세계를 그린 대하소설이다. 5권의 분량이 말하듯 수많은 등장인물과 사건이 난비한다. 다소 어지러울 정도의 복선(伏線)이 깔려 있고 의외의 결말도 도출될 것이다.

참고로 무협소설로는 처음으로 본문에 주(註)를 달아 감상의 편리를 도모하고 동양문화의 편린을 엿볼 수 있도록 정성을 기울였음을 밝혀 둔다.

<맛보기>

서 장

끝없이 돌고 도는 무림(武林)의 역사는 피의 수레바퀴(血輪)로도 비유된다.

밤 하늘의 숱한 성좌(星座)처럼 무림의 기인고수(奇人高手)와 초강문파(超强門派)들은 풍진에 파묻히며 명멸해 가는 것이다.

점점이 피로 얼룩진 대무림사(大武林史).

무림 역사상 가장 강한 문파는 어느 문파인가?

이런 질문은 사실 어리석은 질문일 수 있다. 명멸하는 대무림사에서 초강문파를 꼽는다는 것은 어렵고도 어려운 일이 아니던가?

그러나 굳이 꼽아보자면 무림인들은 누구나 세 문파를 꼽을 것이다.

- 기환궁(奇幻宮).

- 금궁지부(禁宮之府).

- 대마성(大魔城).

이 세 문파는 시대연월(時代年月)을 달리하여 나타났지만 한결같이 무림사에 거대한 영향을 끼쳤다. 단연 이 삼파(三派)야말로 무림사상 가장 강한 문파라 일컬을 수 있을 것이다.

기환궁(奇幻宮).

일천 오백 년 전 무림사의 시작과 함께 나타났다가 온갖 신비 속에 파묻혀 사라져간 문파가 바로 기환궁이다.

기환궁은 고대에서 당금에 이르기까지 천하의 모든 마공(魔功)의 근원지였다. 수를 헤아릴 수 없는 숱한 개세마공들이 기환궁에서 창출되었고 천하무림으로 파생되

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지옥제일검 제1권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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사존(邪尊) 제2권

도서정보 : 사마달, 고월 | 1998-01-26 | EPUB파일

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만천화우 제2권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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혈류(血流) 제3권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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세상을 추하게 하는 것들, 세상을 어지럽게 하는 것들, 세상을 포악하게 만드는 것들을 베어 버리리라!
그렇게 한 사내가 부르짖었다.
세상은 혈류(血流)다!
그래서 붓을 꺾고 검을 잡았노라고 그는 말했다.
그가 걷는 세상은 온통 어둡고 핏빛으로 가득 찬 세상이었다. 그래서 그는 스스로 혈류(血流)가 되어버렸다.

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사존(邪尊) 제1권

도서정보 : 사마달, 고월 | 1998-01-26 | EPUB파일

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만천화우 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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기인총사 제3권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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* 서막(序幕) 1

초인(超人)의 꿈, 다섯 개의 제왕신주(帝王神珠)

지극천단설(地極天檀說).

전설은 말한다.

이 세상 어딘가에는 땅의 끝이 있으며, 그 땅의 끝에 하늘과 맞닿은 신단(神壇)이 있다고.

인간은 끊임없이 하늘에 가까이 오르려는 신념과 희망을 지니고 있다. 그것은 하늘과 닮으려는 인간의 희망이요, 좀더 완전하게 자신의 완성을 추구하려는 인간들의 초인의식(超人意識)이 낳은 결과이다.

인간은 신(神)이 되려 했다.

그러기에 초인적(超人的)인 능력을 지니려 했으며 수천 년을 이어 내려오며 그 야망과 간절한 염원은 하나의 신화를 탄생시 켰다.

<...이 지상의 끝, 하늘과 맞닿은 곳에 천단(天壇)이 있으며, 천단 위에 다섯 개의 구슬이 오행(五行)의 방위로 박혀 있다. 그 다섯 신주(神珠)가 합쳐지면 하늘이 열리고, 초인이 되어 천계(天界)로 등천할 수 있다. 인간의 초인의지(超人意志)가 낳은 절정이요, 완성이도다. 그러나 어느 날 천제(天帝)의 노여움을 받아 천단에 뇌신(雷神)의 불칼이 내려쳐침으로 인해 등천오행제왕신주(登天五行帝王神珠))는 지계(地界)로 산개(散開)되도다. 오행제왕신주가 지계의 다섯 방향에 흩어지니 이로써 등천개벽(登天開闢)의 인간의 초인의지는 다섯 개로 갈라지도다.

언젠가 등천오행제왕신주가 다시 천단의 등천대(登天臺)에 합쳐지는 날, 다시 하늘이 열리고 그곳에서 천단의 비밀을 취한 자가 진정한 절대자가 되어 초인제왕으로 군림하리라.>

무림계에서는 지극천단(地極天壇)의 전설이 회자(膾炙)되어 오늘날까지 전해져 내려 오고 있었다.

이 전설이 사실이 아니어도 상관없다.

무림인이라면 초인이 되려는 야망과 그것을 실현시키려는 끝없는 도전 속에서 살기 마련이다. 그 꿈마저 없다면 무림계는 존재할 이유를 찾지 못할 것이다.

여기에 불을 당긴 것이 바로 지극천단설(地極天壇設)이며, 이 전설은 지금까지도 무공을 닦고 있는 수많은 무인들의 가슴 속에 살아 숨쉬고 있다.

- 제왕(帝王)이 되리라!

- 초인제왕(超人帝王)이 되어 하늘에 오르리라.

오늘도 무림인들은 지계의 다섯 방향으로 흩어져 있다는 등천오행제왕신주를 찾기에 혈안이 되어 있다.

다섯 개의 제왕신주(帝王神珠), 과연 다섯 명의 무신(武神)을 탄생시킬 것인가, 아니면 단 한 명의 초인제왕(超人帝王)을 탄생시킬 것인가?

땅의 끝에 있다는 천단, 과연 그곳은 어디인가?

* 서막(序幕) 2

다섯 갈래의 길, 다섯 사람 이야기

길은 많다. 그러나 완성으로 이르는 길의 끝은 오직 하나다.

구매가격 : 2,000 원

혈류(血流) 제2권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

지원기기 : PC / Android / iOS

세상을 추하게 하는 것들, 세상을 어지럽게 하는 것들, 세상을 포악하게 만드는 것들을 베어 버리리라!
그렇게 한 사내가 부르짖었다.
세상은 혈류(血流)다!
그래서 붓을 꺾고 검을 잡았노라고 그는 말했다.
그가 걷는 세상은 온통 어둡고 핏빛으로 가득 찬 세상이었다. 그래서 그는 스스로 혈류(血流)가 되어버렸다.

구매가격 : 2,000 원

사신혈로 제3권

도서정보 : 사마달 | 1997-11-14 | EPUB파일

지원기기 : PC / Android / iOS

어두웠다.

일체의 빛줄기조차 스며들지 않는 그야말로 완벽한
암흑(暗黑)의 공간이었다. 소년은 몸이나 겨우 움직일 수 있는 비좁은 땅 속에 누워 있었다.

그러나 시체는 아니었다. 소년은 살아 있었다. 입에
가느다란 대롱을 문 채 끊임없이 숨을 쉬면서.

시간이 얼마나 흘렀는지 알 수 없었다. 소년은 자신의
허벅지를 꼬집어 보았다. 감각이 없었다. 소년은 좀더 세게 꼬집었으나 사정은 마찬가지였다.

너무 오랫동안 움직이지 않은 까닭에 하반신이 뻣뻣하게 굳은 모양이었다. 그야말로 시체와 별반 다를 게 없는 실정이었다.

단지 그가 살아 있다는 것을 느낄 수 있는 것은 대롱을 통해 숨을 빨아들일 때마다 폐부 깊숙이 스며드는 청량한 공기 뿐이었다.

소년은 칠흑같은 어둠과 숨막히는 정적이 너무나도 싫었다.

그 속에서 시간은 굼벵이처럼 참으로 더디게 흐르고
있었다.

'도대체 얼마의 시간이 흐른 것일까? 나는 언제까지 이 음습한 땅 속에 시체처럼 누워 있어야 하는 것일까?'

소년은 혹시나 하는 마음으로 귀를 곧추세웠다. 답답해서 견딜 수가 없었다. 갈증도 점차 심해지고 있었다. 바로 그때였다.

똑…….

한 방울 액체가 소년의 콧등에 떨어졌다.

'물이다!'

소년은 있는 힘을 다해 턱을 제꼈다. 다행스럽게도 콧등을 타고 흘러내리던 액체가 입술로 흘러들었다. 그 순간 입 안 가득 비릿한 내음이 고였다.

'이것은……!'

구매가격 : 2,000 원

만천과해 제3권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

지원기기 : PC / Android / iOS

운명(運命)을 거부하지 마라!
오르지 못할 나무는 쳐다보지도 마라!
역천(逆天)의 꿈을 꾸는 자
유황지옥에 떨어지리라!
무림의 하늘이라는 무황가(武皇家)의 절대권위를
신봉하는 자만이 살아남으리라!

- 충성을 맹세했고 역심(逆心)을 품은 적은
한 번도 없었다.
하지만 왜? 왜? 왜?
- 적을 치기 위해 수단 방법을 가리지 않는 자들의
역겨운 행위를 다시는 용납할 수 없다.

오직 땅으로만 향했던 검이 하늘을 향해 뽑혔을 때…….
사자후(獅子吼)는
기만(欺瞞)의 세상을 흔들어 놓으리라!

<작가의 말>

노예제도(奴隸制度)는 인류의 발을 묶는 멍에였다. 동서를 막론
하고 봉건체제하에서의 노예제도는 특정 계급의 피와 눈물을 자아
내게 만들었다.

오늘날 노예제도를 유지하고 있는 국가는 공식적으로는 한 군데
도 없는 것으로 알려져 있다. 하지만 과연 없을까?

새로운 지배계급이 형성되고 있다는 것을 모르는 이는 없다. 이
데올로기가 사라지면서 자본계급이 새로운 귀족사회를 형성하고
있는 것이다.

자본가가 부와 권력을 독점하고 있는 것이 오늘날의 사회상이
다. 그렇다면 가난한 자는 또 다른 노예나 다름없는 삶을 살고 있
는 것이 아닐까?

천민계급이 신분의 수직 상승을 꿈꾸는 것은 자연스런 현상이
다. 그들이 꿈을 이루기 위해서는 땀과 눈물을 흘려야 한다. 반면
귀족계급은 그들의 반란을 틀어막기 위해 온갖 수단과 방법을 다
동원할 것이다.

이런 싸움은 인류가 생성된 이래 줄기차게 이어져 왔다고 필자
는 생각한다.

무림계(武林界)에 이런 이분법(二分法)을 적용해 보면 어떨까?
천하무림을 태평성대로 이끌었던 무황(武皇)의 후예들과 그 밑에
서 충성을 맹세했던 가신(家臣)들의 이야기.......

해와 달이 바뀌듯 언젠가는 위치가 바뀌어야 할 수레바퀴 같은
인생유전 속에서 자신의 운명의 굴레를 벗어 던지기 위한 몸부림
과 수호하기 위한 발악.

노예의 운명을 타고 태어나는 자는 없다. 제도와 규정은 인간이
만든 것이다. 한계는 무너질 수밖에 없는 숙명적 단어다. 그것을
거부하는 자는 천체의 운행을 부정하는 셈이 될 것이다.

인류가 진보하는 존재가 된 것은 바로 그 점 때문이라고 생각한
다.

자오정(子午亭)에서

검궁인 배상

구매가격 : 2,000 원

기인총사 제2권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

지원기기 : PC / Android / iOS

<맛보기>

* 서막(序幕) 1

초인(超人)의 꿈, 다섯 개의 제왕신주(帝王神珠)

지극천단설(地極天檀說).

전설은 말한다.

이 세상 어딘가에는 땅의 끝이 있으며, 그 땅의 끝에 하늘과 맞닿은 신단(神壇)이 있다고.

인간은 끊임없이 하늘에 가까이 오르려는 신념과 희망을 지니고 있다. 그것은 하늘과 닮으려는 인간의 희망이요, 좀더 완전하게 자신의 완성을 추구하려는 인간들의 초인의식(超人意識)이 낳은 결과이다.

인간은 신(神)이 되려 했다.

그러기에 초인적(超人的)인 능력을 지니려 했으며 수천 년을 이어 내려오며 그 야망과 간절한 염원은 하나의 신화를 탄생시 켰다.

<...이 지상의 끝, 하늘과 맞닿은 곳에 천단(天壇)이 있으며, 천단 위에 다섯 개의 구슬이 오행(五行)의 방위로 박혀 있다. 그 다섯 신주(神珠)가 합쳐지면 하늘이 열리고, 초인이 되어 천계(天界)로 등천할 수 있다. 인간의 초인의지(超人意志)가 낳은 절정이요, 완성이도다. 그러나 어느 날 천제(天帝)의 노여움을 받아 천단에 뇌신(雷神)의 불칼이 내려쳐침으로 인해 등천오행제왕신주(登天五行帝王神珠))는 지계(地界)로 산개(散開)되도다. 오행제왕신주가 지계의 다섯 방향에 흩어지니 이로써 등천개벽(登天開闢)의 인간의 초인의지는 다섯 개로 갈라지도다.

언젠가 등천오행제왕신주가 다시 천단의 등천대(登天臺)에 합쳐지는 날, 다시 하늘이 열리고 그곳에서 천단의 비밀을 취한 자가 진정한 절대자가 되어 초인제왕으로 군림하리라.>

무림계에서는 지극천단(地極天壇)의 전설이 회자(膾炙)되어 오늘날까지 전해져 내려 오고 있었다.

이 전설이 사실이 아니어도 상관없다.

무림인이라면 초인이 되려는 야망과 그것을 실현시키려는 끝없는 도전 속에서 살기 마련이다. 그 꿈마저 없다면 무림계는 존재할 이유를 찾지 못할 것이다.

여기에 불을 당긴 것이 바로 지극천단설(地極天壇設)이며, 이 전설은 지금까지도 무공을 닦고 있는 수많은 무인들의 가슴 속에 살아 숨쉬고 있다.

- 제왕(帝王)이 되리라!

- 초인제왕(超人帝王)이 되어 하늘에 오르리라.

오늘도 무림인들은 지계의 다섯 방향으로 흩어져 있다는 등천오행제왕신주를 찾기에 혈안이 되어 있다.

다섯 개의 제왕신주(帝王神珠), 과연 다섯 명의 무신(武神)을 탄생시킬 것인가, 아니면 단 한 명의 초인제왕(超人帝王)을 탄생시킬 것인가?

땅의 끝에 있다는 천단, 과연 그곳은 어디인가?

* 서막(序幕) 2

다섯 갈래의 길, 다섯 사람 이야기

길은 많다. 그러나 완성으로 이르는 길의 끝은 오직 하나다.

구매가격 : 2,000 원

혈류(血流) 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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세상을 추하게 하는 것들, 세상을 어지럽게 하는 것들, 세상을 포악하게 만드는 것들을 베어 버리리라!
그렇게 한 사내가 부르짖었다.
세상은 혈류(血流)다!
그래서 붓을 꺾고 검을 잡았노라고 그는 말했다.
그가 걷는 세상은 온통 어둡고 핏빛으로 가득 찬 세상이었다. 그래서 그는 스스로 혈류(血流)가 되어버렸다.

구매가격 : 0 원

사신혈로 제2권

도서정보 : 사마달 | 1997-11-14 | EPUB파일

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어두웠다.

일체의 빛줄기조차 스며들지 않는 그야말로 완벽한
암흑(暗黑)의 공간이었다. 소년은 몸이나 겨우 움직일 수 있는 비좁은 땅 속에 누워 있었다.

그러나 시체는 아니었다. 소년은 살아 있었다. 입에
가느다란 대롱을 문 채 끊임없이 숨을 쉬면서.

시간이 얼마나 흘렀는지 알 수 없었다. 소년은 자신의
허벅지를 꼬집어 보았다. 감각이 없었다. 소년은 좀더 세게 꼬집었으나 사정은 마찬가지였다.

너무 오랫동안 움직이지 않은 까닭에 하반신이 뻣뻣하게 굳은 모양이었다. 그야말로 시체와 별반 다를 게 없는 실정이었다.

단지 그가 살아 있다는 것을 느낄 수 있는 것은 대롱을 통해 숨을 빨아들일 때마다 폐부 깊숙이 스며드는 청량한 공기 뿐이었다.

소년은 칠흑같은 어둠과 숨막히는 정적이 너무나도 싫었다.

그 속에서 시간은 굼벵이처럼 참으로 더디게 흐르고
있었다.

'도대체 얼마의 시간이 흐른 것일까? 나는 언제까지 이 음습한 땅 속에 시체처럼 누워 있어야 하는 것일까?'

소년은 혹시나 하는 마음으로 귀를 곧추세웠다. 답답해서 견딜 수가 없었다. 갈증도 점차 심해지고 있었다. 바로 그때였다.

똑…….

한 방울 액체가 소년의 콧등에 떨어졌다.

'물이다!'

소년은 있는 힘을 다해 턱을 제꼈다. 다행스럽게도 콧등을 타고 흘러내리던 액체가 입술로 흘러들었다. 그 순간 입 안 가득 비릿한 내음이 고였다.

'이것은……!'

구매가격 : 2,000 원

만천과해 제2권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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운명(運命)을 거부하지 마라!
오르지 못할 나무는 쳐다보지도 마라!
역천(逆天)의 꿈을 꾸는 자
유황지옥에 떨어지리라!
무림의 하늘이라는 무황가(武皇家)의 절대권위를
신봉하는 자만이 살아남으리라!

- 충성을 맹세했고 역심(逆心)을 품은 적은
한 번도 없었다.
하지만 왜? 왜? 왜?
- 적을 치기 위해 수단 방법을 가리지 않는 자들의
역겨운 행위를 다시는 용납할 수 없다.

오직 땅으로만 향했던 검이 하늘을 향해 뽑혔을 때…….
사자후(獅子吼)는
기만(欺瞞)의 세상을 흔들어 놓으리라!

<작가의 말>

노예제도(奴隸制度)는 인류의 발을 묶는 멍에였다. 동서를 막론
하고 봉건체제하에서의 노예제도는 특정 계급의 피와 눈물을 자아
내게 만들었다.

오늘날 노예제도를 유지하고 있는 국가는 공식적으로는 한 군데
도 없는 것으로 알려져 있다. 하지만 과연 없을까?

새로운 지배계급이 형성되고 있다는 것을 모르는 이는 없다. 이
데올로기가 사라지면서 자본계급이 새로운 귀족사회를 형성하고
있는 것이다.

자본가가 부와 권력을 독점하고 있는 것이 오늘날의 사회상이
다. 그렇다면 가난한 자는 또 다른 노예나 다름없는 삶을 살고 있
는 것이 아닐까?

천민계급이 신분의 수직 상승을 꿈꾸는 것은 자연스런 현상이
다. 그들이 꿈을 이루기 위해서는 땀과 눈물을 흘려야 한다. 반면
귀족계급은 그들의 반란을 틀어막기 위해 온갖 수단과 방법을 다
동원할 것이다.

이런 싸움은 인류가 생성된 이래 줄기차게 이어져 왔다고 필자
는 생각한다.

무림계(武林界)에 이런 이분법(二分法)을 적용해 보면 어떨까?
천하무림을 태평성대로 이끌었던 무황(武皇)의 후예들과 그 밑에
서 충성을 맹세했던 가신(家臣)들의 이야기.......

해와 달이 바뀌듯 언젠가는 위치가 바뀌어야 할 수레바퀴 같은
인생유전 속에서 자신의 운명의 굴레를 벗어 던지기 위한 몸부림
과 수호하기 위한 발악.

노예의 운명을 타고 태어나는 자는 없다. 제도와 규정은 인간이
만든 것이다. 한계는 무너질 수밖에 없는 숙명적 단어다. 그것을
거부하는 자는 천체의 운행을 부정하는 셈이 될 것이다.

인류가 진보하는 존재가 된 것은 바로 그 점 때문이라고 생각한
다.

자오정(子午亭)에서

검궁인 배상

구매가격 : 2,000 원

기인총사 제1권

도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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<맛보기>

* 서막(序幕) 1

초인(超人)의 꿈, 다섯 개의 제왕신주(帝王神珠)

지극천단설(地極天檀說).

전설은 말한다.

이 세상 어딘가에는 땅의 끝이 있으며, 그 땅의 끝에 하늘과 맞닿은 신단(神壇)이 있다고.

인간은 끊임없이 하늘에 가까이 오르려는 신념과 희망을 지니고 있다. 그것은 하늘과 닮으려는 인간의 희망이요, 좀더 완전하게 자신의 완성을 추구하려는 인간들의 초인의식(超人意識)이 낳은 결과이다.

인간은 신(神)이 되려 했다.

그러기에 초인적(超人的)인 능력을 지니려 했으며 수천 년을 이어 내려오며 그 야망과 간절한 염원은 하나의 신화를 탄생시 켰다.

<...이 지상의 끝, 하늘과 맞닿은 곳에 천단(天壇)이 있으며, 천단 위에 다섯 개의 구슬이 오행(五行)의 방위로 박혀 있다. 그 다섯 신주(神珠)가 합쳐지면 하늘이 열리고, 초인이 되어 천계(天界)로 등천할 수 있다. 인간의 초인의지(超人意志)가 낳은 절정이요, 완성이도다. 그러나 어느 날 천제(天帝)의 노여움을 받아 천단에 뇌신(雷神)의 불칼이 내려쳐침으로 인해 등천오행제왕신주(登天五行帝王神珠))는 지계(地界)로 산개(散開)되도다. 오행제왕신주가 지계의 다섯 방향에 흩어지니 이로써 등천개벽(登天開闢)의 인간의 초인의지는 다섯 개로 갈라지도다.

언젠가 등천오행제왕신주가 다시 천단의 등천대(登天臺)에 합쳐지는 날, 다시 하늘이 열리고 그곳에서 천단의 비밀을 취한 자가 진정한 절대자가 되어 초인제왕으로 군림하리라.>

무림계에서는 지극천단(地極天壇)의 전설이 회자(膾炙)되어 오늘날까지 전해져 내려 오고 있었다.

이 전설이 사실이 아니어도 상관없다.

무림인이라면 초인이 되려는 야망과 그것을 실현시키려는 끝없는 도전 속에서 살기 마련이다. 그 꿈마저 없다면 무림계는 존재할 이유를 찾지 못할 것이다.

여기에 불을 당긴 것이 바로 지극천단설(地極天壇設)이며, 이 전설은 지금까지도 무공을 닦고 있는 수많은 무인들의 가슴 속에 살아 숨쉬고 있다.

- 제왕(帝王)이 되리라!

- 초인제왕(超人帝王)이 되어 하늘에 오르리라.

오늘도 무림인들은 지계의 다섯 방향으로 흩어져 있다는 등천오행제왕신주를 찾기에 혈안이 되어 있다.

다섯 개의 제왕신주(帝王神珠), 과연 다섯 명의 무신(武神)을 탄생시킬 것인가, 아니면 단 한 명의 초인제왕(超人帝王)을 탄생시킬 것인가?

땅의 끝에 있다는 천단, 과연 그곳은 어디인가?

* 서막(序幕) 2

다섯 갈래의 길, 다섯 사람 이야기

길은 많다. 그러나 완성으로 이르는 길의 끝은 오직 하나다.

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혈금마번 제3권

도서정보 : 사마달 | 1997-06-30 | EPUB파일

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광활한 中原大陸을 밟고,
시리도록 검푸를 蒼天을
머리 위에 인 채,
三尺古劍을 벗삼아 千里를
굽어 보는 그대여,
天下가 입을 모아 말하노니,
그대 이름은 위대한 絶對者......
그대의 서릿발 같은 위풍에
三山五嶽은 숨을 죽이고,
그대의 微笑 하나에
천하가 함께 웃는다.
그대의 위대한 이름은......
絶對者...... 南宮翎......

<맛보기>

제1장 회오리치는 運命

광활한 중원대륙(中原大陸)을 밟고, 시리도록 검푸른 창천(蒼天)을 머리 위에 인 채 삼척고검(三尺古劍)을 벗삼아 천리(千里)를 굽어보는 그대여,

천하(天下)가 입을 모아 말하노니,

그대 이름은 위대한 절대자(絶對者)……

그대의 서릿발같은 위풍에 삼산오악(三山五嶽), 구주팔황(九州八荒)이 숨을 죽인다.

그대의 노성(怒聲)에 사해오호(四海五湖)가 몸을 떨고, 미소(微笑) 하나에 천하가 함께 웃는다.

그대의 위대한 이름은 절대자(絶對者)……

* * *

황혼(黃昏)을 타고 흐르는 저녁 안개 속에 한 인영이 우뚝 서 있다.

낡은 자의(紫衣)에 약간 마른 듯 후리후리한 키, 어깨에 네자(四尺) 가량의 자죽(紫竹)을 걸치고 선 그는 사십을 갓 넘었을 듯한 중년인이었다.

안색은 황혼빛에 약간 창백해 보였으나 지극히 청수한 용모임엔 틀림없다. 두 눈은 무척 맑았으며 전신에선 담담한 서기(瑞氣)마저 느껴진다.

허나, 어인 까닭인지 타는 듯 붉은 노을을 바라보는 그의 눈은 어딘가 허무한 기운을 담고 있었다.

"벌써 육십년(六十年)이란 세월이 흘렀는가?"

그의 입술 사이로 신음처럼 허탈하게 새어나온 음성이었다.

"무림에 떠도는 수천 권의 검경검결(劍經劍訣)을 섭렵하고 불패(不敗)의 검도(劍道)를 창안한 나, 뇌가휘……"

뇌가휘라고 했다.

그렇다면 이 인물이 바로 자색 대나무 죽검(竹劍)으로 천하를 질타한 검신(劍神)이란 말인가. 사람들은 그를 일컬어 이 시대 제일의 기린아(麒麟兒)라고 평가하는데 주저하지 않았다.

"허나, 그게 모두 무슨 소용이 있는가. 무적의 검도는 이루었으나 세월이 흐른 지금에 와서는 아무런 가치도 없게 되어 버렸다."

문득 뇌가휘의 두 눈에 일말의 공허가 서렸다.

"모든 것이 허무할 뿐이다. 절대검인(絶代劍人)의 이름을 꺾어 버리고 속세(俗世)를 떠나리라. 후후……"

진한 허무를 절절이 내포한 낮은 웃음이 그의 입에서 흘러나왔다. 그리고 그 웃음의 여운이 채 가시기도 전에 자죽검야 뇌가휘의 모습은 석양 속으로 사라지고 있었다.

빨려들 듯 그렇게……

그것이

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사신혈로 제1권

도서정보 : 사마달 | 1997-11-14 | EPUB파일

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어두웠다.

일체의 빛줄기조차 스며들지 않는 그야말로 완벽한 암흑(暗黑)의 공간이었다. 소년은 몸이나 겨우 움직일 수 있는 비좁은 땅 속에 누워 있었다.

그러나 시체는 아니었다. 소년은 살아 있었다. 입에 가느다란 대롱을 문 채 끊임없이 숨을 쉬면서.

시간이 얼마나 흘렀는지 알 수 없었다. 소년은 자신의 허벅지를 꼬집어 보았다. 감각이 없었다. 소년은 좀더 세게 꼬집었으나 사정은 마찬가지였다.

너무 오랫동안 움직이지 않은 까닭에 하반신이 뻣뻣하게 굳은 모양이었다. 그야말로 시체와 별반 다를 게 없는 실정이었다.
단지 그가 살아 있다는 것을 느낄 수 있는 것은 대롱을 통해 숨을 빨아들일 때마다 폐부 깊숙이 스며드는 청량한 공기 뿐이었다.

소년은 칠흑같은 어둠과 숨막히는 정적이 너무나도 싫었다.

그 속에서 시간은 굼벵이처럼 참으로 더디게 흐르고 있었다.

'도대체 얼마의 시간이 흐른 것일까? 나는 언제까지 이 음습한 땅 속에 시체처럼 누워 있어야 하는 것일까?'

소년은 혹시나 하는 마음으로 귀를 곧추세웠다. 답답해서 견딜 수가 없었다. 갈증도 점차 심해지고 있었다. 바로 그때였다.

똑…….

한 방울 액체가 소년의 콧등에 떨어졌다.

'물이다!'

소년은 있는 힘을 다해 턱을 제꼈다. 다행스럽게도 콧등을 타고 흘러내리던 액체가 입술로 흘러들었다. 그 순간 입 안 가득 비릿한 내음이 고였다.

'이것은……!'

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도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일

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운명(運命)을 거부하지 마라!
오르지 못할 나무는 쳐다보지도 마라!
역천(逆天)의 꿈을 꾸는 자
유황지옥에 떨어지리라!
무림의 하늘이라는 무황가(武皇家)의 절대권위를
신봉하는 자만이 살아남으리라!

- 충성을 맹세했고 역심(逆心)을 품은 적은
한 번도 없었다.
하지만 왜? 왜? 왜?
- 적을 치기 위해 수단 방법을 가리지 않는 자들의
역겨운 행위를 다시는 용납할 수 없다.

오직 땅으로만 향했던 검이 하늘을 향해 뽑혔을 때…….
사자후(獅子吼)는
기만(欺瞞)의 세상을 흔들어 놓으리라!

<작가의 말>

노예제도(奴隸制度)는 인류의 발을 묶는 멍에였다. 동서를 막론
하고 봉건체제하에서의 노예제도는 특정 계급의 피와 눈물을 자아
내게 만들었다.

오늘날 노예제도를 유지하고 있는 국가는 공식적으로는 한 군데
도 없는 것으로 알려져 있다. 하지만 과연 없을까?

새로운 지배계급이 형성되고 있다는 것을 모르는 이는 없다. 이
데올로기가 사라지면서 자본계급이 새로운 귀족사회를 형성하고
있는 것이다.

자본가가 부와 권력을 독점하고 있는 것이 오늘날의 사회상이
다. 그렇다면 가난한 자는 또 다른 노예나 다름없는 삶을 살고 있
는 것이 아닐까?

천민계급이 신분의 수직 상승을 꿈꾸는 것은 자연스런 현상이
다. 그들이 꿈을 이루기 위해서는 땀과 눈물을 흘려야 한다. 반면
귀족계급은 그들의 반란을 틀어막기 위해 온갖 수단과 방법을 다
동원할 것이다.

이런 싸움은 인류가 생성된 이래 줄기차게 이어져 왔다고 필자
는 생각한다.

무림계(武林界)에 이런 이분법(二分法)을 적용해 보면 어떨까?
천하무림을 태평성대로 이끌었던 무황(武皇)의 후예들과 그 밑에
서 충성을 맹세했던 가신(家臣)들의 이야기.......

해와 달이 바뀌듯 언젠가는 위치가 바뀌어야 할 수레바퀴 같은
인생유전 속에서 자신의 운명의 굴레를 벗어 던지기 위한 몸부림
과 수호하기 위한 발악.

노예의 운명을 타고 태어나는 자는 없다. 제도와 규정은 인간이
만든 것이다. 한계는 무너질 수밖에 없는 숙명적 단어다. 그것을
거부하는 자는 천체의 운행을 부정하는 셈이 될 것이다.

인류가 진보하는 존재가 된 것은 바로 그 점 때문이라고 생각한
다.

자오정(子午亭)에서

검궁인 배상

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혈금마번 제2권

도서정보 : 사마달 | 1997-06-30 | EPUB파일

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광활한 中原大陸을 밟고,
시리도록 검푸를 蒼天을
머리 위에 인 채,
三尺古劍을 벗삼아 千里를
굽어 보는 그대여,
天下가 입을 모아 말하노니,
그대 이름은 위대한 絶對者......
그대의 서릿발 같은 위풍에
三山五嶽은 숨을 죽이고,
그대의 微笑 하나에
천하가 함께 웃는다.
그대의 위대한 이름은......
絶對者...... 南宮翎......

<맛보기>

제1장 회오리치는 運命

광활한 중원대륙(中原大陸)을 밟고, 시리도록 검푸른 창천(蒼天)을 머리 위에 인 채 삼척고검(三尺古劍)을 벗삼아 천리(千里)를 굽어보는 그대여,

천하(天下)가 입을 모아 말하노니,

그대 이름은 위대한 절대자(絶對者)……

그대의 서릿발같은 위풍에 삼산오악(三山五嶽), 구주팔황(九州八荒)이 숨을 죽인다.

그대의 노성(怒聲)에 사해오호(四海五湖)가 몸을 떨고, 미소(微笑) 하나에 천하가 함께 웃는다.

그대의 위대한 이름은 절대자(絶對者)……

* * *

황혼(黃昏)을 타고 흐르는 저녁 안개 속에 한 인영이 우뚝 서 있다.

낡은 자의(紫衣)에 약간 마른 듯 후리후리한 키, 어깨에 네자(四尺) 가량의 자죽(紫竹)을 걸치고 선 그는 사십을 갓 넘었을 듯한 중년인이었다.

안색은 황혼빛에 약간 창백해 보였으나 지극히 청수한 용모임엔 틀림없다. 두 눈은 무척 맑았으며 전신에선 담담한 서기(瑞氣)마저 느껴진다.

허나, 어인 까닭인지 타는 듯 붉은 노을을 바라보는 그의 눈은 어딘가 허무한 기운을 담고 있었다.

"벌써 육십년(六十年)이란 세월이 흘렀는가?"

그의 입술 사이로 신음처럼 허탈하게 새어나온 음성이었다.

"무림에 떠도는 수천 권의 검경검결(劍經劍訣)을 섭렵하고 불패(不敗)의 검도(劍道)를 창안한 나, 뇌가휘……"

뇌가휘라고 했다.

그렇다면 이 인물이 바로 자색 대나무 죽검(竹劍)으로 천하를 질타한 검신(劍神)이란 말인가. 사람들은 그를 일컬어 이 시대 제일의 기린아(麒麟兒)라고 평가하는데 주저하지 않았다.

"허나, 그게 모두 무슨 소용이 있는가. 무적의 검도는 이루었으나 세월이 흐른 지금에 와서는 아무런 가치도 없게 되어 버렸다."

문득 뇌가휘의 두 눈에 일말의 공허가 서렸다.

"모든 것이 허무할 뿐이다. 절대검인(絶代劍人)의 이름을 꺾어 버리고 속세(俗世)를 떠나리라. 후후……"

진한 허무를 절절이 내포한 낮은 웃음이 그의 입에서 흘러나왔다. 그리고 그 웃음의 여운이 채 가시기도 전에 자죽검야 뇌가휘의 모습은 석양 속으로 사라지고 있었다.

빨려들 듯 그렇게……

그것이

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십전서생 제1권

도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-10-21 | EPUB파일

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광풍사(狂風社).

지금으로부터 삼십 년 전, 아득한 북방의 사막에서 일
대광풍이 불었다. 아니 그것은 혈풍(血風)이었다. 왜
냐하면 당시 대막 일대를 주름잡던 두 개의 단체, 즉
대막천궁(大漠天宮)과 사혼방(沙魂 )이 그로 인해 흔
적도 없이 멸망했기 때문이었다.

그날 이후로 작금에 이르기까지 대막은 침묵만이 지배
하는 마역(魔域)이 되고 말았다. 살아있는 것은 눈을
씻고 봐도 볼 수 없는 죽음의 사막이 되고 만 것이다.

아쉽게도 그 원인이나 배경에 대해서는 세간에 전혀
알려진 바가 없었다. 다만 결과가 너무도 끔찍한지라
그 사건은 오랜 세월이 흘렀음에도 불구하고 무림인들
의 기억에서 지워지지 않고 있을 뿐이었다.

세인들은 당시의 혈풍을 일으킨 신비의 세력을 일컬어
광풍사(狂風社)라 불렀다. 하지만 지금까지도 광풍사
의 실체는 여전히 드러나지 않고 있었다. 과연... 공
포와 죽음의 대명사로 일컬어지는 광풍사의 정체는 무
엇이길래......?

<맛보기>

* 서막(序幕)

광풍사(狂風社).

지금으로부터 삼십 년 전, 아득한 북방의 사막에서 일대광풍이 불었다. 아니 그것은 혈풍(血風)이었다. 왜냐하면 당시 대막 일대를 주름잡던 두 개의 단체, 즉 대막천궁(大漠天宮)과 사혼방(沙魂 )이 그로 인해 흔적도 없이 멸망했기 때문이었다.

그날 이후로 작금에 이르기까지 대막은 침묵만이 지배하는 마역(魔域)이 되고 말았다. 살아있는 것은 눈을 씻고 봐도 볼 수 없는 죽음의 사막이 되고 만 것이다.

아쉽게도 그 원인이나 배경에 대해서는 세간에 전혀 알려진 바가 없었다. 다만 결과가 너무도 끔찍한지라 그 사건은 오랜 세월이 흘렀음에도 불구하고 무림인들의 기억에서 지워지지 않고 있을 뿐이었다.

세인들은 당시의 혈풍을 일으킨 신비의 세력을 일컬어 광풍사(狂風社)라 불렀다. 하지만 지금까지도 광풍사의 실체는 여전히 드러나지 않고 있었다. 과연... 공포와 죽음의 대명사로 일컬어지는 광풍사의 정체는 무엇이길래......?

백마성(百魔城).

운남성(雲南省)에 위치한 그곳은 중원의 최남단으로 묘강(苗疆) 지역과 인접한 곳이었다.

하늘을 뒤덮을 정도로 울창한 밀림이 우거져 있어 대낮에도 햇빛을 볼 수 없는 곳이었다.

그런데 언제부터인지 모르나 인적이 미치지 못하는 이곳에 하나의 성(城)이 있다는 소문이 나돌기 시작했다.

그것도 거의 붕괴되어 잔해만이 뒹굴고 있는 황폐한 성이라는 것이다. 그곳에는 백골(白骨)이 여기저기 널려있어 온통 귀기가 난무한다고 했다.

밤이면 인화(燐火)가 맴돌고 있어 마치 지옥의 유부를

구매가격 : 0 원

사신마전 제3권

도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일

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피와 죽음!

정(正)과 사(邪)의 차이에서 오는 것인가?

아니면 인간(人間)의 이기심(利己心)과 호승심(好勝心)에서 비롯되는 것인가?

살(殺)과 자비(慈悲)는 무엇이란 말인가?

은(恩)과 원(怨) 중 무엇에 더 큰 비중을 두어야 하고, 백도흑도(白道黑道) 중 어느 길을 따라야 올바른 것인가?

모든 질서가 무너졌고, 모든 추억도 깡그리 무너졌다.

그러는 가운데 대풍운(大風雲)이 일어나 사마외도(邪魔外道)가 창궐했으나, 사람들은 기력을 잃어 싸울 생각도 하지 못했다.

너무나도 깊은 검흔(劍痕)이라고나 할까?

그것은 비밀(秘密)이라기보다 대죄악(大罪惡)이고,
혈투(血鬪)라기보다는 대도살(大屠殺)이었다.

인간의 잔혹(殘酷)과 탐욕(貪慾), 망상(妄想)과 음악(淫惡)함이 모두 다 나타나고 정도는 부끄러워 얼굴을 떨어뜨렸다.

삼대사건(三大事件)!

그것은 영원히 삼대사건으로 남을 것인지?

아니면 어떤 제일사건(第一事件)을 만들어 내기 위한
세 번의 전제조건(前提條件)이 될는지?

대폭풍(大瀑風)은 저 먼 곳에서부터 오고 있지 않는가.

바람이 분다 느낄 때는 이미 바람에 날아가 버려
되돌리기에는 너무 늦은 후가 되지 않을는지

<맛보기>

* 序文

구만 리(里)에 걸친 중원천하(中原天下).

바닷가의 모래알보다 많다는 기인이사(奇人異士)와 대소문파(大小門波)들로 인한 사건은 천 년에 걸쳐 수천 번도 더 될 것이고, 불세출(不世出)한 효웅의 출현도 부지기수일 것이다.

그 중 중요한 사건 세 가지를 고르라 하면, 사람들은 몹시 주저하기 십상이다.

하나 사람들의 입을 통해 흘러 나오게 되는 세 가지 사건은 십중팔구(十中八九) 같은 이야기가 될 것이다.

첫째는 달마대사(達磨大師)의 중원행(中原行)이리라!

그분이 천축국(天竺國)에서 세수역근경(洗隨易筋經)을 지니고 숭산(嵩山)으로 오시지 않았다면 천하무림계는 아주 빈약해졌을 것이니까!

둘째 사건은 칠백 년 전에 벌어졌다.

그것은 열 명의 고수가 한 날 한 시에 실종된 사건이었다.

각 파(派) 지존(至尊) 십 인(人)이 한날 한시에 세상에서 사라졌다는 것은 고금(古今)에도 드문 괴사건이었다.

그들이 어디에 갔는지, 왜 다시는 나타나지 않는 것인지 아는 사람은 하나도 없었다.

그들로 인해 실전(失傳)된 절학(絶學)의 수가 그 몇이겠는가?

열 명의 고수가 세상에서 사라지지 않았다면 천하백도(天下白道)의 무공 수준은 지금보다 한결 고강해졌을 것이다.

마지막으로 삼대사건 안에 드는 것, 그것은 최근에 벌어진 일이었다.

구매가격 : 2,000 원

혈금마번 제1권

도서정보 : 사마달 | 1997-06-30 | EPUB파일

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시리도록 검푸를 蒼天을
머리 위에 인 채,
三尺古劍을 벗삼아 千里를
굽어 보는 그대여,
天下가 입을 모아 말하노니,
그대 이름은 위대한 絶對者......
그대의 서릿발 같은 위풍에
三山五嶽은 숨을 죽이고,
그대의 微笑 하나에
천하가 함께 웃는다.
그대의 위대한 이름은......
絶對者...... 南宮翎......

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광활한 중원대륙(中原大陸)을 밟고, 시리도록 검푸른 창천(蒼天)을 머리 위에 인 채 삼척고검(三尺古劍)을 벗삼아 천리(千里)를 굽어보는 그대여,

천하(天下)가 입을 모아 말하노니,

그대 이름은 위대한 절대자(絶對者)……

그대의 서릿발같은 위풍에 삼산오악(三山五嶽), 구주팔황(九州八荒)이 숨을 죽인다.

그대의 노성(怒聲)에 사해오호(四海五湖)가 몸을 떨고, 미소(微笑) 하나에 천하가 함께 웃는다.

그대의 위대한 이름은 절대자(絶對者)……

* * *

황혼(黃昏)을 타고 흐르는 저녁 안개 속에 한 인영이 우뚝 서 있다.

낡은 자의(紫衣)에 약간 마른 듯 후리후리한 키, 어깨에 네자(四尺) 가량의 자죽(紫竹)을 걸치고 선 그는 사십을 갓 넘었을 듯한 중년인이었다.

안색은 황혼빛에 약간 창백해 보였으나 지극히 청수한 용모임엔 틀림없다. 두 눈은 무척 맑았으며 전신에선 담담한 서기(瑞氣)마저 느껴진다.

허나, 어인 까닭인지 타는 듯 붉은 노을을 바라보는 그의 눈은 어딘가 허무한 기운을 담고 있었다.

"벌써 육십년(六十年)이란 세월이 흘렀는가?"

그의 입술 사이로 신음처럼 허탈하게 새어나온 음성이었다.

"무림에 떠도는 수천 권의 검경검결(劍經劍訣)을 섭렵하고 불패(不敗)의 검도(劍道)를 창안한 나, 뇌가휘……"

뇌가휘라고 했다.

그렇다면 이 인물이 바로 자색 대나무 죽검(竹劍)으로 천하를 질타한 검신(劍神)이란 말인가. 사람들은 그를 일컬어 이 시대 제일의 기린아(麒麟兒)라고 평가하는데 주저하지 않았다.

"허나, 그게 모두 무슨 소용이 있는가. 무적의 검도는 이루었으나 세월이 흐른 지금에 와서는 아무런 가치도 없게 되어 버렸다."

문득 뇌가휘의 두 눈에 일말의 공허가 서렸다.

"모든 것이 허무할 뿐이다. 절대검인(絶代劍人)의 이름을 꺾어 버리고 속세(俗世)를 떠나리라. 후후……"

진한 허무를 절절이 내포한 낮은 웃음이 그의 입에서 흘러나왔다. 그리고 그 웃음의 여운이 채 가시기도 전에 자죽검야 뇌가휘의 모습은 석양 속으로 사라지고 있었다.

빨려들 듯 그렇게……

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