백범 김구 자서전 백범일지
도서정보 : 백범 김구 (탁양현 엮음) | 2020-01-03 | EPUB파일
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백범 김구 자서전 백범일지
1. 나는 안동김씨 경순왕 자손이다
우리는 안동김씨(安東金氏), 경순왕(敬順王)의 자손(子孫)이다.
신라(新羅)의 마지막 임금 경순왕이, 어떻게 고려(高麗) 왕건(王建) 태조(太祖)의 따님 낙랑공주(樂浪公主)의 부마(駙馬)가 되셔서, 우리들의 조상이 되셨는지는, 삼국사기(三國史記)나 안동 김씨 족보를 보면 알 것이다.
경순왕의 8세 손(孫: 손자)이 충렬공(忠烈公), 충렬공의 현손(玄孫: 손자의 손자)이 익원공(翼元公)인데, 이 어른이 우리 파(派)의 시조(始祖)요, 나는 익원공에서 21대 손이다.
충렬공과 익원공은 모두 고려조의 공신이거니와, 이조(李朝: 이씨조선)에 들어와서도, 우리 조상은 대대로 서울에 살아서, 글과 벼슬로 가업을 삼고 있었다.
2. ‘김자점’의 시대에 멸문지화를 당해, 해주로 망명하다
그러다가 우리 방조(傍祖) 김자점(金自點)이, 역적으로 몰려서 멸문지화(滅門之禍)를 당하게 되매, 내게 11대조 되시는 어른이, 처자를 끌고 서울을 도망하여, 일시 고향에 망명(亡命)하시었다.
그런데 그곳도 서울에서 가까워 안전하지 못하므로, 해주(海州) 부중(府中)에서 서쪽으로 80리, 백운방 텃골 팔봉산 양가봉 밑에, 숨을 자리를 구하시게 되었다.
그곳 뒷개에 있는 선영(仙塋)에는, 11대 조부모의 산소(山所)를 비롯하여, 역대 선산(先山)이 계시고, 조모님도 이 선영에 모셨다.
3. 살기 위해 상놈 행세를 하다가, 진짜로 상놈이 되다
그때에 우리 집이 멸문지화를 피하는 길이 오직 하나뿐이었으니, 그것은 양반의 행색을 감추고, 상놈 행세를 하는 일이었다.
텃골에 처음 와서는, 조상님네는 농부의 행색으로, 묵은장이를 일구어 농사를 짓다가, 군역전(軍役田)이라는 땅을 짓게 되면서부터, 아주 상놈의 패(牌)를 차게 되었다.
이 땅을 부치는 사람은, 나라에서 부를 때에는, 언제나 군사로 나서는 법이니, 그때에는 나라에서 문(文)을 높이고 무(武)를 낮추어, 군사(軍事)라면 천역(賤役), 즉 천한 일이었다.
이것이 우리나라를 쇠약하게 한, 큰 원인인 것은 말할 것도 없다.
-하략-
구매가격 : 3,000 원
영국 엘리자베스여왕시대의 노래가사 서정시들. Lyrics from the Song-Books of the Elizabethan Age, by Various
도서정보 : Various | 2020-01-02 | PDF파일
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인문 > 영미문학이론
영국 엘리자베스여왕시대의 노래가사 서정시들. Lyrics from the Song-Books of the Elizabethan Age, by Various .
영국 엘리자베스 여왕시대의 리릭 서정시를 에이에서 와이 까지 모아서 노래책 가사처럼 만든책.
1800년도 초의 대영제국 빅토리아 여왕시대의 리릭 서정시 노래 가사책과 1600년도의 영국 엘리자베스 여왕시대의 리릭 서정시를 들은 팝송및 영어의 노래를 만드는 가사의 기초임.
LYRICS
FROM THE SONG- BOOKS OF THE
ELIZABETHAN AGE:
EDITED BY
A.H. BULLEN.
LONDON:
JOHN C. NIMMO,
14, KING WILLIAM STREET, STRAND, W.C.
1887.
[ Pg iv]
CHISWICK PRESS:―C. WHITTINGHAM AND CO., TOOKS COURT,
CHANCERY LANE.
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In the merry month of May (Este) 57
Inconstant Laura makes me death to crave (Greaves) 58
Injurious hours, whilst any joy doth bless me (Lichfild) 59
Is Love a boy,―what means he then to strike (Byrd) 59
It was the frog in the well (Melismata) 60
Jack and Joan they think no ill (Campion) 61
Kind are her answers (Campion) 62
Kind in unkindness, when will you relent (Campion and Rosseter) 63
Lady, the birds right fairly (Weelkes) 64
Lady, the melting crystal of your eye (Greaves) 64
Lady, when I behold the roses sprouting (Wilbye) 65
Let not Chloris think, because (Danyel) 66
Let not the sluggish sleep (Byrd) 67
[ Pg xxvi] Let us in a lovers’ round (Mason and Earsden) 67
Like two proud armies marching in the field (Weelkes) 68
Lo! country sport that seldom fades (Weelkes) 68
Lo! when back mine eye (Campion) 68
Long have I lived in Court (Maynard) 69
Love is a bable (Jones) 70
Love not me for comely grace (Wilbye) 71
Love’s god is a boy (Jones) 72
Love winged my hopes and taught me how to fly (Jones) 73
“Maids are simple,” some men say (Campion) 74
Maids to bed and cover coal (Melismata) 74
More than most fair, full of all heavenly fire (Peerson) 75
Mother, I will have a husband (Vautor) 75
My hope a counsel with my heart (Este) 76
My love bound me with a kiss (Jones) 77
My love is neither young nor old (Jones) 78
My mind to me a kingdom is (Byrd) 78
My prime of youth is but a frost of cares (Mundy) 80
My sweetest Lesbia, let us live and love (Campion) 80
My Thoughts are winged with Hopes, my Hopes with Love (John
Dowland) 81
Never love unless you can (Campion) 82
Now each creature joys the other (Farmer) 83
Now every tree renews his summer’s green (Weelkes) 83
Now God be with old Simeon (Pammelia) 83
Now have I learn’d with much ado at last (Jones) 84
Now I see thy looks were feign？d (Ford) 85
Now is my Chloris fresh as May (Weelkes) 86
Now is the month of maying (Morley) 87
Now let her change! and spare not (Campion) 87
Now let us make a merry greeting (Weelkes) 88
Now what is love, I pray thee tell (Jones) 89
Now winter nights enlarge (Campion) 90
O say, dear life, when shall these twin- born berries (Ward) 91
O stay, sweet love; see here the place of sporting (Farmer) 91
O sweet, alas, what say you (Morley) 92
[ Pg xxvii] O sweet delight, O more than human bliss (Campion) 92
Oft have I mused the cause to find (Jones) 93
On a time the amorous Silvy (Attye) 94
Once did I love and yet I live (Jones) 95
Once I thought to die for love (Youll) 95
Our country swains in the morris dance (Weelkes) 96
Pierce did love fair Petronel (Farnaby) 96
Pour forth, mine eyes, the fountains of your tears (Pilkington) 97
Robin is a lovely lad (Mason and Earsden) 97
Round- a, round- a, keep your ring (Ravenscroft) 98
See, see, mine own sweet jewel (Morley) 98
Shall a frown or angry eye (Corkine) 99
Shall I abide this jesting (Alison) 99
Shall I come, sweet Love, to thee (Campion) 100
Shall I look to ease my grief (Jones) 100
She whose matchless beauty staineth (Jones) 101
Shoot, false Love! I care not (Morley) 103
Silly boy! ’tis full moon yet, thy night as day shines clearly (Campion) 104
Simkin said that Sis was fair (Farnaby) 105
구매가격 : 32,000 원
세속도시
도서정보 : 하비 콕스 | 2020-01-01 | EPUB파일
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하버드대에서 강의를 해온 세계적인 석학으로 민중신학, 해방신학을 제창해온 하비콕스 박사의 책. <세속도시>는 그의 수많은 책 가운데서도 대표적인 것으로 1965년 처음 출간된 후부터 오늘날까지도 꾸준히 팔려온 가히 현대의 고전이라 할 만한 책이다.
2005년 통계청 발표에 따르면 대한민국 전체 인구 4740만 명 가운데 22퍼센트인 1072만 명이 종교를 갖고 있으며, 그 중 개신교 신자가 861만 명, 천주교 신자가 514만 명인 것으로 드러났다. 이처럼 많은 사람들이 그리스도교 신앙을 가진 한국에서 교회 속 세속도시의 모습을 여러 가지 측면에서 통찰력 있게 분석, 탐구한 저자의 역작은 우리에게 생각할 거리를 많이 던져준다.
특히 오늘날 한국의 개신교가 무리한 이슬람권 선교, 대형교회와 교권 세습 문제, 성장제일주의, 대형화 경쟁, 불투명한 재정 운영, 권력과의 유착 등으로 비판받는 현실에서 진정한 기독교 신앙의 의미와 실천, 한국 사회에서 교회가 나아가야 할 길 등을 이 책을 통해서 성찰할 수 있다.
구매가격 : 12,600 원
좋은 디자인은 내일을 바꾼다 꿈꾸는 사람들을 위한 디자인의 멋진 질문들-다음 세대를 생각하는 인문교양 시리즈 아우름 41
도서정보 : 김지원 | 2019-12-31 | EPUB파일
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책 소개
다음 세대가 묻다
“디자인은 창의적인 사람들이 하는 거 아닌가요?”
김지원이 답하다
“사람들은 디자인이 특별하고 대단한 것이라고 생각하는 것 같아요. 하지만 디자인은 우리의 일상 그 자체랍니다. 디자인은 우리 스스로 삶을 창조하는 데 유용한 도구가 되어주지요. 디자인은 멀리 있지 않아요. 우리 가까이에 있습니다.”
각계 명사에게 ‘다음 세대에 꼭 전하고 싶은 한 가지’가 무엇인지 묻고 그 답을 담는 인문교양 시리즈 ‘아우름’의 마흔한 번째 주제는 ‘창의적인 삶을 위한 디자인의 질문’이다.
‘디자인’이라는 말은 특별하고 화려해 보인다. 센스를 갖춘 특정 사람에게만 해당하는 영역 같다. 그래서 우리는 ‘디자인’하면 자연스레 떠오르는 ‘창의력’ ‘상상력’이라는 사고 능력 앞에서 한없이 작아진다. 디자인은 나와는 무관하거나 나에게는 없는 특별한 능력이라고 생각하는 것이다. 그런데 우리 곁의 소소하고, 쉽게 지나치기 쉬운 일상적인 것들이 바로 디자인이라고 하면 어떨까? 이 책은 ‘인간의 삶을 보다 편안하고 유익하게 해주기 위해’ 존재하는 디자인의 본질을 다시금 생각하게 한다. 디자인이 단순히 외형을 꾸미는 것이 아닌, 인간과 인간을 둘러싼 환경에 유익함을 주는 도구라는 것이다. 나아가 그 본질을 이해한다면 ‘우리 삶의 흔적을 찾고, 세상의 문제들을 해결하고, 얼룩진 현실의 그늘을 어루만져주기’ 위한 노력이 ‘창조적인 생각’으로 이어진다는 사실을 알게 될 것이다.
저자는 이 책에서 디자인에 대한 의미를 이해할 수 있는 특징적인 사례나 디자인 그루의 철학적 사고를 엿보며 디자인의 발전 과정이 우리 일상에 어떤 의미를 주었는지 살펴본다. 나아가 독자들로 하여금 저마다 자신만의 디자인에 대한 정의를 스스로 찾을 수 있도록 돕는다. 누구나 사용하고 누구나 만들어낼 수 있는 일상 속의 디자인을 통해 디자인은 스스로의 방식으로 삶을 디자인하는 모든 사람들의 도구임을 역설하며 더 좋은 삶을 위해서 어떤 사고방식이 필요한지 생각해보는 기회를 나누고자 한다.
평범한 사물의 비범한 힘
저자는 일상으로부터 디자인의 가치를 찾는다. 우리 삶을 지탱하는 ‘무명’의 사물을 통해 디자인의 의미를 되짚어본다. 4800년 전, 탄생하여 수많은 디자이너에게 혁신과 도전의 대상이 되어온 의자, 6.25 전쟁 이후 기본적인 물자조차 부족했던 시절, 삶의 희망을 적어 내려갔던 15원짜리 모나미 볼펜, 어린 시절 누구나 기쁨과 행복을 빚졌던 테디 베어에 이르기까지. 디자인은 언제나 우리 일상의 한 귀퉁이에 존재했다. “손 글씨로 쓴 목재상의 나무 간판, 어느 도시 작은 상점의 독특한 진열대, 주변의 재활용 물품들을 모아 궁여지책으로 쌓아 올린 서랍장"들에는 "일상의 문제를 쉽고 간단하게 풀어가는 사람들의 작은 지혜가 담겨” 있다. 그런 순간들이 삶의 풍경을 만들어내고 하나의 이야기가 된다. 런던의 디자이너 제스퍼 모리슨은 자신이 운영하는 상점에서 냄비 받침, 플라스틱 바구니, 나무 주걱 등 여느 가정에서나 흔히 있을 법한 물건을 작품처럼 진열한다. 무인양품의 제품 디자이너로도 유명한 후카사와 나오토와 함께 기획한 ‘슈퍼노멀’이라는 전시를 통해 평범한 사물과 유명 디자인 물건을 조합하여 일상품과 예술품의 경계에 대해 질문을 던지며 일상의 사물을 낯설게 바라보게 했다. 그녀의 작업은 “언제부터 사용했는지도 알 수 없는 수많은 평범한 사물이 우리 인생에 얼마나 많은 ‘사용법’들을 남겨왔는지”, 그 평범한 역사 속에 인간은 얼마나 특별한 일들을 해왔는지도 되돌아보게 한다.
평범한 사물에서 디자인의 의미를 찾고자 하는 것은 일상의 사물에 깃든 평범한 우리의 삶, 그 생의 의지에 대해 주목하고자 하기 때문이다. 저자는 묻는다. “인간의 노력을 통해 만들어온 그 형태들을 무시한다면 과연 우리가 있을 곳은 어디냐고.”
삶의 형식이 되는 디자인의 역할
“디자인은 우리가 살아가는 세상에 언제나 존재하면서 세상이 잘 굴러가도록 기름칠도 하고, 청소도 하고, 고치기도 하면서 살아 숨 쉬게” 한다. 저자는 그런 측면에서 디자인을 ‘공기’와 같다고 말한다. 평소에는 눈에 띄지 않지만, 작동이 안 되거나 어딘가 흠집이 났다든지 해야 비로소 눈에 보이기 때문이다. 디자이너 브루스 마우가 “디자인은 그것이 실패하기 전까지는 우리 눈에 보이지 않는다”고 말한 것처럼. 디자인은 “삶이 지속되는 한 소리 없이 조용히 제 할 일을 하며 일상을 움직이지만, 우리의 실패를 인식”하게 하며 우리 생에 도전하게 만들고 삶의 의지를 다시 일깨운다. 그것이 ‘아름다움’ 너머 존재하는 디자인의 형식일 것이다. 모두가 행복한 사회를 꿈꿨던 영원한 이상주의자, 엔조 마리는 “디자인의 역할은 그 과정을 통해 사회가 진정으로 원하는 것을 발견하게 하는 것”이라고 말한 바 있다. 그는 일상에 필요한 의자, 책상 등 열아홉 가지의 기본 가구들을 누구나 직접 만들어 쓸 수 있도록 쉬운 설계 도면과 제작설명서를 개발하며 무상으로 제공했다. 주변에서 흔히 구할 수 있는 나무판자나 각목 등 재료와 공구만 있다면 누구나 쉽게 만들 수 있다. 일상을 지탱하는 최소한의 물리적인 조건들을 갖추도록 한 것이다. 이케아의 조립식 가구도 마찬가지. 먼 곳까지 가서 구매하고 직접 조립해야 하는 번거로움이 있지만, 비용에 부담을 느낀 사람들에겐 좋은 선택지이다. 이케아의 가구는 낯선 땅에서 새로운 삶에 적응해야 하는 외지인이나 적은 돈으로 신혼집을 꾸미거나 창업을 준비하는 사람들이 꿈을 키우는 데 ‘물리적인’ 원동력이 되어준다. 런던 디자인박물관의 데얀 수딕 관장은 “이케아 제품의 진짜 강점은 현실 세계에 소속감을 주는” 데 있다고 지적했다.
중요한 것은 ‘기술’ 그 자체가 아니라 그것을 통해 사람들이 어떤 멋진 일을 이루려는 것이다. 문화적 배경이나 장애의 유무, 성별, 연령 등과 무관하게 누구나 쉽고 편리하게 사용할 수 있는 디자인 환경을 만들고(유니버설 디자인), 시니어의 문화를 들여다보고 뜨개질이나 전통 요리를 통해 시니어와 함께할 수 있는 시장 모델을 고민하며(시니어 디자인 팩토리), 물 부족 국가에서 지속 가능한 식수를 보급하기 위해 빗물을 정제해 유리병에 담아 파는 일(카사 델 아구아)처럼, 결국 디자인은 더 나은 세상에 대한 고민이다.
디자인은 “인간이 인간답게 살아가는 방법을 탐구하고, 가장 이상적인 해답이라고 여기는 것들을 제시”해왔다. 그중에서도 유독 감동을 주는 디자인들에는 한 가지 공통점이 있는데 바로 “꿈을 갖고 시작했다”는 것이다. 저자는 역사상 위대한 디자이너들이 몽상가로 불리고, 현실과는 먼 이상주의자로 여겨졌던 것도 그런 이유였다고 지적한다. “누군가는 노동으로부터 해방되기를 바라고, 또 누군가는 일이 즐거운 사회를 원합니다. 어떤 이는 생활하기에 편리하고 안전한 사회를 최우선으로 삼고요. 어떤 사람은 지구 자원의 순환을 고려한 생태 사회를 위해 헌신합니다. 오늘을 사는 디자이너들은 모든 이들의 꿈을 위해 도전을 마다하지 않습니다. 혼자서 꾸는 꿈은 그저 꿈에 불과하지만, 함께 꾸는 꿈은 비록 작더라도 현실이 된다는 것을 믿기 시작했으니까요.”
구매가격 : 8,400 원
크리스마스 소나무들의 한가운데에서. In the Heart of the Christmas Pines, by Leona Dalrymple
도서정보 : Leona Dalrymple | 2019-12-31 | PDF파일
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인문 > 영미문학이론
크리스마스 소나무들의 한가운데에서. In the Heart of the Christmas Pines, by Leona Dalrymple
크리스마스 때에 일어난 일상에 대해서 쓴책.
Leona Dalrymple
Author of "Uncle Noah's Christmas Party,"
"Diane of the Green Van," etc.
Illustrations By
Charles L. Wrenn
New York
McBride, Nast & Company
1914
[ 4]
Copyright 1913 and 1914, by
MCBRIDE, NAST & CO.
Second Printing
September, 1914
Published October, 1914
구매가격 : 12,000 원
크리스마스의 작은 책자.A Little Book of Christmas, by John Kendrick Bangs
도서정보 : John Kendrick Bangs | 2019-12-31 | PDF파일
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인문 > 영미문학이론
크리스마스의 작은 책자.A Little Book of Christmas, by John Kendrick Bangs
크리스마스때에 일어난 이야기 책자.
BY
JOHN KENDRICK BANGS
WITH ILLUSTRATIONS BY
ARTHUR E. BECHER
BOSTON
LITTLE, BROWN, AND COMPANY
1912
Copyright, 1912,
BY LITTLE, BROWN, AND COMPANY.
All rights reserved
Published, September, 1912
THE COLONIAL PRESS
C. H. SIMONDS & CO., BOSTON, U. S. A.
구매가격 : 12,000 원
메리빌에서 크리스마스휴일.Christmas Holidays at Merryvale, by Alice Hale Burnett
도서정보 : Alice Hale Burnett | 2019-12-31 | PDF파일
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인문 > 영미문학이론
메리빌에서 크리스마스휴일.Christmas Holidays at Merryvale, by Alice Hale Burnett
미국의 마을에서 소년이 크리스마스 휴일을 보낸 이야기 책.
THE MERRYVALE BOYS
CHRISTMAS
HOLIDAYS
AT
MERRYVALE
BY
ALICE HALE BURNETT
AUTHOR OF "HALLOWE'EN AT
MERRYVALE,"
"MERRYVALE BOYS ON THE
FARM," ETC.
PICTURES BY
CHARLES F. LESTER
THE NEW YORK BOOK CO.
201- 213 EAST 12TH STREET NEW
YORK
구매가격 : 10,000 원
자네, 좌뇌한테 속았네!
도서정보 : 크리스 나이바우어 | 2019-12-31 | EPUB파일
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동양철학과 선불교를 위한 뇌과학 교과서
자네, 좌뇌한테 속았네!
인간의 좌뇌와 우뇌는 각각 그 기능이 다르다. 좌뇌는 주로 패턴의 인지, 언어, 분류 및 범주화를 담당한다. 반면에 상황의 큰 그림을 보고 이해하기, 창조성 발현하기, 감정 경험하기, 공간 지각 및 처리 능력은 모두 우뇌에 의지한다. 신체활동에서 좌뇌는 우반신 활동을 통제하고 우뇌는 좌반신 활동을 통제한다. 그런데 1960년대부터 시작해 2020년에 다다른 지금까지 뇌과학과 신경심리학의 연구는 계속해서 좌뇌가 좀 이상하다는 결론에 다다랐다. 좌뇌가 자꾸 ‘거짓말’을 한다는 것이다.
우리는 매일 매일 좌뇌한테 속고 있다
이런 연구 중에 가장 주목을 받았던 건 인지신경과학자 마이클 가자니가(Michael S. Gazzaniga) 박사의 간질 환자 실험, 질 볼트 테일러 박사 스스로의 뇌졸중 체험, 뇌과학자 라마찬드란 박사의 환각지 체험 환자 실험 등이다. 이들의 실험에 따르면 좌뇌가 주위 상황이 어떻게 진행되는지 개연성을 부여하기 위해 이유와 설명을 ‘만들어낸다’는 사실을 확인(마이클 가자니가)할 수 있고, 좌뇌의 활동이 정지되고 우뇌만 활성화 되면 충족감과 감사함이 극대화 되고(질 볼트 테일러), 좌뇌가 개연성 없이 너무 나가면 순간 우뇌의 브레이크가 작동한다(라마찬드란)는 것이다. 한마디로 좌뇌는 계속 없는 얘기를 만들려고 노력하지만 우뇌는 이를 적절히 조절할 수 있다는 것이다.
마이클 가자니가 박사의 실험 속으로 들어가보자. 좌우뇌가 갈라진 뇌 환자의 좌뇌에(우측 눈) 닭의 발만 찍은 사진을, 우뇌에(좌측 눈) 눈이 쌓여있는 사진을 각기 독립적으로 보여주었다. 이어서 다른 몇 장의 그림을 보여주며 최초 보여준 그림과 가장 연관성 있는 것을 고르도록 했다. 뇌의 양쪽 반구는 각자 완벽하게 기능함을 보여주었다. 우뇌는 (왼손을 사용하여) 눈 치우는 삽을, 좌뇌는 (오른손을 사용하여) 닭을 고른 것이다. 흥미로운 것은 그 다음 상황이었다.
“왜 왼손으로 눈 치우는 삽을 선택했지요?”라는 질문을 환자에게 던졌다. 잊지 말아야 할 점은, 질문을 하면 그건 오직 좌뇌에게만 한 것이다. 말하는 기능은 좌뇌의 영역이기 때문이다. 그렇다면 좌뇌는 이렇게 대답해야만 한다. “모르겠는데요. 우뇌와 연락 끊고 지낸 지 꽤 되었거든요.” 하지만 실제 대답은 달랐다. “닭발은 닭과 연결되고, 그럼 당연히 닭장 청소할 삽이 있어야 하죠.” 환자는 자신의 대답에 절대적인 확신을 보였다. 이것이 왜 그렇게 중요할까? 언어 담당인 좌뇌는 주어진 주변 정보를 바탕으로 그럴싸하고 말이 되게끔 상황을 재구성하여 설명하는 역할을 하기 때문이다. 비록 정보가 부족해서(우뇌가 본 눈 쌓인 사진을 좌뇌는 모른다) 그 설명이 완전히 틀린 것이라 할지라도.
또 다른 초기 연구를 살펴보자. 인지 및 사고 능력에 아무 문제가 없는 정상인들에게 거기서 거기인 물건들 몇 개를 제시한 후 어느 게 마음에 드는지 골라보라고 했다. 일반인들은 잘 모르지만 대부분의 사람에게는 우측을 선호하는 경향이 있다. 즉, 엇비슷한 물건들을 늘어놓고 골라보라 하면 오른편에 있는 물건을 집는다는 말이다. 이 실험에서도 경향은 분명하게 나타났다. 하지만 “이걸 고른 이유가 뭡니까?”라고 물었을 때, ‘오른쪽에 있는 게 왠지 모르게 좋아요.’라고 대답한 사람은 아무도 없었다. 여기서도 좌뇌가, 비록 지어냈지만 그럴싸한 이론을 들고 나와서 얘기하는 것이다. “색깔이 예쁘잖아요.”라든가 “질감이 마음에 들었어요.”라는 식으로. 게다가 그들에게 사실을 대면토록 하면 더 재밌는 반응이 나왔다. 인간은 자연스럽게 우측을 선호하는 경향이 있고, 그게 물건을 고른 이유라고 알려주면, 단 한 명도 예외 없이 이를 부정하고 믿지 않았다. 심지어 일부는 실험을 진행한 사람들이 정신병자가 아니냐고 항의까지 했다. 본인의 선택이 내부의 자아가 정말로 선호해서 이루어진 것이 아니고 어떤 임의적인 기준 때문이라는 개념을 도저히 받아들일 수 없었던 것이다. 이렇듯 진실을 대면함은 마치 중독 같은 에고를 뚫고 들어가는 일이라, 대부분의 사람들에게 거슬리고 불편한 경험이다.
있지도 않은 ‘에고’혹은 ‘자아’를 만들어내는 건 좌뇌
저자는 이런 좌뇌의 거짓말들이 만들어낸 거짓말 중에 가장 큰 것은 ‘에고’ 혹은 ‘나’라는 것을 창조해낸 것이라고 말한다. 하지만 개인적 자아란 실재하는 어떤 것이라기보다는 오히려 소설의 등장인물에 더 가깝다. 더 직설적으로 말하자면, 당신이 알고 있다고 생각하는 당신 자신은 ‘실재’가 아니라는 것이다. 저자는 책 속에서 좌뇌가 어떻게 언어를 문자 그대로 받아들여 상징을 실제 자체로 착각하는지 보여준다.
하지만 뇌과학자 그리고 신경심리학자들은 ‘자아’를 계속해서 찾아다닌다. 뇌과학은 이제 너무나 눈부시게 발달해 언어 인식 중추가 어디인지 안면 인식 중추가 어디인지, 타인의 감정을 이해하는 중추가 어디인지 모두 알고 있다. ‘뇌지도’를 만들어낸 것이다. 하지만 ‘나’는 어디 있는지는 밝혀지지 않고 있다. 어디인지 추정만 하고 있다. 저자의 질문은 이렇다. ‘그렇다면 거기에 그런 것이 없기 때문이 아닐까?’ 책에서 저자는 자아는 머릿속 어딘가에 위치하는 물질적인 실체가 아니라고 주장한다. 달리 말하면, 생각과는 별개로 존재하는 자아가 있어 그것이 생각을 하는 게 아니라, 생각의 흐름 자체가 자아라는 현상을 만들어낸다는 것이다. 그래서 자아란 명사이기보다 동사에 가깝다. 한걸음 더 나아가, 생각이 없다면, 실은 자아도 존재하지 않는다.
우뇌 우위 혹은 좌우뇌의 균형 발전은 ‘고통’을 감소시킨다
반면 우뇌의 기능은 흥미롭다. 우뇌는 의미 찾기, 상황의 큰 그림을 보고 이해하기, 창조성을 발현하기 등의 기능을 갖고 있다. 그런데 언어화 하고 범주화 하는 좌뇌의 정보처리와는 달리 우뇌는 모든 것을 동시적으로 정보처리한다. 그런데 안타깝게도 심리학에서는 동시적인 정보처리 방식을 ‘무의식적’인 것으로 간주한다. 우뇌는 무의식적인 것으로 박제되고, 좌뇌가 실재의 “주인”으로 취급되는 것이다.
뇌과학자 라마찬드란(V. S. Ramachandran) 박사는 그의 저서에서, 우뇌가 마치 무게추 또는 제어장치 같은 역할을 한다고 밝혔다. 좌뇌가 쉼 없이 이야기 하는 도중, 내용이 너무 이상하게 흐르는 것이 감지되면 우뇌가 갑자기 훅 하고 “개입”한다는 것이다.
그런데 여기서 저자 크리스 나이바우어는 다시 한 번 흥미로운 주장을 한다. 이미 2500년도 더 전에 동양철학은 이런 사실을 알고 있었다는 것이다. 특히 언어도단(言語道斷)의 길을 꾸준히 걸어왔던 선불교가 백미였다. ‘자아’가 허상이라는 것을 깨달았다는 것이다. 그런데 자아가 허상임을 깨달으면 고통으로부터 해방된다고? 어떻게 그런 관계가 성립하는 걸까? 그건 이렇다. 좌뇌가 생성하는 모든 부정확한 판단과 설명들, 거기다가 그것을 행하고 있다고 생각되는 이 “나”라고 하는, 모두가 당연시하는 전제. 이것이 인간으로서 겪는 내적인 고통의 가장 두드러진 원인이다. 그 모든 것이 좌뇌의 거짓말이었음을 알고 실체를 깨닫는 것이 고통에서 한발 물러서는 것이다.
궁극적으로 저자는 우뇌 우위 혹은 좌뇌의 지배 구조를 걷어내고 좌우뇌의 균형적인 발전을 추구해야 함을 이야기한다. 물론 너무 심각한 노력을 하지는 않아도 된다. 수행자가 될 게 아니라면. 저자의 주장처럼 ‘딱 재미있을 만큼만 심각함을 유지’해도 된다.
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크리스마스 캐롤과 한여름의노래들.Christmas Carols and Midsummer Songs, by Various
도서정보 : Various | 2019-12-31 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
인문 > 영미문학이론
크리스마스 캐롤과 한여름의노래들.Christmas Carols and Midsummer Songs, by Various
미국인들의 시를 모아서 그림으로 그리고 노래를 만든 가사들을 모아서 책으로 표현함. 요즘의 주로 팝송이나 컨트리송을 만드는 리릭임- lyrics
CHRISTMAS CAROLS
AND MIDSUMMER
SONGS
By American Poets
Illustrations by American Artists
Boston:
D.Lothrop & Company,
1881
구매가격 : 20,000 원
미스피트 이야기 크리스마스 디저트푸딩.The Misfit Christmas Puddings, by The Consolation Club
도서정보 : The Consolation Club | 2019-12-31 | PDF파일
지원기기 : PC / Android / iOS
인문 > 영미문학이론
미스피트 이야기 크리스마스 디저트푸딩.The Misfit Christmas Puddings, by The Consolation Club
미국의 크리스마스 때에 이야기를 책으로만듬. 아래의 영문의 시간 장소 인물에 대한 참조요함.
THE
MISFIT CHRISTMAS
PUDDINGS
BY THE
CONSOLATION CLUB
Illustrated by Wallace Goldsmith
JOHN W. LUCE & COMPANY
PUBLISHERS
BOSTON & LONDON
1906
Copyright, 1906
By JOHN W. LUCE & COMPANY
Entered at Stationers' Hall
Colonial Press
C. H. Simonds & Co.
Boston, U. S. A.
THE MISFIT CHRISTMAS PUDDINGS
TIME
The day before Christmas and Christmas day.
PLACES
Baker Baumg？rtner's Establishment. Large and flourishing.
The M'Carty Abode. Small and dilapidated.
CHARACTERS
Herr Baumg？rtner, with a mercenary heart and an eye to the
main chance.
Katrina Baumg？rtner, with a tender heart and an eye on her
lover.
Herr Baumg？rtner's Employees, with commercial hearts and
eyes single to the approval of Katrina Baumg？rtner.
Widow M'Carty, with a sad heart and many cares.
Her Cares
Granny M'Carty,―much care; little comfort.
Grandad Rafferty,―much comfort; little Cares
Nine Little M'Cartys,―both cares and comforts.
Michael M'Carty,―the loved and lamented.
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