영어고전926 에드거 앨런 포 전집(全集)Ⅴ 1850(English Classics926 The Works of Edgar Allan Poe ? Volume 5 by Edgar Allan Poe)

▶ 세계에서 가장 유명한 추리 소설은 무엇일까요? 추리 소설의 원조 모르그 가의 살인사건(The Murders in the Rue Morgue)(1841) : 독자마다 의견이 분분하겠습니다만, 영국작가 아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)의 셜록 홈즈(Sherlock Holmes) 시리즈와 프랑스작가 모리스 르블랑(Maurice Leblanc)의 아르센 루팡(Ars?ne Lupin) 시리즈를 빼놓을 수 없을 것입니다. 영국 작가 아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)(1859~1930)의 셜록 홈즈 시리즈는 사건을 해결하는 탐정 셜록과 그의 이야기를 쓴 왓슨이란 ‘한 쌍의 페어’로 이루어져 있는데요, 이처럼 ‘탐정과 조수’란 조합을 최초로 제시한 작가가 바로 에드거 앨런 포(Edgar Allan Poe)(1809~1849)입니다. 그의 사후에 출간된 5권 분량의 에드거 앨런 포 전집(全集)(The Works of Edgar Allan Poe)(1850)에서 그의 문학의 정수를 만나보시기 바랍니다! 특히 제1권에서는 국내에 잘 알려지지 않은 모르그 가의 살인사건(1841)의 후속편 마리 로제의 수수께끼(The Mystery Of Marie Roget)(1842)도 함께 만나실 수 있습니다.

▶ 제5권에서는 장편이나 단편 소설이 아닌 에세이(Essay)와 다양한 형태의 시(Poems)를 만나실 수 있습니다. 가구(Philosophy Of Furniture), 예루살렘(A Tale Of Jerusalem), 스핑크스(The Sphinx), 악마(Never Bet The Devil Your Head) 등 에세이의 소재도 다양하거니와 시적 원리(The Poetic Principle)와 고대 영어시(Old English Poetry)와 같은 작가 특유의 창작론도 엿보실 수 있습니다. 시 또한 일반 시(Poems) 뿐 아니라 만년의 시(Poems Of Later Life), 성인기의 시(Poems Of Manhood), 유년의 시(Poems Of Youth) 등 시기별로 일목요연하게 정리되어 있습니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B

▶ PHILOSOPHY OF FURNITURE(1840). In the internal decoration, if not in the external architecture of their residences, the English are supreme. The Italians have but little sentiment beyond marbles and colours. In France, meliora probant, deteriora sequuntur?the people are too much a race of gadabouts to maintain those household proprieties of which, indeed, they have a delicate appreciation, or at least the elements of a proper sense. The Chinese and most of the eastern races have a warm but inappropriate fancy. The Scotch are poor decorists. The Dutch have, perhaps, an indeterminate idea that a curtain is not a cabbage. In Spain they are all curtains?a nation of hangmen. The Russians do not furnish. The Hottentots and Kickapoos are very well in their way. The Yankees alone are preposterous.

▷ 가구철학(1840). 거주지의 외부 건축물은 아니더라도 내부 장식에서는 영국인이 최고입니다. 이탈리아인들은 구슬과 색깔 이상의 정서가 거의 없습니다. 프랑스에서 멜리오라 프로방트는 격렬함을 악화시킵니다. 사람들은 실제로 섬세한 감상이나 적어도 적절한 감각의 요소를 가지고 있는 가정 예절을 유지하기에는 너무 많은 종족입니다. 중국과 대부분의 동양 인종들은 따뜻하지만 부적절한 환상을 가지고 있습니다. 스카치족은 데코리스트가 서투릅니다. 네덜란드인들은 아마도 커튼이 양배추가 아니라는 불확실한 생각을 가지고 있을 것입니다. 스페인에서 그것들은 모두 커튼입니다. 교수형 인간들의 국가입니다. 러시아인들은 가구를 제공하지 않습니다. 호텐토트(Hottentots)와 키카푸스(Kickapous)는 그들의 방식대로 매우 잘합니다. 양키스만 해도 터무니없습니다.

▶ THE SPHINX(1846). A favorite topic with me was the popular belief in omens?a belief which, at this one epoch of my life, I was almost seriously disposed to defend. On this subject we had long and animated discussions?he maintaining the utter groundlessness of faith in such matters,?I contending that a popular sentiment arising with absolute spontaneity?that is to say, without apparent traces of suggestion?had in itself the unmistakable elements of truth, and was entitled to as much respect as that intuition which is the idiosyncrasy of the individual man of genius.

▷ 스핑크스(1846). 제가 가장 좋아하는 주제는 징조에 대한 대중적인 믿음이었습니다. 이 믿음은 제 인생의 한 시대에 거의 진지하게 변호할 의향이 있었습니다. 이 주제에 대해 우리는 길고 생생한 토론을 했습니다. 그는 그러한 문제에 대해 완전히 근거 없는 믿음을 유지했습니다. 나는 절대적인 자발성, 즉 명백한 암시의 흔적 없이 발생하는 대중적 정서는 그 자체로 틀림없는 요소를 가지고 있다고 주장합니다. 그리고 천재 개인의 특이한 점인 직관만큼 존경받을 자격이 있습니다.

▶ THE POETIC PRINCIPLE(1846). In speaking of the Poetic Principle, I have no design to be either thorough or profound. While discussing, very much at random, the essentiality of what we call Poetry, my principal purpose will be to cite for consideration, some few of those minor English or American poems which best suit my own taste, or which, upon my own fancy, have left the most definite impression. By “minor poems” I mean, of course, poems of little length. And here, in the beginning, permit me to say a few words in regard to a somewhat peculiar principle, which, whether rightfully or wrongfully, has always had its influence in my own critical estimate of the poem. I hold that a long poem does not exist. I maintain that the phrase, “a long poem,” is simply a flat contradiction in terms.

▷ 시적 원칙(1846). 시적 원리에 대해 말할 때, 나는 철저하거나 심오한 계획이 없습니다. 아주 무작위로 우리가 시라고 부르는 것의 본질을 논의하는 동안, 나의 주된 목적은 고려를 위해 내 자신의 취향에 가장 잘 맞거나 내 자신의 공상에 따라, 가장 확실한 인상을 남겼습니다. 물론 "소시(minor poems)"란 짧은 시를 의미합니다. 그리고 여기, 처음에 옳건 그르건 간에 항상 시를 비판적으로 평가하는 데 영향을 끼쳐온 다소 특이한 원리에 관해 몇 마디 말씀드리겠습니다. 나는 긴 시는 존재하지 않는다고 생각합니다. 나는 "긴 시(a long poem)"라는 문구가 단순히 용어의 단순한 모순이라고 주장하는 바입니다.