들어가는 말 : 불교 공부는 마음 다스리는 공부 _ 4
Ⅰ. 불교의 핵심, 연기법(緣起法)
1. 연기법은 마음 작용 간의 관계 _ 21
1) 연기법의 핵심은 내연기(內緣起) _ 21
2) ‘이것이 있으므로 저것이 있다’에서 ‘이것’과 ‘저것’은? _ 25
2. 삼법인을 통한 연기법의 이해 _ 35
1) 불법(佛法)의 인증 기준, 삼법인(三法印) _ 35
2) 제행무상(諸?無常), 행(?)은 사물의 운동이 아니라 마음 작용 _ 37
3) 제법무아(諸法無我), 법(法)은 마음 작용으로 드러난 세상 _ 41
4) 일체개고(一切皆苦), 모든 것은 고(苦)다? _ 45
5) 열반적정(涅槃寂靜), 열반은 죽음이 아니다 _ 49
3. 인도 사상과 비교를 통한 연기법의 이해 _ 53
1) 전변설(轉變說)과 적취설(積聚說) 그리고 연기법 _ 53
2) 전변설(轉變說)과 일체유심조(一切唯心造) _ 55
3) 적취설(積聚說)과 오온설(五蘊說) _ 60
Ⅱ. 연기로 펼쳐진 세상
1. 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法) _ 77
1) 유위법(有爲法), 분별 작용으로 드러난 현상 _ 77
2) 무위법(無爲法)은 연기가 아니다 _ 81
2. 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法) _ 85
3. 삼과설(三科說) - 오온, 십이처, 십팔계 _ 89
1) 연기된 세상에 대한 세 가지 교설 _ 89
2) 십이처(十二處), 나에게 펼쳐진 세상의 근거 _ 93
3) 십팔계(十八界), 세상의 근거 _ 105
4) 오온, 십이처, 십팔계의 관계 _ 109
Ⅲ. 연기와 윤회의 동력, 번뇌와 업
1. 십이연기(十二緣起), 삶의 반복 마음의 윤회 _ 121
1) 어리석음에 의한 반복된 집착 _ 121
2) 애욕이 수행의 발목을 잡다 _ 124
2. 중생의 세계와 깨달음의 세계 _ 128
1) 삼계 육도, 돌고 도는 중생의 세계 _ 128
2) 정토(淨土), 깨달음의 세계 _ 131
3. 업, 결과를 초래하는 힘 _ 135
1) 업은 돌고 도는 숙명이 아니다 . _ 135
2) 사(思, 의지 작용), 업의 본질 _ 139
3) 공업(共業), 사람에게는 물로 아귀에게는 피고름으로 _ 142
4. 번뇌, 돌고 도는 윤회의 씨앗 _ 146
1) 번뇌를 일컫는 다양한 용어 _ 146
2) 백팔번뇌 _ 150
3) 여섯 가지 근본 번뇌 _ 153
Ⅳ. 수행과 실천
1. 교학은 수행의 나침반 _ 161
2. 뛰어난 세 가지 공부, 계정혜(戒定慧) 삼학(三學) _ 165
3. 지계(持戒), 수행의 시작 _ 169
1) 계율은 해탈의 근본 _ 169
2) 오계(五戒), 재가불자의 계 _ 172
4. 사성제(四聖諦), 괴로움을 보고 괴로움을 벗어나라
_ 176
1) 사성제의 가르침 _ 176
2) 사홍서원과 사성제 _ 180
5. 삼십칠조도품, 깨달음에 이르게 하는 37종 수행 _ 183
1) 사념처(四念處) _ 184
2) 사정근(四正勤) _ 185
3) 사여의족(四如意?) _ 186
4) 오근(五根) _ 187
5) 오력(五力) _ 188
6) 칠각분(?覺分) _ 189
7) 팔정도(八正道) _ 191
6. 사념처(四念處), 신수심법(?受心法) 네 곳을 살펴봄
_ 194
7. 사정근(四正勤), 악한 것을 없애고 선한 것을 키움
_ 198
8. 팔정도(八正道), 여덟 가지 바른 실천 덕목 _ 202
9. 육바라밀, 여섯 가지 보살행, 여섯 가지 부처님행
_ 207
글을 마치며 : 다름과 느림 _ 212
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