지식과 소설의 연대

구장률 | 소명출판 | 2012년 06월 30일 | PDF

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도서소개

근대 지식을 수용하면서 일어난 소설의 위상 전환을 살핌으로써, 우리 자신과 세계를 보는 투시법이 된 지적 시스템의 전환이 한국에서 어떤 경로를 거쳐 어떻게 형성되었는지를 날카롭고 예리하게 고찰한다. 저자는 이 책을 통해 근대의 자장 안에 머무르면서 근대를 낯설게 재고할 수 있는 방법으로 지식체계에 대한 역사적 거리감을 확보한다.

이 책에서 지칭하는 ‘근대 지식’은 일차적으로 서구로부터 발원하여 복잡한 전유의 과정을 거친 근대의 학지(學知)들을 가리키며, 더 나아가 분석적이고 분화된 학지들에 비해 종합적이고 실천적인 앎의 체계를 지향하는 ‘사상(思想)’을 아우르는 용어이다. 저자는 우리의 ‘근대 지식’은 서구의 지적시스템을 받아들이는 이 과정을 말할 뿐만 아니라 학지들을 재구성·재배치하는 언술체계의 복잡성에, 한자문화권의 전통, 그리고 ‘제국-식민지’의 역학관계가 기입되어 있으며, 그 자체가 근대 초기 동아시아와 한국의 지적 시스템이 갖는 특성이라고 주장한다. 특히 이러한 지적 시스템의 근대적 전환이라는 문제를 가시화하기 위해 저자는 소설이라는 통로를 활용한다.

지금 우리가 국민국가를 넘어서고 식민성에서 벗어나며 도구적 이성을 비판하고자 한다면, 근대 지식의 성격에 대한 근본적인 성찰로 나아갈 필요가 있음을 강조한다. 또한 문학이나 소설의 가치를 논하려면 그와 연동하는 인식틀의 이론적, 실천적 유효성에 관한 질문을 회피할 수 없음을 주장하고 있다.

저자소개

제1부|지식, 문학, 소설

제2부|전통시기 소설의 위상과 지식장의 근대적 재편

제1장_ 유가적 사유와 전통시기 소설의 위상 31
1. 전통과 근대의 절합 31
2. 관계론적 세계관과 반(反)규범적 글쓰기로서의 소설 41
3. 전통과 근대를 매개하는 소설의 가치:‘허구(虛構)’와 ‘인정(人情)’ 53

제2장_ 지식장의 근대적 재편의 배경 66
1. 지식 근대화:유가적 문장관의 임계(臨界) 66
2. 러일전쟁 이후 지식장의 변화 75
3. 공론장으로 이동하는 소설 84

제3부|국가사회학 계열 지식담론과 소설의 사실성

제1장_ 국가학(國家學)과 사회학(社會學) 93
1. 동경정치학교와 이인직 93
2. 재현의 사상적 기초:국가학과 사회학 108
제2장_ 신문학(新聞學)과 리얼리즘의 이중번역 117
1. 신문학과 사실주의 신문소설 117
2. 동양평화론의 미망(迷妄)과 소설의 사실성 131

제3장_ 지식의 소거와 복고의 식민성 147
1. 사실성에 대한 지향의 공유 147
2. 지식의 소거와 경세(警世)의 문학 158
3. 복고(復古)의 식민성 168

제4부|교육학, 역사학 계열 지식담론과소설의 민족성

제1장_ 신사(新史)와 교육학, 소설의 효용성 183
1. 실학(實學)과 변통(變通)의 논리 183
2. 신사(新史)의 수용과 사관(史觀)의 변화 195
3. 교육학과 소설의 효용성 206

제2장_ ‘국민-민족’의 구별과 소설의 민족성 222
1. 반제국주의 역사담론의 번역과 ‘민족’의 발견 222
2. 식민주의적 번역 상황과 국문소설 비판 235
3. 허구의 가치 조정과 소설의 민족성 244

제3장_ 정명(正名)의 문학과 해방적 글씨기로서의 소설 253
1. 디아스포라 단재와 식민지 문학장 253
2. 아(我)의 상대성과 정명(正名)의 문예관 261
3. 중심-주변의 전도와 해방적 글쓰기로서의 소설 272

제5부|근대 지식으로서의 문학 담론과 소설의 심미성

제1장_ 과도기적 문학 개념과 소설의 내면성 283
1. 동경고등사범학교와 ‘과학’으로서의 학문 283
2. 교육학의 학문분류와 문학의 위치 292
3. 심리학과 기독교, 내면의 고백 297

제2장_ 순문학(純文學)과 교양으로서의 소설 308
1. 근대 초기 지식장과 육당의 시좌(視座) 308
2. 역사지리학, 지식의 세계성과 전체성 314
3. 순문학과 교양으로서의 소설 323

제3장_ 수사학과 영문학, 소설의 심미성 335
1. 정육(情育)에 이르는 길-교과과정 외부에 위치한 문학 335
2. 정과 사랑, 소설의 심미성 347
3. 와세다대학의 영문학과 문학지(文學知)의 번역 354

제6부|결론과 제언, 문학지의 문제로

참고문헌 391

표차례
표1. 주요 학회지/잡지별에 소개된 학지(學知) 82
표2. 동경정치학교 교과과정 106
표3. 동경사범학교 수물화학부(數物化學部) 교과과정 288
표4. 와세다대학 역사지리과 교과과정 315
표5. 와세다대학의 학제 315
표6. 1910년 명치학원 보통부 교과목(재구성) 337
표7. 응의숙 보통부 교육과정 338
표8. 1915∼1918년도 와세다대학 학제 359
표9. 제3예과(문학과, 철학과)의 교과과정 359
표10. 와세다대학 대학부 문학과 철학과 교과과정(1917∼1918년) 360
표11. 와세다대학 대학부 문학부 학제(1919) 362
표12. ?문학개론?과 ?문학이란 하오? 목차 368

목차소개

제1부|지식, 문학, 소설

제2부|전통시기 소설의 위상과 지식장의 근대적 재편

제1장_ 유가적 사유와 전통시기 소설의 위상 31
1. 전통과 근대의 절합 31
2. 관계론적 세계관과 반(反)규범적 글쓰기로서의 소설 41
3. 전통과 근대를 매개하는 소설의 가치:‘허구(虛構)’와 ‘인정(人情)’ 53

제2장_ 지식장의 근대적 재편의 배경 66
1. 지식 근대화:유가적 문장관의 임계(臨界) 66
2. 러일전쟁 이후 지식장의 변화 75
3. 공론장으로 이동하는 소설 84

제3부|국가사회학 계열 지식담론과 소설의 사실성

제1장_ 국가학(國家學)과 사회학(社會學) 93
1. 동경정치학교와 이인직 93
2. 재현의 사상적 기초:국가학과 사회학 108
제2장_ 신문학(新聞學)과 리얼리즘의 이중번역 117
1. 신문학과 사실주의 신문소설 117
2. 동양평화론의 미망(迷妄)과 소설의 사실성 131

제3장_ 지식의 소거와 복고의 식민성 147
1. 사실성에 대한 지향의 공유 147
2. 지식의 소거와 경세(警世)의 문학 158
3. 복고(復古)의 식민성 168

제4부|교육학, 역사학 계열 지식담론과소설의 민족성

제1장_ 신사(新史)와 교육학, 소설의 효용성 183
1. 실학(實學)과 변통(變通)의 논리 183
2. 신사(新史)의 수용과 사관(史觀)의 변화 195
3. 교육학과 소설의 효용성 206

제2장_ ‘국민-민족’의 구별과 소설의 민족성 222
1. 반제국주의 역사담론의 번역과 ‘민족’의 발견 222
2. 식민주의적 번역 상황과 국문소설 비판 235
3. 허구의 가치 조정과 소설의 민족성 244

제3장_ 정명(正名)의 문학과 해방적 글씨기로서의 소설 253
1. 디아스포라 단재와 식민지 문학장 253
2. 아(我)의 상대성과 정명(正名)의 문예관 261
3. 중심-주변의 전도와 해방적 글쓰기로서의 소설 272

제5부|근대 지식으로서의 문학 담론과 소설의 심미성

제1장_ 과도기적 문학 개념과 소설의 내면성 283
1. 동경고등사범학교와 ‘과학’으로서의 학문 283
2. 교육학의 학문분류와 문학의 위치 292
3. 심리학과 기독교, 내면의 고백 297

제2장_ 순문학(純文學)과 교양으로서의 소설 308
1. 근대 초기 지식장과 육당의 시좌(視座) 308
2. 역사지리학, 지식의 세계성과 전체성 314
3. 순문학과 교양으로서의 소설 323

제3장_ 수사학과 영문학, 소설의 심미성 335
1. 정육(情育)에 이르는 길-교과과정 외부에 위치한 문학 335
2. 정과 사랑, 소설의 심미성 347
3. 와세다대학의 영문학과 문학지(文學知)의 번역 354

제6부|결론과 제언, 문학지의 문제로

참고문헌 391

표차례
표1. 주요 학회지/잡지별에 소개된 학지(學知) 82
표2. 동경정치학교 교과과정 106
표3. 동경사범학교 수물화학부(數物化學部) 교과과정 288
표4. 와세다대학 역사지리과 교과과정 315
표5. 와세다대학의 학제 315
표6. 1910년 명치학원 보통부 교과목(재구성) 337
표7. 응의숙 보통부 교육과정 338
표8. 1915∼1918년도 와세다대학 학제 359
표9. 제3예과(문학과, 철학과)의 교과과정 359
표10. 와세다대학 대학부 문학과 철학과 교과과정(1917∼1918년) 360
표11. 와세다대학 대학부 문학부 학제(1919) 362
표12. ?문학개론?과 ?문학이란 하오? 목차 368

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