한국의 오구굿 무가 4
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 2일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있 고딕 Gothic？？？？？？？？？？？？？？？？
구매가격 : 56,000 원
한국의 오구굿 무가 5
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 1일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있 고딕 Gothic？？？？？？？？？？？？？？？？
구매가격 : 56,000 원
한국의 오구굿 무가 6
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 0일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있 고딕 Gothic？？？？？？？？？？？？？？？？
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한국의 오구굿 무가 7
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 1일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있 고딕 Gothic？？？？？？？？？？？？？？？？
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한국의 오구굿 무가 8
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 2일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있 고딕 Gothic？？？？？？？？？？？？？？？？
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한국의 오구굿 무가 9
도서정보 : 박경신 | 2009-05-29 | PDF파일
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이 자료집은 1997년 11월 18일부터 20일까지 3일간 부산광역시(釜山廣域市) 기장군(機張郡) 일광면(日光面) 삼성리(三聖里) 해수욕장 옆 공터에 마련된 굿당에서 동해안(東海岸) 세습무집단(世襲巫集團)에 의해 진행된 망자(亡者) 제갈태오(諸葛泰伍)를 위한 오구굿의 전과정(全過程)을 자연(自然) 상태에서 녹음하여, 이를 그대로 채록ㆍ정리하고 주석(註釋)한 것이다. 동해안은 물론 전국 어느 지역에 대해서도 오구굿의 전과정을 자연상태에서 녹음하여 현장감있게 채록ㆍ정리ㆍ주석(註釋)한 자료집이 아직 없었다는 점에서 이 자료집은 일정한 의의를 인정받을 수 있을 것이다.
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순간이 행복으로
도서정보 : 조한석 | 2009-05-20 | EPUB파일
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우리는 무엇을 생각하며 인생을 살아가는가. 장모님은 며칠 전, 염화미소 지으며 머나먼 곳으로 가셨다. 마지막 길을 떠나시던 그 순간, 왜 아무 말씀이 없었을까. 나는 왜 다가서지도 못하고 눈시울만 적셨을까. 내가 슬퍼하는 일이 더 두려워서 다가서지 못했던 건 아니었을까. 원고를 정리하니 묵은 체증이 가라앉은 느낌이다. 그렇지만 남아 있는 유년의 꿈을 아직 세련된 언어로 채우지 못한 부끄러움이 숙제로 남았다.
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개 화(미네르바시선 13)
도서정보 : 양채영 | 2009-05-15 | PDF파일
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1966년 월간 에 천료되어 등단한 양채영 시인의 신작 시집. ‘황혼녘의 할 얘기들을’ 넋두리를 피해 모두 작품에 담아내고 있는 탓에, ‘비워내고’ ‘가벼우며’ 또 ‘날기’도 하며 그 비워내는 자의 정서인 쓸쓸함과 적막이 깃들어 있다. “황혼 무렵 할 얘기도 많겠으나 넋두리에 그칠 터, ‘건강한 몸으로 좋은 시를 쓰고 싶다’는 게 나의 생각이다. 꽃, 하늘, 새, 바다, 강물, 가을. 그것들은 흐름의 표상이자 영원과 수유가 맞닿아 있는 모습이고 색채가 아닐까 한다. 이런 것들에 대해 더 깊이 쓰고 싶다.”는 양채영 시인의 40여 년의 시력(詩歷)이 자연과 인생을 보다 깊이 있게 관조하고 있는 작품집이다.
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빠빠라기
도서정보 : 투이아비 | 2009-05-01 | EPUB파일
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겉모습이 아닌, 속 깊은 영혼을 바라보는 원주민의 지혜! 유럽을 방문하고 돌아온 원주민 추장의 연설문 『빠빠라기』. 문명의 폐해를 자신의 고향 폴리네시아의 형제들과 원주민들에게 경고하기 위한 이야기가 펼쳐진다. '빠빠라기'는 남태평양 원주민들이 문명세계의 사람들을 가리켜 부르는 말이다. 문명을 접한 적이 없었던 추장의 객관적이고 적나라한 질타를 통해 문명에 대한 경고와 우리가 놓쳤던 삶을 부분들을 제대로 바라볼 수 있는 기회를 제공한다. 도시를 바라보는 원주민의 생각을 어떨까? 투이아비 추장은 도시 안에 사는 사람들은 숲도 못보고, 속 시원히 하늘도 못보고, 위대한 영혼을 제대로 보지도 못한 채 살아가고 있다고 전한다. 그런데도 도시인들은 돌 궤짝과 수천 개의 강줄기처럼 이리저리 뻗어 가는 도로, 왁자지껄한 소음이 넘쳐나는 도시를 자랑스러워한다. 도시의 생활을 비롯해 겉으로 보이는 것에 치중하여 살아가고 있는 우리들을 바라보는 인디언 추장의 날카로운 비판은 삶을 되돌아보게 만든다. 몸을 치장하는 옷과 겉모습에 집착하는 모습. 많은 것을 가졌지만 더 갖지 못한다고 안달하는 모습까지 추장이 바라본 문명은 거짓과 치장에 병적으로 집착하는 어둠의 세계였다. 이 연설문은 문명에 대한 적나라한 질타로 세계적으로 큰 반향을 불러 일으켰으며 고전으로서 지금까지도 세계 각국의 사람들에게 자신을 되돌아보는 시간을 전해주고 있다. 인간에게 진정으로 필요한 것이 무엇인가에 질문을 던지는 투이아비 추장의 연설문이 펼쳐진다.
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청동화로(청어시인선47)
도서정보 : 오숙자 | 2009-04-11 | EPUB파일
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진솔한 인생길을 행복하게 걸어온 한 여인의 이야기를 담은 시집 『청동화로』. 불교적 휴머니즘에 원천을 둔 오숙자 시인의 시들은 고요한 자아를 찾는 성찰의 시간을 전한다. 늦깍이에 등단의 과정을 통과했지만 시집 전체를 관류하고 있는 메시의 응결이나 불심 깊은 노래는 시적 완결감을 높인다. 시인은 횡설수설하지 않고 깊은 진리를 함축한 시들을 드러낸다.
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