공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 相法百家歸一理하니 文字泛多難以揆라. 관상법은 모든 가가 한 이치에 돌아가니 문자가 범람하여 많으니 헤아리기 어렵다. 刪出諸家奧妙歌하야 盡與後人容易記하노라. 여러 관상가를 깍아 내어 오묘한 노래를 만드니 모두 후대 사람이 용이하게 기억하게 함이다. 마의상법 원문에는 있다. 六害眉心親義?이니 ?(찌를 참 ?-총20획 ch?n ch?n ch?n)의 마의상법 원문은 ?(겨우 재 ?-총23획 c?i)이다. 如秋水圓還缺이면。剋妻刑子老不閒하고 作事弄巧反成拙 弄巧 [n?ngqi?o] 1) 기교를 부리다 2) 잔재주를 피우다 弄巧反拙 예쁜 흉내를 내려다가 더 추하게 된다 하니라。 6친에 해가 눈썹에 있으면 친한 의가 끊어짐이니 가을물처럼 둥글고 결핍되면 처자식을 형극하여 늙어서도 한가롭지 않고 일을 함에 교묘하게 하려다가 오히려 졸렬하게 된다. 注 眉爲文采之官 禮義所關之地 以?秀爲合格 柔細爲名貴。 주석 눈썹은 문채나는 관이며 예의가 관계된곳으로 맑고 빼어나면 합격이며 유연하고 가늘면 명성이 귀하게 된다. 如順拂修長 修? [xi?ch?ng] 1) 길다 2) 가느다랗다 3) 가늘고 길다 主兄弟和睦 而有輔助。 눈썹이 만약 순조롭게 가고 거스름에 나며 가늘고 길면 주로 형제간에 화목하며 보조함이 있다. 彎曲 ?曲 [w?nq?] 1) 만곡하다 2) 꼬불꼬불하다 3) 구불구불하다 主子多而貴 高起主壽。 눈썹이 구불구불하면 주로 아들이 많아 귀하며 높게 일어나면 주로 장수한다. 如粗濃主惹是招非 惹是招非 [r? sh? zh?o f?i] 惹是生非(말썽을 일으키다) 間斷散亂 主損失駁雜 ?? [b?z?] 1) 뒤섞여 순수하지 않다 2) 박잡하다 3) 잡박하다. 有內顧憂而外仇怨 故有六害之說。 만약 눈썹이 거칠고 진하면 주로 시비를 부름을 야기하니 중간이 끊기고 흩어져 혼란하면 주로 손실과 뒤섞여 순수하지 않음이 되며 안에는 근심스럽게 돌아보고 밖은 원수로 원한이 있으므로 6해의 설명이 있다. 六害者 六親也 故有親義?三字。 6해란 6친이므로 6친에 의절함이 있다는 ‘친의절’의 3글자이다. 人處社會中 甚?有親 甚?有義 而柳莊指爲六種害 是其錯誤之點 閱相法者 勿爲其所誤也。 사람이 사회에 처하여 어떤 친함이 있고 어떤 의리가 있으나 유장은 6종류의 해로 지목하나 이는 착오의 점이며 상법을 보아 오류를 만들면 안된다. 山根斷爲早虛花 ?花 [x?hu?] 1) 허비하다 2) 낭비하다 니 祖業 祖? [z?y?] 1) 선조의 공적 2) 선조의 유산 飄零 ?零 [pi?ol?ng] 1) 우수수 떨어지다 2) 영락하다 3) 몰락하다 必敗家 ?家 [b?i//ji?] 1) 집안을 망치다 2) 집의 재산을 탕진하다 3) 패가하다 라。兄弟無緣離祖宅하고 老來轉見事如麻라。 산근이 끊어지면 일찍 허비하여 조상의 업적이 영락해 반드시 패가망신한다. 형제가 인연이 없어서 조상의 집을 떠나고 노년에는 다시 일이 삼처럼 얽히게 된다. 注 山根斷爲兩大項 一爲祖業破敗。 주석 산근이 끊김은 두 큰 항목이니 첫째는 조상의 유산이 깨져 실패함이다. 根者 根基之謂也 근이란 뿌리와 터를 말함이다. 一爲壽數 ?? [sh?u?shu] 1) 수명 2) 천수 3) 천명 夭亡。 다른 하나는 수명이 요절함이다. 根者 命根 命根 [m?ngg?n(r ?zi)] 1) 제뿌리 2) 생명의 근원 3) 가장 귀중히 여기는 것 之謂也。 근이란 생명의 근원을 말함이다. 如兄弟?逆 ?逆 [w?n?] 1) 불효하다 2) 거역하다 老來勞碌 ?碌 [l?ol?] 1) 고생하다 2) 바쁘게 일하다 3) 악착같이 일하다 皆不合原理 如以勞碌論之可也。 만약 형제궁인 눈썹이 거스르면 노년에 악착까지 일해야 하니 모두 원리에 합당하지 않으니 고생한다는 논의가 가능하다. 其虛花飄零四字合法。 허비하며 영락하는 허화영락 4글자는 법에 합치한다. 眉交神悴面如灰 神悴面如灰은 마의상법에 面黑神焦悴이다. 면 愛管 愛管 남의 일에 참견하기를 좋아하다 是非常 是非常은 마의상법에 他人事이다. 掛懷 ?? [gu?hu?i] 1) 걱정하다 2) 근심하다 3) 신경 쓰다 라。 눈썹이 교차하면서 정신이 초췌하고 얼굴이 잿빛과 같으면 남의일에 참견해 시비를 항상 걱정하게 된다. 冷眼 冷眼 애정이 없거나 다른 사람을 무시하는 차가운 눈초리 見人笑一面하면 不知毒從 從(좇을 종 ?-총11획 c?ng)은 마의상법은 在(있을 재 ?-총6획 z?i)이다. 暗中來라。 찬눈으로 타인을 보고 한번 웃으면 독이 몰래 옴을 알지 못한다. 注 雙眉鎖印爲交 上下交叉亦爲交 一主刑剋人丁而多累 一主駁雜爭端而多仇 神悴言其銳急 銳急 날카롭고 급함 而動氣憤 ?? [q?f?n] 1) 몹시 화를 내다 2) 분개하다 3) 매우 성을 내다 面灰言其枯暗而塵滯 皆一成一敗也。 주석 두 눈이 인당을 찌푸리며 교차함이니 상하로 교차하면 또한 교가 되며 하나는 주로 타인을 형극하여 연루함이 많고 다른 하나는 주로 섞여 잡다하며 다툼의 단서로 원수짐이 많고 정신이 초췌함은 날카롭고 급해 분노를 동요하며 얼굴이 잿빛이면 마르고 어두워 먼지끼고 정체함을 말함이니 모두 한번 성공하고 한번 실패한다. 冷笑主陰險刻薄而毒 亦主聰敏而智 亂世貴者亦有之。 냉소하면 주로 음험하고 각박하고 독하니 또 주로 총명하고 명민하고 지혜로우니 난세에 귀한자가 또한 있다. 乍逢滿面有精神이나 久看原來色轉昏이라。 잠깐 온 얼굴에 정신이 있지만 오래 보면 원래 색으로 어두워짐이 보인다. 似此之人終短壽이니 總 總(거느릴 총 ?-총17획 z?ng c?ng)은 마의상법에 縱(늘어질 종 ?-총17획 z?ng)이다. 然有壽亦孤貧이라。 이런 사람은 종내 수명이 짧으니 비록 장수하지만 또한 고독하고 가난하다. 注 此言假精神之格也 每以凝神聚氣 而不耐久 故久看而變爲昏沈似脫 或浮淡無根 是爲先天不足 後天虧損 故有短壽之評。 주석 이는 가짜 정신의 격을 말함이니 매번 정신을 응집하고 기를 모아도 오래 견디지 못함이므로 오래 보아 변화하여 어둡고 가라앉아 벗어나는 듯하거나 혹은 뜨고 엷어서 뿌리가 없으면 이는 선천이 부족하고 후천이 훼손됨이므로 짧은 수명으로 평가한다. 若出孤貧之人 亦主不壽 何爲孤壽之說耶 。 만약 고독하고 가난함을 벗어난 사람이라도 또한 주로 장수하지 못하니 어찌 고독하나 장수한다는 설명이 있겠는가? 讀盡詩書生得寒하면 文章千載不爲官이라。平生縱 縱(늘어질 종 ?-총17획 z?ng)은 마의상법은 雖(비록 수 ?-총17획 su?)이다. 有沖天 ?天 [ch?ngti?n] 1) 충천하다 2) 하늘 높이 오르다 3) 하늘을 찌르다 志오。? ?(어찌 즘 ?-총9획 z?n)은 마의상법은 爭(다툴 쟁 ?-총8획 zh?ng)이다. 奈鶯雛翼未乾。 시경과 서경을 다 읽어도 빈한함을 얻으면 문장이 천년가고 관리가 될 수 없다. 평생 비록 하늘을 찌르는 뜻이 있지만 어찌 앵무새 새끼 날개가 아직 마르지 않아 못날음 이겠는가? 注 寒字 爲形容詞也。 주석 寒(찰 한 ?-총12획 h?n)이란 글자는 형용을 뜻하는 말이다. 古法指爲如雨中之? 落水之? 余分別如下。 고대…
