아버지의 마음 사랑한다 1
도서정보 : 김광극 | 2023-03-17 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
하나님의 임재 아래 사는 것이 기독교의 영성적 삶의 특징입니다. 이 책은 저자가 인격적으로 우리를 대하시는 하나님을 만나고 교제하며 동행한, 생생한 영성적 삶의 기록입니다.
- 구제홍 목사, 명지대학교 교수·교목실장
아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 여호와를 알기 원하시면 성경을 읽으세요. 그 하나님의 사랑과 은혜를 오래도록 유지하기 원하신다면 이 책을 권해드립니다.
- 박재흠 목사, 시골교회세우기 선교회
예배를 삶의 우선순위로 두고 살아온 김광극 목사의 책을 두 번 읽으면서 더욱 감명을 받았습니다. 매일의 삶 속에서 말씀에 순종하며 실천할 수 있었던 비밀은 성령으로 말미암아 주어지는 하나님의 사랑이었다고 이 책을 통해 고백하고 있습니다. 『사랑한다』를 통하여 목마른 사슴이 시냇물을 찾아 해갈하듯 많은 크리스천들이 하나님의 포근한 품 안에서 기쁨과 감사를 만끽할 수 있기를 바라며, 이 책을 적극 추천합니다.
- 성진숙 목사, 캄보디아 Life 대학교 신학과 교수
구매가격 : 9,000 원
자기 찾기
도서정보 : Sam Kim | 2023-03-17 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
우리는 자신을 숨길 수 없다.
그래서 우리 내부는 속일 수 없는 것이다. 우리의 모든 것을 드러내 보인다. 말은 우리 내부에서 시작된 것이며 그것을 묘사하며 말의 의미를 구체화하려 한다. 사실은 말을 구체화하려는 노력은 헛된 노력이다.
구매가격 : 9,000 원
손도사 운명천기누설
도서정보 : 손도사 | 2023-03-15 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
책 소개 글
이 세상에 태어나 ‘손도사(본명 손재찬)’ 이름 석 자가 오랜 세월 동안 남겨지게 될 만한 위대한 업적으로 개인들 및 인류발전을 위해서 「손도사 손금풀이」 소개 및 보급과 일반인들이 잘 모르는 우주하늘자연의 섭리 및 신(神)들의 비밀을 최초로 세상에 정확히 알리는 역사 이래 가장 귀중한 《손도사 운명천기누설》 책을 남기려 합니다.
사람 개인들의 운명은 우주하늘자연의 오묘한 섭리작용으로 100% 타고나고, 개인들의 손금과 사주에 100% 나타나 있고, 개인들이 섭리작용으로 타고난 천성적 기질 및 소질과 성격 및 재능발견과 분석은 ‘자기계발’을 하는 데 가장 중요하고, 개인들에게 펼쳐지는 운세와 운수는 개인들 평생 동안의 흥·망·성·쇠 예측에 절대적으로 중요하다는 진실을 알려드립니다.
자기 자신의 타고난 것을 모르고 앞날 운까지 모르면 인생살이가 100% 실패와 불행을 당하게 됩니다.
세상과 인생은 아는 만큼 보이고, 안 보이는 운(運)까지 알아낼 수 있다면 모두가 성공·출세·부자가 될 수 있고, 세상의 난치병과 불치병은 모두 없어지게 되며, 누구나 100억 부자와 100살까지 살 수 있게 된다는 것을 확신합니다.
이 책 《손도사 운명천기누설》은 평생 동안 사업을 하면서 사주·얼굴 관상·손금풀이를 연구하고, 산(山)속에서 10년 도(道)를 닦은 손도사가 그동안 10만 명 운명상담 경험으로 검증이 된 100% 정확한 박사급 학술과 신통점(占)술을 겸비한 고차원에서 마지막으로 세상에 남기는 역사 이래 가장 귀중한 운명천기누설 보물책입니다.
손도사는 개인의 운명을 물어보면 정확히 다 맞출 수 있고, 온갖 빙의 및 귀신병과 난치병 및 불치병과 핏줄내림우환 등을 맨손으로 고치고, 개인들에게는 그 사람에게 가장 적합한 성공·출세·부자가 되는 방법과 기술을 가르쳐드리고 있습니다.
손도사를 만나기 전에 반드시 저술 책을 읽어야 만나주고 있습니다. 이를 위해 먼저 《손도사 운명천기누설》 책을 세상에 공개하면서 모두가 꼭 한 번씩 구독해 보시길 진심으로 추천합니다.
세상 사람 모두가 직접 책 내용 확인을 바랍니다!!
전세계 1등 운명상담가 손도사 씀.
구매가격 : 12,000 원
신앙생활상담
도서정보 : 허석 | 2023-03-10 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
이 책은 초교파적으로 모든 직분자들이 다같이 볼 수 있도록 구성하였으며, 신학적, 교리적, 신앙적인 면에서 자주 질문하는 70가지를 선정하고 그 질문에 성경적으로, 아주 쉽고 체계적으로 답변하였습니다.
구매가격 : 7,000 원
주역정의(周易正義) 왕필(王弼) 한강백(韓康伯) 공영달(孔穎達) 제10권 제9괘 소축(小畜)
도서정보 : 탁양현 | 2023-03-10 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
주역겸의 상경 수전 권제이(周易兼義 上經 需傳 卷第二)
제9괘. 소축(小畜)
건하손상(乾下巽上, 하늘 아래 바람 위) 풍천소축(風天小畜, 바람 하늘 소축)
1. 소축(小畜)은 형통(亨通)하다
소축(小畜)은 형통(亨通)하다.
小畜亨.
2. 강대(强大)한 것을 저지(沮止)하지는 못하지만, 강건(剛健)한 의지(意志)는 그치게 하므로, 그래서 행(行)하더라도 이 때문에 형통(亨通)하다는 것이다
주(注)에서는 이렇게 말한다.
注.
강대(强大)한 것을 저지(沮止)하지는 못하지만, 강건(剛健)한 의지(意志)는 그치게 하므로, 그래서 행(行)하더라도 이 때문에 형통(亨通)하다는 것이다.
不能畜大, 止健剛志, 故行是以亨.
소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.
정의(正義)에서 말하길, 다만 저지(沮止)하는 바가 적어서, 오직 구삼(九三)을 저지(沮止)할 뿐이니, 초구(初九)와 구이(九二)는 오히려 강건(剛健)하여 행(行)할 수 있으니, 이 때문에 강(剛)한 의지(意志)가 위로 형통(亨通)할 수 있으므로, 그래서 소축(小畜)은 형통(亨通)하다고 말한 것이다.
正義曰, 但小有所畜, 唯畜九三而已, 初九九二猶剛健得行, 是以剛志上得亨通, 故云小畜亨也.
대축괘(大畜卦)는, 건(乾)이 아래에 있고, 간(艮)이 위에 있으니, 간(艮)은 바로 양괘(陽卦)이고, 또 만물(萬物)을 그치게 할 수 있어서, 이 건(乾)의 강건(剛健)함을 저지(沮止)하니, 저지(沮止)한 바가 크므로, 대축(大畜)이라 이름하였다.
若大畜, 乾在於下, 艮在於上, 艮是陽卦, 又能止物, 能止此乾之剛健, 所畜者大, 故稱大畜.
3. 손(巽)은 바로 음유(陰柔)이고, 성질(性質)이 또한 화순(和順)해서, 아래에 있는 건(乾)을 저지(沮止)하여 그치게 하지 못하고, 오직 구삼(九三)을 저지(沮止)하니, 저지(沮止)하는 바가 협소(狹小)하므로, 소축(小畜)이라 이름한 것이다
그런데 이 소축괘(小畜卦)는, 손(巽)이 위에 있고, 건(乾)이 아래에 있으니, 손(巽)은 바로 음유(陰柔)이고, 성질(性質)이 또한 화순(和順)해서, 아래에 있는 건(乾)을 저지(沮止)하여 그치게 하지 못하고, 오직 구삼(九三)을 저지(沮止)하니, 저지(沮止)하는 바가 협소(狹小)하므로, 소축(小畜)이라 이름한 것이다.
此卦, 則巽在於上, 乾在於下, 巽是陰柔, 性又和順, 不能止畜在下之乾, 唯能畜止九三, 所畜狹小, 故名小畜.
빽빽한 구름이 끼었지만 비가 내리지 않음은, 서쪽 교외(郊外)의 서교(西郊)로부터 왔기 때문이다.
密雲不雨, 自我西郊.
소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.
정의(正義)에서 말하길, 밀운불우(密雲不雨)는, 양(陽)이 위로 상승(上昇)하여 올라가는 것을, 음(陰)이 저지(沮止)하여, 두 기운(氣運)이 서로 상박(相薄) 부딪치면, 곧 비가 되는데, 지금(只今) 오직 구삼(九三)만을 저지(沮止)하여, 그 기운(氣運)이 저지(沮止)를 당(當)해서, 다만 빽빽한 구름이 될 뿐이고, 초구(初九)와 구이(九二)는 그대로 위로 통(通)하니, 이 때문에 비가 되지 못하는 것이다.
正義曰, 密雲不雨者, 若陽之上升, 陰能畜止, 兩氣相薄, 則爲雨也, 今唯能畜止九三, 其氣被畜, 但爲密雲, 初九九二猶自上通, 所以不能爲雨也.
4. 취합(聚合)된 빽빽한 구름과 같은 세력(勢力)이, 그저 나의 서쪽 서교(西郊)에 있기 때문에, 나와 거리(距離)가 이미 멀어서, 비가 내려 적셔주는 윤택(潤澤)함이 행(行)해지지 못한다
자아서교(自我西郊)는, 취합(聚合)된 빽빽한 구름과 같은 세력(勢力)이, 그저 나의 서쪽 서교(西郊)에 있기 때문에, 나와 거리(距離)가 이미 멀어서, 비가 내려 적셔주는 윤택(潤澤)함이 행(行)해지지 못하고, 다만 모여서 서교(西郊)에 있을 뿐이다.
自我西郊者, 所聚密雲, 由在我之西郊, 去我旣遠, 潤澤不能行也, 但聚在西郊而已.
5. 소축(小畜)은, 유(柔)가 정위(正位)를 얻고, 위와 아래가 서로 감응(感應)하므로, 소축(小畜)이라 하였다
단전(彖傳)에서는 이렇게 말한다.
彖曰.
소축(小畜)은, 유(柔)가 정위(正位)를 얻고, 위와 아래가 서로 감응(感應)하므로, 소축(小畜)이라 하였다.
小畜, 柔得位, 而上下應之, 曰小畜.
주(注)에서는 이렇게 말한다.
注.
육사(六四)를 말한 것이니, 성괘(成卦)의 뜻이, 이 육사효(六四爻)에 있다.
謂六四也, 成卦之義, 在此爻也.
체(體)에 두 음(陰)이 없어서, 그 응(應)함을 나누지 않으므로, 위아래가 응(應)하는 것이다.
體无二陰, 以分其應, 故上下應之也.
-하략-
구매가격 : 3,000 원
주역정의(周易正義) 왕필(王弼) 한강백(韓康伯) 공영달(孔穎達) 제11권 제10괘 리(履)
도서정보 : 탁양현 | 2023-03-10 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
주역겸의 상경 수전 권제이(周易兼義 上經 需傳 卷第二)
제10괘. 리(履)
태하건상(兌下乾上, 연못 아래 하늘 위)
천택리(天澤履, 하늘 연못 리)
1. 호랑이 꼬리를 밟았는데도, 사람을 물지 않았으니, 형통(亨通)한 것이다
호랑이 꼬리를 밟았는데도, 사람을 물지 않았으니, 형통(亨通)한 것이다.
履虎尾, 不?人, 亨.
소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.
정의(正義)에서 말하길, 리괘(履卦)의 뜻은, 육삼(六三)을 주체(主體)로 삼는다.
正義曰, 履卦之義, 以六三爲主.
육삼(六三)이 음유(陰柔)로서, 구이(九二)의 강(剛)함을 밟고 있어서, 위태(危殆)로움을 밟고 있는 자(者)이니, 마치 호랑이의 꼬리를 밟는 것과 같아서, 위태(危殆)로움의 심(甚)한 것이다.
六三以陰柔, 履踐九二之剛, 履危者也, 猶如履虎尾, 爲危之甚.
부질인형(不?人亨)은, 육삼(六三)이 태(兌)의 체(體)에 있으니, 태(兌)는 화합(和合)하며 기뻐하는 화열(和說)함이 되어서, 건(乾)의 강(剛)에 응(應)한다.
不?人亨者, 以六三在兌體, 兌爲和說, 而應乾剛.
비록 위태(危殆)로움을 밟고 있으나, 상해(上海)를 당(當)하지 않았으므로, 형통(亨通)함을 얻는 것이니, 마치 호랑이의 꼬리를 밟았으나, 사람을 물지 않는 것과 같으므로, 이는 물건(物件)의 상(象)을 빌려서 사람의 일을 비유(譬喩)한 것이다.
雖履其危, 而不見害, 故得亨通, 猶若履虎尾, 不見?齧于人, 此假物之象, 以喩人事.
2. 리(履)는 유(柔)가 강(剛)을 밟고 있는 것이니, 기뻐하면서 건(乾)에게 응(應)하므로, 이 때문에 호랑이 꼬리를 밟더라도, 사람을 물지 않아서 형통(亨通)한 것이다
단전(彖傳)에서는 이렇게 말한다.
彖曰.
리(履)는 유(柔)가 강(剛)을 밟고 있는 것이니, 기뻐하면서 건(乾)에게 응(應)하므로, 이 때문에 호랑이 꼬리를 밟더라도, 사람을 물지 않아서 형통(亨通)한 것이다.
履柔履剛也, 說而應乎乾, 是以履虎尾, 不?人亨.
3. 모든 단(彖)은, 한 괘(卦)의 주체(主體)가 된 이유(理由)를 말한 것이니, 괘(卦)를 구성(構成)하는 성괘(成卦)의 주체(主體)가, 육삼(六三)에 있다
주(主)에서는 이렇게 말한다.
注.
모든 단(彖)은, 한 괘(卦)의 주체(主體)가 된 이유(理由)를 말한 것이니, 괘(卦)를 구성(構成)하는 성괘(成卦)의 주체(主體)가, 육삼(六三)에 있다.
凡彖者, 言乎一卦之所以爲主也, 成卦之體, 在六三也.
호랑이의 꼬리를 밟음은, 그 위태(危殆)로움을 말한 것이니, 육삼(六三)이 리괘(履卦)의 주체(主體)가 되어서, 유(柔)로써 강(剛)을 밟고 있으니, 위태(危殆)로움을 밟고 있는 자(者)이다.
履虎尾者, 言其危也, 三爲履主, 以柔履剛, 履危者也.
4. 호랑이 꼬리를 밟더라도, 물림을 당(當)하지 않는 것은, 기뻐하며 건(乾)에 응(應)하기 때문이니, 건(乾)은 강정(剛正)의 덕(德)을 가진 자(者)이다
호랑이 꼬리를 밟더라도, 물림을 당(當)하지 않는 것은, 기뻐하며 건(乾)에 응(應)하기 때문이니, 건(乾)은 강정(剛正)의 덕(德)을 가진 자(者)이다.
履虎尾, 有不見?者, 以其說而應乎乾也, 乾剛正之德者也.
기뻐함으로써 아첨(阿諂)하거나 간사(奸邪)하게 행위(行爲)하지 않고, 기뻐함으로써 건(乾)에 응(應)하니, 호랑이 꼬리를 밟더라도, 물림을 당(當)하지 않으므로 형통(亨通)한 것이다.
不以說行夫?邪, 而以說應乎乾, 宜其履虎尾, 不見?而亨.
5. 음효(陰爻)인 육삼(六三)이, 양효(陽爻)인 구이(九二)의 위에 있으므로, 유(柔)가 강(剛)을 밟고 있다고 말한 것이다
소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.
경문(經文)의 단왈리유리강야(彖曰履柔履剛也)에서 부질인형(不?人亨)까지에 대(對)하여, 정의(正義)에서 말하길, 리유리강(履柔履剛)은, 리괘(履卦)의 뜻이, 바로 유(柔)가 강(剛)을 밟고 있는 것임을 말한 것이니, 음효(陰爻)인 육삼(六三)이, 양효(陽爻)인 구이(九二)의 위에 있으므로, 유(柔)가 강(剛)을 밟고 있다고 말한 것이다.
彖曰履柔履剛也至不?人亨, 正義曰, 履柔履剛者, 言履卦之義, 是柔之履剛, 六三陰爻, 在九二陽爻之上, 故云柔履剛也.
리(履)는 밟음을 이르니, 이는 리괘(履卦)의 뜻을 해석(解釋)한 것이다.
履謂履踐也, 此釋履卦之義.
열이응호건(說而應乎乾) 시이리호미(是以履虎尾) 부질인형(不?人亨)은, 호랑이가 사람을 물지 않아서 형통(亨通)하다는 뜻을 해석(解釋)한 것이다.
說而應乎乾是以履虎尾不?人亨者, 釋不?人亨之義.
육삼(六三)이 태(兌)의 체(體)에 있으니, 태(兌)는 화열(和說)함이 되어서, 상구(上九)에 응(應)하고, 상구(上九)는 건(乾)의 체(體)에 있는데, 태(兌)가 스스로 화열(和說)하여, 건(乾)의 강(剛)에 응(應)하니, 기뻐함으로써 강(剛)에 응(應)하여, 상해(傷害)를 받는 바가 없으므로, 이 때문에 호랑이 꼬리를 밟더라도, 사람을 물어 해치지 않아서, 형통(亨通)함을 얻는 것이다.
六三在兌體, 兌爲和說, 應於上九, 上九在乾體, 兌自和說, 應乎乾剛, 以說應剛, 无所見害, 是以履踐虎尾, 不?害于人, 而得亨通也.
-하략-
구매가격 : 3,000 원
복음을 전하세
도서정보 : 홍성철 | 2023-03-10 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
복음을 전하세
복음 전도의 성경적 근거
이 저서는 복음전도의 성경적 이유를 제시한다. 본서의 메시지는 목회자가 평신도에게 복음을 전하는 동기를 일으키기 위하여 활용할 수 있다. 평신도도 그 메시지를 불신자에게 전할 수 있게 할 것이다.
이 저서의 목적은 일차적으로 성도들을 위한 것입니다. 그들이 메시지를 들으면서 불신자에 대한 애틋한 마음을 갖게 되었을 뿐 아니라, 그들 자신이 복음을 정리하는 데 도움이 되었습니다. 이 저서의 이차적인 목적은 불신자들을 위한 것입니다. 그들은 이런 메시지를 들으면서 구원의 중요성을 인식하고, 예수 그리스도를 구주로 믿고 영접하는 계기가 되었습니다.
이상의 두 가지 목적을 위하여 이 저서는 첫 메시지로 “하나님의 사랑”을 설정했습니다. 성경의 요약이라고도 할 수 있는 요한복음 3장 16절을 쉽게 그리고 체계적으로 제시하려 했습니다. 그다음 2부에서 “인간의 모습”을 묘사하는 메시지 3편이 실렸습니다. 하나님이 보시는 인간의 참모습을 소개하기 위한 것이지만, 동시에 그런 인간들을 위한 예수 그리스도의 사역을 소개하기 위한 준비이기도 했습니다.
그다음 3부에는 “낮아진 예수님”이라는 제목으로 3편의 메시지가 실렸습니다. 여기에서 죄인들을 위하여 이 세상에서 죽으신 예수님을 소개했습니다. 그리고 그다음 4부는 “높아진 그리스도”라는 제목으로 3편의 메시지를 담았습니다. 예수님은 죄인들을 위하여 대속적인 죽음을 맛보셨습니다. 그분의 죽음은 부활로 연결되었는데, 죄인들의 용서와 구원을 위하여 이루신 놀라운 사역입니다. 한발 더 나아가서 그리스도의 재림과 심판을 전하지 않을 수 없습니다.
그다음 5부에는 “성령의 역할”을 다루었습니다. 그 이유는 너무나 간단합니다! 성도들이 복음을 전하라는 주님의 명령에 순종할 때, 성령님이 함께 하신다는 확신을 주기 위해서입니다. 실제로 성령이 역사하시지 않는다면 어떤 영혼도 예수 그리스도를 구주로 믿고 영접할 수 없기 때문입니다. 성도들을 위한 성령의 도우심은 물론, 그들의 전도를 받는 불신자들에게 역사하시는 성령의 역사를 확신하게 되면 복음 전도의 동기가 주어진 것입니다.
구매가격 : 8,000 원
홀리티쳐+성탄대본
도서정보 : 글 이현수, 그림 이현성 | 2023-03-10 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
교회학교 교사는 가르치는 자라기보다는 그저 아이들보다 먼저 된 자라고 생각한다.
복음을 먼저 듣고 예수 그리스도를 먼저 영접한 사람.
먼저 된 자로서 나중 된 자에게 기쁜 소식을 삶으로 전하는 자가 교사라고 생각한다.
그리스도의 장성한 분량이 충만한 사람이 아니라 그렇게 계속 성장하는 사람.
자질을 다 갖춘 자가 아니라 계속 자라는 사람.
성경을 전하는 것 못지않게 삶으로 본이 되는 것.
그리스도의 편지가 되고 그리스도의 향기가 되는 것.
그렇게 먼저 된 자, 선배가 되는 것. 이것이 교회학교 교사라고 생각한다.
“홀리티쳐”의 이야기는 이렇게 시작되었다.
나와 같이 연약한 교사들에게 작은 위로가 되길 바랐고, 함께 공감하며 서로가 힘이 되어주길 바랐다.
처음엔 내가 글을 쓰려고 했지만, 그 모든 과정에서 하나님의 도우심이 있었음을 고백한다.
교사를 하며 받은 하나님의 은혜가 홀리티쳐를 쓰는 과정에도 흘러 넘쳤음에 감사한다.
구매가격 : 1,000 원
고난 중에도 기뻐하라
도서정보 : 홍성철 | 2023-03-03 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
감옥이라는 어두운 정황 속에서 충만한 기쁨을 만끽한 사도 바울은 고난 중에도 기뻐할 수 있는 비결을 빌립보서에서 명쾌하고 제시하고 있다. 본서는 성경적으로 파헤치고 목회적으로 제시한 41편의 빌립보서 강해설교를 담고 있다
구매가격 : 10,000 원