시시 미미
도서정보 : 추선희 | 2017-10-02 | EPUB파일
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시시한 일들이 아른거립니다.
미미한 것들이 사방 구석에서 저를 올려다봅니다.
그것들이 무겁게 다가오는 시간
의자에 앉습니다.
가만히 앉아
시시와 미미가
왜 저의 시선을 탐하는지 생각합니다.
곰곰 곰곰
외면할 수 없던
달아날 수 없었던
시시와 미미로
두 번째 명함을 만들었습니다.
저의 시시와 미미를 소개합니다.
구매가격 : 6,000 원
나의 첫 번째 과학 공부
도서정보 : 박재용 | 2017-09-30 | EPUB파일
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인간이, 지구가 우주의 중심이라는 아주 오래되고 완고한 편견에서 벗어나는 여정을 흥미롭게 펼쳐 보이는 책이다. 주요 과학 분야인 생물학, 천문학, 박물학, 역학의 핵심을 형성하는 중요 개념과, 그 개념이 어떻게 발전했는지 알기 쉽게 설명한다. 그렇지만 이 책이 단순히 과학의 역사에 대해서만 고찰하는 것은 아니다. 인간 사회와 역사 속에 존재해 온 통념과 인식이 과학적 발견과 더불어 어떻게 바뀌었는지 짚어 주고, 그 변화가 현재의 우리에게 어떤 의미인지 되묻는다. 흔히 과학은 사유가 부족하고, 인문학은 현실과 동떨어져 있다고 말한다. 그런데 이 책은 과학적 지식 위에 인문학적 질문을 쌓아 올리며, 어떤 한 분야에 눈과 귀를 묶지 않고 다양한 사고로 우리가 사는 세계에 대한 폭넓은 이해를 높인다. 저자인 박재용은 과학 저술가이자 과학 커뮤니케이터로 과학과 인문학이 소통할 방법에 오랫동안 천착하고 궁리해 왔다. 저자는 과학은 인문학에 좋은 반성의 재료가 되고, 인문학은 과학에 유연한 사고를 할 수 있게 한다고 말한다. 그래서 인문학은 친숙하지만 과학은 유독 낯설어 하는 독자들이 과학을 어려워하지 않고, 과학적 사고로 세상을 볼 수 있길 바라는 마음에서 이 책을 쓰게 되었다고 한다. 그렇다면 과학적으로 세상을 봐야 하는 까닭은 뭘까? 저자는 과학적 사고로 세상을 본다면 인류가 오랫동안 공유한 편견을 깨고, 우리가 더 나은 세상으로 나갈 수 있는 기회를 가질 수 있다고 말한다.
구매가격 : 14,000 원
블룸북 긍정동기부여
도서정보 : 캐논 쉘던 | 2017-09-29 | EPUB파일
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성취와 행복을 함께 달성하는 내재동기의 힘 『블룸북: 긍정 동기부여』.
『블룸북: 긍정 동기부여』는 개인적인 자기계발이나 직장 내 업무수행을 하는데 있어서 정체되어 있거나 목표미달에 그치지 않고, 개인의 잠재력을 최대한 발휘하여 성취력을 높일 수 있는 내적 동기부여 방법을 체계적으로 정리한 책이다.
동기부여의 근본적인 목표와 이유를 내적 요소와 외적 요소로 설명하는 ‘자기결정이론’과 긍정 동기부여를 설명하는 귀인이론, 성취목표이론 등을 배우고, 일상과 일터에서 긍정 동기부여를 적용할 수 있는 실용적인 방법을 6주간의 코스로 배울 수 있다.
블룸북 시리즈
블룸북은 행복에 대한 과학적 연구와 이론을 바탕으로 개인과 조직에 적용할 수 있는 실용적인 질문과 활동이 담겨진 긍정심리 워크북이다.
구매가격 : 9,000 원
단단한 독서
도서정보 : 에밀 파게 | 2017-09-29 | EPUB파일
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고전은 세대마다 새로 번역되어야 한다
1912년 프랑스에서 출간된 이후로 100년이 지난 지금까지도 독서법의 고전으로 읽히는 이 책을 젊은 번역가의 유려한 번역으로 내놓는다. 이 책이 한국에 처음 선을 보인 것은 1959년(『에밀 파게-독서술』(양문사))이었다. 당시 번역자는 이휘영 선생이었다. 선생은 불한사전을 처음 만들 정도로 훌륭한 학자이자 번역가지만 선생이 이 책을 번역한 이후로 60년 가까운 시간이 지났다.
오늘에는 오늘의 젊은 독자에게 호소하는 오늘의 번역이 필요하다. 이 책은 지금의 독자도 꼭 챙겨 읽어야 할 독서법의 고전이므로 새로운 번역으로 읽을 가치가 충분하다. 이번에 출간한 새로운 번역의 『단단한 독서』에는 이전 판본에서 누락되었던 「시인 읽기」 장이 추가되었다. 이제 한국 독자는 온전한 번역본으로 파게의 글을 읽을 수 있다.
구매가격 : 8,400 원
안에서 본 은행, 밖에서 본 은행
도서정보 : 수희 | 2017-09-29 | EPUB파일
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오늘 하루도 다양한 고객들과 상담을 마치고 퇴근하는 길이다. 외국계기업 sales representative로 하루하루 영업 현장에서 고객에게 최적의 상품을 제시하는 업무로 청년 시절을 채워나가는 중이다.
내 아이가 어른이 되었을 때 들려주고 싶다는 생각이 들었다. 어쩔 땐 한 편의 글이 술술 써질 때도 있었고, 어쩔 땐 한 편의 글을 쓰기 위해 일주일씩 걸리기도 했다. 어느 날은 문득 지난달에 써두었던 글의 내용을 덧붙이고 싶어지기도 했고, 어느 날은 지난주에 썼던 글에 흥미로운 사례를 더하고 싶기도 했다. 그렇게 1년을 기록하다보니 작은 책이 완성되었다.
여전히 새로운 걸 배우고 경험해나가고 30대 직장인으로서 완성이라는 말을 쓰기엔 부족하지만 나의 30대는 한 번 지나가고 나면 되돌릴 수 없기에 30대의 나날을 솔직하게 기록해두고자 한다. 은행업, 금융업에 관심을 둔 독자, 특히 은행업, 금융업을 꿈꾸는 독자들과 내 청춘의 기록 일부를 나누고자 출간을 하게 되었다. 40대에는 보다 흥미롭고 깊이 있는 내용으로 또 한 번 독자 분들과 소통하는 책을 내보고 싶다. 이 책을 집어든 모든 독자 분들에게 감사의 말씀을 올린다.
구매가격 : 3,500 원
느낌깨우기
도서정보 : 법우 | 2017-09-28 | EPUB파일
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세상에는 꿈을 이루게 해준다 는 다양한 자기계발서가 있다. 그런데 그 많은 책은 그것을 읽는 것만으로도 많은 시간과 정성을 필요로 한다. 그래서 지금처럼 바쁜 일상을 사는 우리에게 적은 시간으로 쉽게 읽으며 편안하게 자신의 삶을 바꿀 수 있는 책을 쓰고자 했다. 또한 가지고만 다녀도 그저 관심만 가져도 스스로의 삶에 도움이 될 수 있는 책을 바랐다. 이상적인 말로 사람들에게 헛된 희망을 주는 글을 많이 보아왔다. 그래서 사람들에게 실질적으로 도움이 되고 원하는 것을 바로 이룰 방법 즉 삶에 바로 적용하여 나를 성공적인 삶의 주인공으로 만들어 줄 사실적인 매뉴얼의 필요성이 절실했다. 여기에 원하는 것을 바로 이루게 해주는 사용설명서가 있다. 물질의 풍요 관계로부터의 자유 몸의 아픔으로부터의 해방 원하는 것을 바로 이루게 해주는 진정한 삶의 매뉴얼이 여기에 있다. 진정성을 가지고 절실하게 이 책을 읽고 느낀다면 당신이 원하는 것이 바로 이루어질 것이다. 지금까지 없었던 삶의 지침서 즉 어떻게 살아야 하는가? 의 진정한 삶의 사용설명서가 이제 당신의 손에 잡혀 있다. 이제 이 책을 읽고 삶에 적용하기만 하면 된다. 느낌 깨우기 가 당신의 삶을 완전히 바꿔 놓을 것이다.
구매가격 : 8,400 원
삶은 왜 짐이 되었는가
도서정보 : 박찬국 | 2017-09-28 | EPUB파일
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“우리는 우리가 원하지도 않았고
마음대로 바꿀 수도 없는 세계에 내던져졌다!”
현대사회에 대한 진단과 삶에 대한 근원적 물음까지
존재의 철학자, 하이데거가 들려주는 치유의 철학
◎ 도서 소개
서울대 철학과 박찬국 교수가 들려주는 하이데거 인생수업
우리의 일상을 지배하는 불안과 고독, 우울과 무기력은 어디에서 오는 것일까? 하이데거는 현대사회의 위기를 직시하고 그것을 회복하기 위한 길을 사유하는 데 자신의 삶을 바친 사상가다. 하이데거는 우리 삶이 충만해지기 위해서는 자연과 사물 등 존재하는 모든 것에 대해 경이와 기쁨을 느끼는 인간 고유의 감정을 회복해야 한다고 말한다.
하이데거 철학의 대표적인 권위자인 서울대 철학과 박찬국 교수는 강의 형식의 친절한 설명과 신뢰감 있는 정교한 해설을 통해 하이데거 철학의 정수를 소개한다. 공허하고 삭막해져만 가는 삶의 문제들을 진단하고 그 대안을 제시하는 이 책을 통해 분주한 삶 속에서 우리가 놓치고 있던 것들에 대해 생각해보는 시간이 될 것이다.
◎ 출판사 서평
“삶이 힘겨울 때야말로 하이데거를 읽을 시간이다!”
현대인의 권태와 고독에 대한 가장 날카로운 진단
소진사회, 번아웃증후군, 고독사 등 현대인들은 물질적으로 풍요로운 시대를 살고 있음에도 정신적인 황폐함과 공허함으로 고통받고 있다. 그 이유는 무엇일까? 하이데거는 그 어느 때보다 인간 존재의 무게가 바닥으로 떨어진 시대가 현대사회라고 말한다.
인간은 현대라는 거대한 기계 속에서 얼마든지 이용하고 착취할 수 있는 부품으로 전락해버렸다. 신에 대한 신앙이 인간의 삶을 철저하게 규정했던 중세시대처럼, 오늘날 과학기술은 우리의 주인이 되어 삶의 모든 양식을 지배하고 있다. 모든 것을 수량화, 수치화하려는 과학의 속성은 사물뿐 아니라 인간에게도 적용되고 있는 것이다.
이로 인해 생기는 불안과 고독, 무기력과 공허함을 보상받기 위해 우리는 물질을 소비하거나 오락과 향락 등 자극적인 것에 탐닉하고, 남의 흠을 들추어 자신의 우월함을 확인하려는 잡담과 가십거리로 하루를 채운다. 하지만 이러한 삶 뒤에 남는 것은 더 큰 공허와 권태일뿐이다. 하이데거는 이를 두고 “오늘날 인간은 존재를 망각했다”라고 이야기한다. 이러한 존재 상실에서 오는 공허함을 무엇으로 채울 수 있을까?
“철학자는 왜 시인을 꿈꿨는가”
철학의 거장, 하이데거가 들려주는 치유의 철학
인간은 미래를 생각하는 유일한 동물이기에 언제나 불안하다. 인간은 누구나 죽는다는 것을 알지만 언제 어떻게 죽을지는 모르기 때문이다. 이 기분은 ‘불안’으로 찾아와 우리 삶을 엄습한다. 하지만 하이데거는 불안이라는 기분이야말로 삶의 가능성을 열어줄 수 있는 인간의 근본적인 존재방식이라고 말한다.
하이데거는 삶의 근저에 잠복해 있는 불안을 없애기 위해 대용물을 찾을 것이 아니라 이 기분을 기쁨에 찬 ‘경이’로 전환시켜야 한다고 주장한다. ‘경이’란 길가에 피어 있는 풀 한 포기의 신비로움을 느끼고 자연과 사물 등 존재하는 모든 것에 기쁨을 느끼는 인간 고유의 감정이다.
이는 자신의 삶의 방식을 전적으로 변화시켜야 하는 의지의 문제다. 대표적인 예로 하이데거는 시인을 이야기한다. 시인은 언제나 단순하고 소박한 자연의 소리에 귀를 기울이고, 시어를 통해 존재의 소리를 구체화한다. 시인이 세상을 보듯, 세상 사람들의 잡담과 호기심에서 벗어나 마음의 고요한 평정을 찾을 때 우리 삶은 은은한 기쁨으로 차오른다. 하이데거는 이러한 삶의 방식이야말로 현대사회의 위기를 극복할 수 있는 유일한 길이라고 보았다.
하이데거 연구의 국내 최고 권위자, 서울대 박찬국 교수가 풀어낸 가장 완벽한 입문서
하이데거 철학은 난해하기로 악명이 높다. 한국인뿐만 아니라 독일인들에게도 하이데거는 오를 수 없는 산과 같은 존재다. 기존에 없던 새로운 단어와 철학적 개념을 직접 만들어 자신의 사유를 전개한 탓에 그의 문장들이 대부분 쉽게 이해되지 않고 낯설게 느껴지기 때문이다.
그럼에도 하이데거가 오늘날 철학의 거장이라 불리는 이유는 분명하다. 20세기 지성계를 수놓은 모든 철학적 조류, 실존철학과 현상학, 포스트모더니즘, 정치철학, 언어철학, 과학철학을 비롯해 문예비평, 심리학, 신학, 생태학까지 그의 영향이 미치지 않은 곳은 없다.
하이데거가 직시한 현대사회의 위기와 해결책에 주목한 박찬국 교수는 “하이데거가 죽은 지 40여 년이 지났지만, 그의 사상은 우리의 등짝을 죽비처럼 내리치는 힘을 가지고 있다”고 말한다. 불안의 개념, 인간 존재의 의미 등 하이데거 후기 사상의 정수가 담긴 이 책은 우리 삶이 나아가야 할 방향을 생각해볼 수 있는 계기를 제공할 것이다.
◎ 본문 중에서
진공청소기가 먼지를 빨아들이듯, 대도시는 지금 이 순간에도 수많은 사람들을 빨아들이고 있다. 이곳에서는 시기와 질시 그리고 경쟁이 은밀하게 혹은 공공연하게 사람들을 지배한다. 우리는 과거에 비해 물질적으로는 풍요로울지 몰라도 마음은 한없이 허전하고 외롭다.
21쪽 ─ 고향 상실의 시대
서양철학 전통에서 인간은 이성적 동물로 파악되었고 이러한 인간 이해가 극에 달한 것이 바로 과학기술문명이다. 이 시대의 과학기술은 전지전능한 신과 같은 존재가 되었다. 우리는 스스로 과학기술문명의 주체라고 자부하며 살지만 실은 현대라는 거대한 기계 속의 부품으로 소모되고 있을 뿐이다.
59쪽 ─ 과학과 기술에 대한 우상 숭배
하이데거는 『존재와 시간』에서 우리의 일상적 삶이 잡담과 호기심으로 점철되어 있다고 보았습니다. 타인에 대한 비교의식에 일상적으로 사로잡혀 있는 우리는 학업성적이나 사회적 지위, 재산 같은 세간적인 가치들을 중심으로 하여 자신을 타인과 비교하고 규정합니다.
71쪽 ─ 우리의 삶은 왜 이토록 공허한가
질레지우스는 “장미는 그 자신에도 관심이 없고 사람들이 자신을 보는지도 묻지 않는다”고 읊고 있습니다. 그러나 우리는 흔히 남들이 자신을 어떻게 볼까 걱정합니다. 그리고 이렇게 타인의 시선에 신경을 쓰면서 우리는 자기 자신을 강하게 의식합니다. 타인의 시선이 불편한 이유는 ‘나’라는 존재가 그들이 평가하는 대상으로 완전히 전락해버리기 때문입니다.
109-110쪽 ─ 장미는 이유없이 존재한다
인간은 죽음을 생각하면서 자신의 인생을 덧없는 것으로 느낄 수 있는 유일한 동물입니다. 물론 인간 이외의 동물들도 죽음에 대한 두려움 때문에 죽음 직전에는 죽지 않으려고 몸부림치겠지요. 하지만 그 어느 동물도 자신이 덧없는 존재라고 느끼며 살지는 않습니다.
122쪽 ─ 인간은 왜 불안을 느끼는가
하이데거는 베를린 대학으로부터 두 번에 걸쳐서 교수로 초빙을 받았지만 거부합니다. 화려한 도시보다는 단순 소박한 자연을 택한 것입니다. 하이데거는 대부분의 연구와 저술을 토트나우 산의 산장에서 행했고 자신의 사유가 산장과 그곳을 둘러싸고 있는 자연의 풍광 그리고 농부들의 세계에 뿌리를 내리고 있다고 생각했습니다.
231쪽 ─ 자연은 위대한 사원이다
구매가격 : 12,800 원
창의를 창의하다 : WHY, WHY, WHY
도서정보 : 강석원 | 2017-09-27 | EPUB파일
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최근 인공지능(AI) 바람이 불면서 화두가 되고 있는 것이 ‘창의력’이다. 인공지능이 언젠가 인간을 뛰어넘을 것이라는 예견이 지배적인 상황에서 창의력이 경쟁력인 시대가 오고 있기 때문이다. 이 책은 ‘창의력’에 관한 얘기를 담고 있다. 좀 더 구체적으로 말하자면 ‘창의력은 어디에서 비롯되나’라는 물음에 대한 실마리를 찾고 있다.
첫 페이지는 미국 시트콤 ‘럭키 루이(Lucky Louie)’에서 나오는 한 장면으로 시작된다. 어린 딸이 아빠에게 “왜?”(Why)라는 질문을 자신이 납득할 때까지 쉬지 않고 이어간다. 저자는 “이런 동심은 창의적인 발상을 하게 하는 호기심의 근원”이라고 얘기한다. “천재는 마음대로 어린 시절로 돌아갈 수 있는 사람”이라는 프랑스의 천재 시인인 샤를 보들레르가 한 말을 인용하면서 창의력은 호기심으로 세상을 보는 데서 나온다고 설명한다.
저자는 이 책에서 최근 자유한국당의 5행시 이벤트, 현대자동차의 4행시 이벤트를 소개하며 창의성을 가두는 문제점을 지적했다. 이와 반대로 미국의 토머스 제퍼슨 기념관의 대리석 부식 문제를 해결한 방식를 두고 WHY의 반복접근법이 통했음을 강조했다.
이 책에서 소개되는 사례들은 변화와 새로운 것을 싫어하는 사람에게 호기심과 창의력은 생기지 않는다는 점을 보여주고 있다. 결국 중요한 것은 끊임없이 질문하고 도전하는 사람들에게만 창의력이 주어진다는 것이다.
세계와나는 짧은 시간에 지적 유희를 경험할 수 있는 스낵 놀리지(snack knowledge)를 지향한다. 간편하고 부담없는 콘텐츠를 즐기려는 독자를 위한 책이다. 재미·정보·지식·감동을 추구한다.
구매가격 : 3,000 원
계간 문학동네 2017년 가을 통권 92호
도서정보 : 문학동네 | 2017-09-25 | EPUB파일
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『문학동네』는 문학의 존엄과 자긍을 다지며, 한국문학의 미래를 열어가는 젊은 문예지입니다. 우리 문학의 드높은 성취를 갈무리하며, 문학의 미답지를 개척, 수호해갈 『문학동네』는 문학의 진정성을 채굴하는 든든한 굴착기로서, 매호 돋보이는 기획과 성실한 편집으로 두고두고 귀한 자료로서 가치를 지니는 고급 문예지입니다.
구매가격 : 7,500 원
소녀경
도서정보 : 나연장 번역 | 2017-09-22 | EPUB파일
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또한 이렇게도 말했다.
"만약 여자가 음기를 기르는 법을 터득하고서 남자와 교접을 하면 사내아이를 잉태할 수 있다. 만
약 아이가 되지 않으면 그것이 진액이 되어 온몸으로 퍼져 온갖 병이 없어지고 피부도 고와지며 언
제나 젊음을 유지할 수 있게 된다. 음기 기르는 법을 자세히 터득하고 있으면 남자와 늘 교접을 하는
것만으로 9 일 동안 아무것도 먹지 않고도 배고픈 줄 모르고 지낼 수 있다. 병이 들어 `귀교` 를 하
는 경우에도 먹지 않고 바짝 야위어 가는데, 하물며 사람과의 교접에서는 어떻겠는가?"
『해설』
☞ 남자의 양기를 기르는 법을 거꾸로 향하는 것이 곧 여자의 음기를 기르는 법이 된다. 남자의
양양(養陽)에 있어서는 사정(射精)을 하지 않는 것이 절대적인 조건인 것과 마찬가지로 여자의 양음
(養陰)에 있어서는 양기와 음기의 화합(和合)이 임신(姙娠) 이라는 결과를 초래하게 해서는 안되는
것을 조건으로 하고 있다. 어 디까지나 이것이 진액으로 화하여 온몸에 퍼지도록 해야 하는 것이다.
사실 여자에게 있어서 임신 출산처럼 여자의 기력을 빼앗아 가는 것도 없다. 이렇게 말하면 여자의
임신, 출산 내지는 모성(母性) 본능을 모독하는 것같이 들릴지도 모르지만, 아이를 많이 낳은 여자의
기력이 처녀의 기력만 못한 것은 틀림없는 사실인 것을 우러는 정험적으로 알고 있는 것이다.
본문 중에 `9일 동안 아무것도 먹지 않고도 배고픈 줄 모른다'고 되어 있는 것은 과장된 표현이겠
지만, `귀교' 라고 하는, 성적 신경증에 걸려 있는 여자는 식욕이 있으면서도 바짝 야위어 가는데 하
물며 진짜 사내의 기(氣)롤 쏘이면 그만 못하겠느냐고 생각한 것도 무리는 아닐 것이다. 이로써 양기
흑은 음기를 기르는 방법에 해서 알아보았다.
`화지'는 남녀간의 정신적인 결합을 뜻하는 말이다. 방중술이 최대 목적으로 삼고 있는 `채기(기를
얻는 것)'를 행하기 위해서는 남녀 양성의 육체적언 상호 감응(感應)이 필수적인 조건이다. 즉 남녀가
육체적으로 서로 전기가 통해야 하는 것이다. 그러나 그에 앞서 두 사람 사이의 허물없는 정신적 결
합이 이루어지지 않고는 진정한 육체적 결합은 이루어질 수 없는 것이다.
(중략)
{소녀경}에서 황제는 이렇게 물었다.
"음양의 교접에서는 법도를 귀하게 여기는가?"
이에 소녀가 이렇게 아뢰었다.
"여자를 다룰 때에는 우선 여자로 하여금 네 활개를 펴고 편히 누워 두발을 구부리게 하옵니다. 남
자는 그 가랑이 사이로 들어가 여자와 입을 맞추고 그 혀를 빨며 옥경(玉莖)으로써 옥문(玉門)의 양
쪽 옆을 건드리옵니다.
한동안 이렇게 하다가 옥경을 서서히 집어넣사옵니다. 두툼하고 큰 경우는 l촌 반(약 5 cm), 약하
고 작은 경우는 1촌(약 3 cm) 가량 집어넣사옵니다. 이 때 옥경을 야단스럽게 혼들지 말고 서서히
꺼내고 서서히 집어넣으면 온갖 병이 사라지옵니다. 또한 분비물이 옆으로 새어나가게 해서도 안되옵
니다.
옥경이 옥문안에 들어가면 자연히 달아오르고 또한 급해지옵니다. 여자도 역시 그 몸을 움직여 위
에 있는 남자와 더불어 같이 달아오릅니다. 이렇게 된 다음에 비로소 깊숙이 집어넣으면 남녀의 온갖
병이 사라지는 것이옵니다. 얕게 유서(兪鼠)를 찌르고서 입을 꼭 다물고 3촌 반(약 l0 cm) 가량 집어
넣사옵니다. 그리고 조금씩 더 밀어넣어 끝까지 들어간 다음 옥경을 왕래시키옵니다. 그리고 여자의
입에 남자의 입을 대고서 그 기(氣)를 빨아들이고 구구의 도(九九之道)를 행하나이다. 음양 교접의 법
도는 이와 같사옵니다"
『해설』
☞ 이 대목에서는 주로 남자의 성기를 움직이는 방법을 설명하고 있다. 여기서 l촌이나 3촌이니
하는 것은 이른바 동신촌(同身寸)으로서, 남자는 왼손 여자는 오른손의 검지손가락 첫째 마디의 길이
를 1 촌이라고 하는 것이다.
구매가격 : 6,900 원