오아시스 성경강해 구약 13권 이사야

박재갑 | 좋은땅 | 2016년 08월 12일 | EPUB

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도서소개

<이사야서>는 아모스의 아들 이사야가 기록했다(사1:1). 아모스는 선지자 아모스와는 다른 사람이다. 이사야의 이름은 “야훼는 구원이시다, 구원은 야훼에게 있다”라는 뜻이다. 남유다 왕 웃시야와 사촌이란 전승이 있으나 아무 증거가 없다. 왕들과 쉽게 접촉했던 것으로 보아 왕족으로 여겨진다. 그는 결혼하여 두 아들을 두었다. ‘스알야숩’(사7:3)과 ‘마헬살렐하스바스’(사8:3)로 그들은 그의 예언과 상관이 있다.
그는 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야, 므낫세 초까지 5대 왕에 걸쳐 예언했다. 웃시야 왕이 죽던 때 성전에서 사명을 받았다(사6:1). 그러나 그것은 공식적으로 부름을 받은 것이고, 그 이전부터 사역한 것으로 추정된다. 공식적인 부름을 받았을 때 20세 정도였다. 그러니까 그의 출생은 웃시야가 죽던 해인 BC 739년의 20년 전인 BC 759년이 된다.
그의 죽음은 앗수르의 산헤립 왕이 죽은(BC 681년) 이후이므로, 최소한 므낫세 통치 10년(BC 680년)까지 살았다고 본다. 그렇게 추정하는 것은 그가 산헤립의 사망기사를 기록했기 때문이다(사37:38). 그러므로 이사야는 BC 759년에 출생하여 최소 BC 680년까지 살았다. 약 80세 정도 살았다. 노년에 므낫세의 우상숭배 정책을 반대하다가 체포되어 두 널판 사이에 끼워져 톱으로 잘려 죽었다고 한다. 히11:37을 이사야의 순교를 가리키는 것이라고 한다.
이사야와 동시대의 선지자로는 북이스라엘에는 아모스, 호세야가 있었고, 남유다에는 미가, 오바댜가 있었다. 그러나 교류의 흔적은 없다. 이사야를 “대선지자, 만인의 예언자, 예언의 왕”으로 부른다. 그것은 <이사야서>가 오래된 책이며 포괄적인 내용을 담고 있기 때문이다. 특히 그리스도에 대해 상세히 예언했으므로 그를 “그리스도의 예언자”라 칭한다. 그는 <이사야> 외에 <웃시야 왕의 전기>를 기록했다(대하26:22).

저자소개

1961년 5월 5일 생
《학력》
서울교육대학교(중퇴)
서울침신 신학과 졸업
서울침신 연구원 수료
아세아신학대학원 신학과 졸업
한국방송대학교 / 행정학학사
서울시립대학교 도시과학대학원 / 사회복지학석사
백석대학교 기독교전문대학원 / 신학박사
《경력》
SL교회 전도사(1991년)
예장총회 강도사(1996년)
수도노회 목사(1997년)
천강, 선목교회 담임(1996~2009년)
신흥대학, 성덕대학 강사(2004~2007년)
예장총회 수도노회 노회장(2007~2009년)
필리핀 마닐라 협력선교(2009년)
Oasis Monastery(기도원) 사역(2010~현재)
한영신학대학교 겸임교수(2016년)

목차소개

■ 머리말
■ 선지서 서론
■ 이사야 서론

Ⅰ 하나님의 심판(사1~35장)
A. 이스라엘과 유다에 대한 주님의 고소(사1~6장)
1. 유다에 대한 하나님의 고소(사1장)
2. 유다의 죄(사2:1~4:1)
3. 포도원의 애가(사4:2~5:30)
4. 이사야의 소명(사6장)
5. ‘이스라엘과 유다에 대한 주님의 고소(사1~6장)’ 정리

B. 이스라엘과 유다에 대한 구원의 예언(사7~12장)
1. 아람과 에브라임의 침공소문(사7장)
2. 앗수르의 침공과 메시아 왕국(사8:1~9:7)
3. 이스라엘과 앗수르의 죄(사9:8~10:34)
4. 메시아와 그 백성(사11~12장)
5. ‘이스라엘과 유다에 대한 구원의 예언(사7~12장)’ 정리

C. 열방의 심판(사13~23장)
1. 바벨론의 멸망(사13:1~14:23)
2. 앗수르, 블레셋, 모압의 심판(사14:24~16:14)
3. 다메섹, 이스라엘, 앗수르, 구스의 심판(사17~18장)
4. 애굽의 심판과 회복(사19장)
5. 애굽과 구스, 바벨론, 에돔, 아라비아에 대한 경고(사20~21장)
6. 예루살렘에 대한 경고(사22장)
7. 두로에 대한 심판(사23장)
8. ‘열방의 심판(사13~23장)’ 정리

D. 열방의 징벌과 왕국의 축복(사24~27장)
1. 온 세상의 심판과 재림(사24장)
2. 천년왕국 건설(사25장)
3. 구원의 노래(사26장)
4. 회복(사27장)
5. ‘열방의 징벌과 왕국의 축복(사24~27장)’ 정리

E. 화와 복의 노래(사28~35장)
1. 사마리아와 예루살렘의 화(사28장)
2. 아리엘의 화(사29장)
3. 유다·애굽 협정의 화와 회복(사30~31장)
4. 메시아 왕국(사32장)
5. 외적 격퇴(사33장)
6. 만국의 심판과 천년왕국의 기쁨(사34~35장)
7. ‘화와 복의 노래(사28~35장)’ 정리

Ⅱ 역사적 사건(사36~39장)
1. 앗수르의 침공(사36장)
2. 앗수르의 퇴각(사37장)
3. 히스기야의 치유와 실수(사38~39장)

Ⅲ 하나님의 회복(사40~66장)
A. 하나님의 구원(사40~48장)
1. 구원의 소망(사40장)
2. 구원자, 고레스에 대한 예언(사41장)
3. 구원자의 예언(사42장)
4. 구원자 하나님(사43장)
5. 이스라엘의 회복(사44장)
6. 고레스를 통한 하나님의 사역(사45장)
7. 이스라엘의 구원계획(사46~47장)
8. 바벨론에서 나올 것(사48장)
9. ‘하나님의 구원(사40~48장)’ 정리

B. 고난의 종(사49~57장)
1. 여호와의 종(사49장)
2. 여호와 종의 충성(사50장)
3. 이스라엘에 대한 위로(사51:1~52:12)
4. 고난의 종(사52:13~53:12)
5. 회복의 약속(사54장)
6. 축복의 약속(사55장)
7. 이방인들의 구원(사56장)
8. 회개의 권고(사57장)
9. ‘고난의 종(사49~57장)’ 정리

C. 실현될 왕국(사58~66장)
1. 회개촉구(사58장)
2. 구원의 약속(사59장)
3. 시온의 영광(사60장)
4. 시온의 기쁜 소식(사61~62장)
5. 회고와 간구(사63~64장)
6. 신천신지-천년왕국(사65장)
7. 시온의 회복(사66장)
8. ‘실현될 왕국(사58~66장)’ 정리

■ 이사야 정리
■ 참고도서

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