폴 고갱
도서정보 : 막시밀리앙 르 루아 저, 크리스토프 골티에 그림, 마리 갈로팽 채색 | 2016-11-21 | PDF파일
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원시 자연을 사랑한 천재 화가, 타히티의 디오게네스로 살다간 폴 고갱
생의 마지막 삼 년을 화폭에 담은 이 책은 규정할 수 없는 한 인간에 대한 오마주다.
같은 시리즈의 전작 [헨리 데이비드 소로] [프리드리히 니체]에 이어 인물편 교양만화 세 번째 책이다. 앙리 외젠 폴 고갱, 그는 후대의 평가자들에 의해 후기 인상주의 화가로 분류되며, 타히티의 자연과 여인을 그린 많은 작품으로 사후의 명성을 얻었다. 이번 작품에서도 글을 담당한 르 루아는 전작들과는 다른 방식으로 고갱에 접근한다. 지금도 이따금 일어나곤 하는 고갱을 향한 악의적인 왜곡에 답하기 위해서였을까. 작가는 고갱이 타계하기 전 짧은 몇 해의 삶을 추적한다. 전지적 작가의 시선이 아니라, 실제로 고갱의 사망 소식을 듣고 현지로 달려간 한 작가의 시선을 통해서. 고갱의 행적을 좇고 그의 작품을 수습하고 돌아가는 길에 그 작가는 나중에 출판되는 자신의 글에서 고갱을 이렇게 규정한다. “고갱은 괴물이었다.” 르 루아는 서문에서 이 말을 “방향 표시가 잘된 길에 떨어져 산 고갱”이라고 바꿔 말한다. 우리도 우리가 익히 잘 아는 길에서 조금 비켜서서 고갱을 낯설게 만나 본다.
구매가격 : 9,100 원
어느 수학자가 본 기이한 세상
도서정보 : 강병균 | 2016-11-18 | EPUB파일
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불교, 부처님 이래 최초로, 수학자에 의해 해부당하다!
고대 중국 선불교 조사들이 보지 못한 걸 바로잡는 대大불교개혁운동
부처님 이래, 처음으로 윤회론·참나론 등의 불교교리를 보통사람의 언어로 통렬히 비판한 책. 그동안 비불교도는 불교를 몰라서, 불교도는 겁이 나서, 승려들은 신비주의에 빠져, 세심히 살펴보면 금방 알 수 있는 교리상의 모순을 발견하지 못해왔다. 동·서양의 역사·철학·종교·과학을 섭렵한, 40년 불교수행의 수학자인 강병균 교수가 날카로운 논리와 지성으로 종교와 불교를 비판했다.
과학적 발견을 받아들인다고 해서 결코 부처님의 가르침이 훼손되지 않는다며, 종교계의 미신을 파헤쳤다. 진리를 논함에 있어서는 계급장이 없다. ‘남녀노소’와 ‘지위고하’가 없다. 맞는 말과 옳은 말이 통할 뿐이다. 큰스님들이나 성직자들이 해가 서쪽에서 떠오른다고 주장한다고 해가 서쪽에서 떠오르는 것이 아니다.
그렇다고 종교가 해만 끼친다는 뜻은 아니다. 종교에는 인류가 35억 년 동안 삶과 죽음의 투쟁 속에서 축적한 ‘지혜’가 들어있다. 종교에 들어있는 환망공상(환상幻想·망상妄想·공상空想·상상想像)만 제거하면 금빛으로 빛나는 지혜를 대면할 수 있다.
구매가격 : 16,100 원
![[체험판] 니콜라스 볼커 이야기 : 유전체 의학의 불씨를 당기다](http://file.booxen.com/image/BK0000324/BK0000324777_l.jpg)
[체험판] 니콜라스 볼커 이야기 : 유전체 의학의 불씨를 당기다
도서정보 : 마크 존슨 , 케이틀린 갤러거 | 2016-11-17 | EPUB파일
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현대 의학의 패러다임의 바꾼 어린 니콜라스 볼커 이야기
『니콜라스 볼커 이야기』는 어린 희귀병 환자와 그를 치료하기 위한 의료진의 처절한 싸움에 대한 이야기이다. 니콜라스 볼커는 두 살 무렵 엉덩이에 이상한 종양이 생긴 후 알 수 없는 병으로 약 사 년에 걸쳐 병원을 오가며 치료를 받았다. 어린 나이에 죽음과 삶의 경계를 넘나든 경험도 어떤 의학 저널에서도 찾아볼 수 없었던 닉의 질병도 특이했지만 그의 이야기가 더욱 특별한 이유는 바로 니콜라스 볼커가 세계에서 최초로 유전자 해독 결과를 치료에 활용하게 된 환자이기 때문이다.
니콜라스 볼커는 10년 간의 급격한 게놈 해독 기술 혁신이 최초로 환자 치료에 성공적으로 도입된 첫 번째 사례다. 볼커의 사례는 유전자 변이로 인해 발생한 유전 질환 환자들이 어떤 고통을 겪어내야 하는지, 희귀병 환자 치료에 게놈 해독이 왜 필수 적인지, 게놈 해독이 어떻게 실제 진단과 치료로 이어지는지 명쾌하게 보여준다. 더불어 희귀병 환자들의 커다란 희망을 던져 주었다는 점에서 큰 의의가 있으며 앞으로 일어날 의료 혁명도 엿볼 수 있다.
구매가격 : 0 원
니콜라스 볼커 이야기 : 유전체 의학의 불씨를 당기다
도서정보 : 마크 존슨 , 케이틀린 갤러거 | 2016-11-17 | EPUB파일
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현대 의학의 패러다임의 바꾼 어린 니콜라스 볼커 이야기
『니콜라스 볼커 이야기』는 어린 희귀병 환자와 그를 치료하기 위한 의료진의 처절한 싸움에 대한 이야기이다. 니콜라스 볼커는 두 살 무렵 엉덩이에 이상한 종양이 생긴 후 알 수 없는 병으로 약 사 년에 걸쳐 병원을 오가며 치료를 받았다. 어린 나이에 죽음과 삶의 경계를 넘나든 경험도 어떤 의학 저널에서도 찾아볼 수 없었던 닉의 질병도 특이했지만 그의 이야기가 더욱 특별한 이유는 바로 니콜라스 볼커가 세계에서 최초로 유전자 해독 결과를 치료에 활용하게 된 환자이기 때문이다.
니콜라스 볼커는 10년 간의 급격한 게놈 해독 기술 혁신이 최초로 환자 치료에 성공적으로 도입된 첫 번째 사례다. 볼커의 사례는 유전자 변이로 인해 발생한 유전 질환 환자들이 어떤 고통을 겪어내야 하는지, 희귀병 환자 치료에 게놈 해독이 왜 필수 적인지, 게놈 해독이 어떻게 실제 진단과 치료로 이어지는지 명쾌하게 보여준다. 더불어 희귀병 환자들의 커다란 희망을 던져 주었다는 점에서 큰 의의가 있으며 앞으로 일어날 의료 혁명도 엿볼 수 있다.
구매가격 : 10,200 원
위대한 결정
도서정보 : 앨런 액셀로드 | 2016-11-15 | PDF파일
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*tvN<비밀독서단2>북킹 TOP100 선정도서!
*2016년 인문교양 가장 기대되는 책!
*대한민국 군인들이 뽑은 병영 도서관 대출 선정 도서!
의식하든 못하든 인간은 끊임없이 결정을 강요받는다.
과감한 승부수를 띄워야 할 때를 아는 자가 얼마나 위대한가?
용단을 내릴 줄 아는 사람이 세상을 바꾸고
사람을 이끄는 지도자가 될 수 있다.
모든 결정은 도박이다. 그래서 즐길 만하다. 실행에 옮기기 전의 모든 결정은 이처럼 결과를 ‘짐작’할 수밖에 없다는 점에서 위험부담이 따르게 마련이며, 그렇기 때문에 동시에 손에 땀을 쥐게 하는 묘한 스릴이 공존한다.
이 책 『위대한 결정―세상을 바꾼 34인의 고뇌 속 선택들』은 역사 속에 뚜렷한 족적을 남긴 인물 34인의 삶을 좇아가면서 ‘위대한 결정’의 순간들을 집중 조명한 책이다. 결과론적으로 차이를 만들고 역사의 흐름을 바꾸기도 했지만, 누구에게나 처음이 있듯, 역사 속에 이름을 남긴 그들의 결정 역시 힘들고 고단하기는 오늘의 우리와 마찬가지였다. 위대한 사람이기 때문에 위대한 결정을 내린 것이 아니라, 숱한 선택의 가능성 사이에서 내린 힘든 결정이 그들을 빛나게 만들었다.
역사 속의 위대한 결정들에는 두 가지 특징이 있다. 첫째, 커다란 위험이 수반되는 여러 대안 중 하나를 선택하는 일이다. 둘째, 그것은 반드시 내려야 하며 결코 피할 수 없는 결정이다. 해리 트루먼 전 대통령은 “대통령이 어떤 목표를 이루고자 한다면 결정을 내려야 한다. 그리고 대통령이 우유부단하면 온갖 문제가 발생한다.”고 말했다. 트루먼에 따르면 현명한 결정을 내린다면 그것은 “국가를 위해 다행한” 일이고, 어리석은 결정을 내린다면 “국가를 위해 매우 불행한” 일이 되겠지만, “그럼에도 불구하고 전혀 결정을 내리지 않는 것보다는 백배, 천배 나은 것”이다.
다수의 역사 교양서를 비롯해 60여 종의 경제 경영서를 집필해온 전문 저술가 앨런 액셀로드는 역사 속 인물들의 힘든 결정이 어떻게 실행으로 옮겨지고 어떻게 진화해나갔는지를 추적함으로써, 오늘 나의 힘든 결정이 보다 나은 내일로 이어질 수 있다는, 단순하면서도 강한 확신을 전하고 있다.
구매가격 : 12,000 원
현대 철학 로드맵
도서정보 : 저자 : 오카오토 유이치로 역자 : 전경아 | 2016-11-15 | EPUB파일
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“최신 사상을 가장 폭넓게, 가장 빠르게!”
마르크스부터 버틀러까지, 오늘을 만든 위대한 생각의 지도
시대를 읽는 ‘최전선’ 키워드 150개 수록!
일본 독자들의 강력 추천!
“수박 겉핥기라 생각하면 오산! 현대 철학의 에센스를 짜냈다.”
“현대 철학의 큰 그림을 보기 위해 종종 다시 읽을 것.”
“놀라울 정도로 알기 쉽다. 사상계 전반의 흐름을 알고 싶은 독자들에게 최적의 책.”
◎ 도서 소개
완전히 새로운 현대 철학!
다채롭고, 신선하다
‘현대사상’이라는 멋진 한 상 차림
‘현대 철학’ 하면 누군가는 포스트모던을, 누군가는 들뢰즈니 데리다니 하는 프랑스계 철학자들을 떠올린다. 하지만 특정 조류의 철학이나 사상가로 갈음하는 게 불가능할 정도로 현대 철학은 끊임없이 새로운 사유를 발전시키고 있다. 저자는 철학이라는 분과 학문에 얽매이지 않고 최신 이론들을 소개한다. 지제크나 아감벤, 바디우처럼 이미 우리 귀에 익숙한 철학자들만이 아니라 주디스 버틀러, 에마뉘엘 토드, 노르베르트 볼츠, 로버트 브랜덤처럼 자기만의 분야를 개척한 떠오르는 ‘스타’들까지 모두 한 자리에 불러 모았다. 저자의 안내를 따라 독일 프랑크푸르트 학파에서부터 미국의 정의론, 미디어 이론과 사회학, 윤리학까지 확장되는 사상을 맛보다 보면 독자들은 그 다채로운 흐름 속에서 시야가 확 트이는 경험을 하게 될 것이다.
《현대 철학 로드맵》은 또한 사상의 진화를 한눈에 볼 수 있는 훌륭한 현대 철학 지도다. 그 지도의 출발점은 이 책의 1장에 잘 갈무리되어 있다. 근대를 근본적으로 의심하고 분석했던 마르크스, 니체, 프로이트, ‘의식’ 중심의 근대 철학을 뛰어넘어 ‘언어론적 전환’을 감행한 소쉬르와 비트겐슈타인, 근대라는 시대의 귀결을 ‘철의 우리iron cage’와 ‘게슈텔(ge-stell, 닦달하기)’로 독특하게 개념화한 베버와 하이데거가 그들이다. 이들 현대사상의 개척자들이 일궈 놓은 땅에서 구조주의가 포스트 구조주의로 교체되었고, 이제는 그마저도 유행에서 밀려나 미디어 이론이나 새로운 사회학 이론 들이 각광을 받고 있다. 저자는 이 생각의 흐름들을 솜씨 좋게 요리해 ‘진화하는 현대사상’이라는 한 상을 멋지게 차렸다. 독자들은 그 상 앞에서 그저 숟가락을 들 준비만 하면 된다.
키워드로 읽고 흐름으로 파악한다
신기하게 잘 보이는 현대사상!
《현대 철학 로드맵》은 “현대 철학은 어렵다”는 편견에 도전하는 책이다. 저자는 프랑스의 최신 이론들이 유행하면서 현대 철학이 ‘당최 무슨 소리를 하는지 영문을 알 수 없는 사상’의 대명사가 되어 버렸다고 한다. 이를 ‘현대 철학에 닥친 불행’이라 비판하며 애매한 비유를 구체적인 사례들로 대체하고 짧은 설명으로 각 사상가들의 정수를 담아냈다. 보드리야르의 ‘시뮬라시옹 사회’를 자동차의 내비게이션에 빗대 설명한다든지, 데리다의 ‘탈구축’을 연애의 메커니즘으로 이해시키려 한다든지, 부르디외의 ‘아비투스’를 일간지에 오르내리곤 하는 통속적인 표현들로 쉽게 풀어 썼다.
《현대 철학 로드맵》은 압축적이다. 저자는 사상가 50명의 사유를 한 사람당 세 가지 키워드로 농축해 보여 준다. 각각의 키워드는 사상의 정수를 표현하고 있을 뿐 아니라, 키워드를 단서로 사상가들의 생각이 발전해 온 경로를 파악하게 한다. 또한 주요 개념들을 혹시라도 놓치지 않도록 표와 그림을 곁들여 이해를 돕고 있다. 띄엄띄엄 알던 지식이 머릿속에 쏙쏙 들어오도록 구성했다. 이 책을 읽은 사람이라면 ‘어린아이에서부터 노인까지 현대사상의 재미를 두루 맛보길 바라는 마음’으로 책을 썼다는 저자의 말에 고개를 끄덕일 것이다.
《현대 철학 로드맵》은 또한 논쟁적이다. 저자는 핵심만 간추린 짧은 설명 안에서도 철학자들이 부딪힌 난제, 그들 사이에 오간 치열한 설전, 해석을 둘러싼 설왕설래까지, 현대 철학의 민감한 주제들을 피하지 않는다. 그러면서 푸코의 권력론이 가진 한계, 하버마스의 신화화된 철학, 들뢰즈와 가타리의 패러독스 등을 지적하고, 프랑크푸르트 학파의 위상에 왜 흠집이 나게 되었는지, 롤스와 노직은 왜 같은 자유주의를 두고 대립하는지, 지제크의 ‘공산주의 가설’이 왜 허망하게 느껴지는지, 현대 정의론의 향방이 어디를 향하고 있는지 등을 균형감 있게 설명한다. 그야말로 지금, 여기 생생하게 살아 숨 쉬는 철학을 느낄 수 있다.
동시대 철학의 힘
생각을 읽는다, 세상이 보인다!
《현대 철학 로드맵》 안에서 철학은 더 이상 한가한 지적 놀음으로 보이지 않는다. 의사소통 이성, 공정한 분배, 인정의 정치, 다문화주의, 위험 사회, 계층 분화, 유동하는 근대, 호모 사케르, 아키텍처, 퀴어 이론 등 책에 등장하는 주요 개념들 모두 현대사상이 결코 우리 삶과 동떨어진 이야기를 하는 게 아니라는 것을 말해 준다. 파시즘과 홀로코스트를 분석했던 철학자들의 사유를 들여다보고 있으면, 오늘을 사는 우리 역시 전체주의의 망령에서 결코 자유롭지 못하다는 것을 알 수 있다. 양극화되어 가는 사회 구조, 그로 인해 첨예해지는 갈등, 소비사회의 덫과 흔들리는 인간 욕망 등의 문제 앞에서 우리는 우리를 둘러싼 위험의 근본적인 원인이 무엇인지, 그리고 제3의 길은 없는 것인지를 묻게 된다.
저자는 우리의 고민을 더 첨예하고, 더 날카롭게 벼리도록 돕는다. 현대 세계는 예측 불가능한 위험에 둘러싸여 있다는 울리히 벡의 경고, 현대사회에서 인간은 쓰고 버려질 운명에 처했다는 바우만의 통찰, 그럼에도 “또 하나의 세계는 가능하다”는 월러스틴의 외침까지, 《현대 철학 로드맵》은 철학으로부터 오늘의 위기를 진단하고 동시에 세상을 바꿀 희망을 찾는다. 동시대인으로 우리보다 앞서서, 우리보다 더 치열하게 고민했던 사상가들의 사유 흔적들을 따라가다 보면 현대 철학이 머나먼 이야기가 아니라 지금, 어떻게 사느냐와 직결된 문제라는 것이 피부에 와 닿는다.
《현대 철학 로드맵》을 읽는 법
저자는 사상가들 사이 생각의 교류와 흐름이 자연스럽게 이어지도록 현대사상을 나라별, 분야별로 세심하게 갈라 전체 여섯 장으로 구성했다. 1장에서는 현대사상의 단초를 마련한 개척자들의 면면을 다뤘고, 2장과 3장에서는 각각 포스트 구조주의와 프랑크푸르트 학파로 대변되는 프랑스와 독일의 현대사상을 다뤘다. 4장에서는 현대사회의 특징을 독창적이고 고유한 언어로 설명하고 있는 사회학 이론들을 소개했으며, 5장에서는 자유주의의 옹호자와 비판자 들을 중심으로 ‘정의란 무엇인가?’에 대한 답을 찾고 있다. 마지막으로 6장에서는 앞에서 다루지 않은 학자들 가운데 현대사상을 설명할 때 빠져서는 안 될 주요 이론가들을 만날 수 있다. 각 장마다 사상의 흐름과 논쟁 등을 한눈에 파악할 수 있도록 서문을 썼으며, 각 장이 끝나는 곳에서는 사상가들의 대표작을 소개해 더 깊숙이 들어가길 원하는 독자들의 요구에 부응했다. 책을 덮기 전, 책에 담긴 풍요로운 사유를 다시 한 번 되새길 수 있도록 사상가들의 프로필을 간단하게 정리한 〈일러스트 인명사전〉을 덧붙였다.
◎ 책 속에서
“우리가 생각을 형성하거나 어떻게 살아야 할지를 고민할 때, 현대사상은 반드시 필요한 수단이다. 현대사상가들 역시 동시대인으로서 우리와 같은 문제를 고민했다고 해도 과언이 아니다. 사상가이기 때문에 우리보다 철저하게 생각했던 것뿐이다.”
-<머리말> 중에서, 4쪽
“마르크스는 근대사회를 비판하고 그 붕괴를 예언했다. 예언대로라면 근대적 이데올로기도 종말을 맞게 될 것이다. 현대사상은 근대적 이데올로기가 끝난 시점에서 시작된다.”
-<제1장 현대사상의 개척자들> 중에서, 24쪽
“구조주의의 유행은 1968년 5월 혁명과 함께 종식되었다. 혁명의 에너지를 내뿜던 청년들에게는 구조주의가 체제 옹호의 이데올로기로 보였던 것이다. ‘인간이 구조의 지배를 받는다고 한다면 그것을 타파하는 것은 불가능한 일일까?’”
-<제2장 프랑스 현대사상> 중에서, 66쪽
“‘저자의 죽음’ 이후 무엇이 올까? 이를 바르트는 ‘텍스트’라 부르고 ‘작품’과 구별했다. 텍스트란 라틴어 ‘지어낸 것’에서 유래한 말인데, 바르트는 그 의미를 확장하여 ‘다양한 인용을 엮어서 지어낸 것’이라 이해했다. 저자의 독창적인 작품이 아니라 다른 작품에서 인용하여 지어낸 텍스트, 그것이 바르트가 문학을 보는 관점이다.”
-<제2장 프랑스 현대사상> 중에서, 80쪽
“알튀세르에 따르면 개개의 주체는 이데올로기의 요청에 호응하면서 자발적으로 복종하는 신민이 된다. 인간은 국가에 강제로 지배를 당하는 것이 아니라 자발적으로 지배 세력 밑으로 들어간다. (…) 자발적으로 자유로운 주체sujet가 실제로는 지배에 복종하는 신민sujet이라고 생각했던 것이다.”
-<제2장 프랑스 현대사상> 중에서, 81쪽
“현대에서는 도처에 시뮬라시옹이 이루어지고 있다. 가령, 자동차 운전을 배울 때 미리 시뮬라시옹 장치로 연습하고, 그 후에 실제 운전을 한다. 혹은 현대의 전쟁에서는 원격지에서 화면을 보면서 스위치를 누르고 미사일 공격을 할지도 모른다. 이것은 그야말로 시뮬라시옹 자체가 현실화된 예다. (…) 우리는 시뮬라시옹의 시대에 살고 있다..”
-<제2장 프랑스 현대사상> 중에서, 91쪽
“들뢰즈·가타리는 기본적으로 욕망은 다양한 방향으로 흘러가며, 이것을 규제(코드화)할 수 없다고 보았다. 만약 욕망을 규제하는 질서가 있으면 욕망은 그것을 파괴할 것이다. (…) 들뢰즈·가타리에 따르면 ‘욕망은 본질적으로 혁명적이다.’”
-<제2장 프랑스 현대사상> 중에서, 95쪽
“근대인은 부정적인 자유는 획득했지만 긍정적인 자유는 아직 손에 넣지 못했다. 따라서 고독과 무력감에 시달리게 된다. 이러한 고독과 무력감에 가짜 해결책을 제시하는 것이 바로 파시즘이다.”
-<제3장 독일 현대사상> 중에서, 125쪽
“호네트에 따르면 경제적인 ‘분배’를 둘러싼 투쟁은 ‘인정을 둘러싼 투쟁’으로 이해해야 한다. 보수가 적거나, 분배 방식이 나쁜 것은 그 사람이 충분히 ‘인정’받지 못했기 때문이다. 즉, 고전적인 분배를 둘러싼 경제적 투쟁도 ‘인정’이란 개념 아래서 재검토되어야 한다.”
-<제3장 독일 현대사상> 중에서, 135쪽
“슬로터다이크가 《인간 농장을 위한 규칙》에서 표명한 것은 근대에서 시작된 ‘휴머니즘’이 이제 종말을 맞이할 거라는 사실이다. (…) ‘인간의 죽음’과 ‘책의 죽음’은 프랑크푸르트 학파 사상의 근간이 되었던 ‘휴머니즘’의 종말을 예고하고 있다.”
-<제3장 독일 현대사상> 중에서, 135쪽
“벡도 기든스도 근대사회에 큰 변화가 일어나리란 것을 부정한 건 아니다. 그들은 그 변화가 ‘근대 너머post-modernity’에 도달한다는 이론을 비판한 것이다. 그러면 그들은 근대의 변화를 어떻게 파악한 것일까? 이 변화를 벡은 ‘위험 사회risk society’라는 말로 표현하고 기든스는 ‘세계화’의 진전에 주목했다.”
-<제4장 사회학 사상> 중에서, 154쪽
“이러한 ‘문화 자본’, ‘학력 자본’, ‘사회관계 자본’은 개인이 속한 계급이나 계층에서만 볼 수 있는 고유한 행동 양식을 낳는다. 이를 부르디외는 ‘아비투스habitus’라고 명명했다. 이 용어는 원래 라틴어에서 유래된 말로 ‘태도’나 ‘습관’ 등을 의미한다.”
-<제4장 사회학 사상> 중에서, 158쪽
“‘사회’를 생각할 때, 구성 요소가 되는 것은 통상 ‘인간’이라고 생각하기 쉽다. 하버마스를 포함하여 ‘사회는 인간으로 구성된다’는 것은 확고한 전제였다. 그런데 루만은 그것을 부정하고 사회를 성립시키는 것은 ‘인간’이 아니며, 그 ‘행위’도 아니라고 선언한다. (…) 핵심이 되는 것은 ‘커뮤니케이션’ 개념이다. 그도 그럴 것이 사회는 인간으로 성립되는 것이 아니라 커뮤니케이션으로 성립되기 때문이다.”
-<제4장 사회학 사상> 중에서, 163쪽
“현대의 소비생활은 유동 상태의 근대에 부합하여 상품을 영속적으로 쓰는 것이 아니라 사서 쓰고 바로 버리는 ‘쓰레기의 문화’가 되고 있다. “모든 것은 쓰레기장으로 가는 도중에 있다.” 현대사회에서는 인간도 쓰이다 버려질 것이다.”
-<제4장 사회학 사상> 중에서, 179쪽
“샌델은 이러한 자유주의의 인간상을 ‘무연고적 자아’로 규정했다. 즉, 자유주의에서 개개인은 선택 주체로서의 인간이며 스스로 져야 하는 외부로부터의 의무를 일절 배제한다. (…) 샌델에 따르면 자유주의의 근저에는 이러한 개인에게 주어진 ‘의무’를 도려낸, 말하자면 탈색된 듯한 인간이 있다.”
-<제5장 정의의 사상> 중에서, 220쪽
“과거에는 현대사상이라고 하면 다들 ‘포스트모던’을 떠올렸다. 바디우와 지제크는 이에 반기를 들고 포스트모던이 현대의 선택지가 아니라고 주장한다. ‘철학의 종말’을 부르짖는 포스트모던에 맞서 바디우는 ‘철학의 귀환’을 선언했다. 또 지제크는 현대의 포스트모던에 대한 대안으로 ‘공산주의’를 강력하게 주장했다.”
-<제6장 이 사상가를 보라> 중에서, 242쪽
“아렌트의 기본적 관점은 ‘나치도 우리와 같은 인간이다’라는 점이다. 나치는 이상하고 잔학한 인간이 아니라 우리와 같은, 극히 보통의 인간이다. (…) 사실대로 말하자면 누구나 전체주의에 빠질 수 있다. 인간이란 그런 존재다. 그렇다면 아예 처음으로 되돌아가 ‘인간이란 대체 무엇인가?’를 다시 생각해 봐야 하지 않을까?”
-<제6장 이 사상가를 보라> 중에서, 244쪽
“바디우는 ‘윤리’가 사람들을 관리 및 지배하기 위한 ‘이데올로기’라고 폭로했다. 그것은 서구적 질서를 선택하게 하고, 자본주의경제와 의회 민주주의를 옹호하게 하여 결국 보수주의, 보신주의로 이끈다.”
-<제6장 이 사상가를 보라> 중에서, 253쪽
“‘호모 사케르’란 원래는 ‘성스러운 인간’을 의미한다. 하지만 고대 로마법에 따르면 ‘법에서 배제된 인간’을 가리키는 말이기도 하다. ‘호모 사케르’가 되면 누구나 그를 살해해도 좋다. 말하자면 버림받은 인간이다. 아감벤은 이것을 카를 슈미트의 말을 빌려서 ‘예외 상태에 있는 삶’이라 말했다.”
-<제6장 이 사상가를 보라> 중에서, 259쪽
“일반적으로 ‘성’을 말할 때, ‘생물학적인 성sex’과 ‘사회적·문화적 성gender’을 구별해서 생각한다. 상식적인 발상에서 ‘사회적 성은 생물학적인 성에 바탕을 둔다’고 생각할 수 있다. 버틀러는 이러한 구별을 인정하지 않고 오히려 ‘생물학적인 성’ 또한 사회적으로 구축된다고 주장했다.”
-<제6장 이 사상가를 보라> 중에서, 265쪽
구매가격 : 12,000 원
공황장애의 인지행동치료,제4판: 불안과 공황의 극복(MAP-4)
도서정보 : David H. Barlow, Michelle G. Craske | 2016-11-07 | PDF파일
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심장박동이 빨라지고 몸이 떨리고 어지러움과 비현실감을 느끼면서 갑작스러운 공포를 경험한 적이 있습니까? 이때 토하거나 죽거나 미칠 것 같다는 생각이 듭니까? 이런 느낌이 당신의 일상생활이나 활동을 방해합니까? 만약 당신이 이러한 공황을 자주 경험하고 또다시 공황을 겪을까 봐 계속 걱정한다면 공황장애와 광장공포증 둘 다 또는 둘 중 하나를 앓고 있을 수 있습니다. 비록 공황장애가 예측할 수 없고 통제되지 않는 것 같더라도 이 책에 요약된 치료를 통해 당신의 삶을 다시 통제할 수 있게 될 것입니다.
이 책은 공황장애와 광장공포증을 모두 충실히 다스릴 수 있는 전략과 기법들을 수록하였습니다. 이 프로그램은 인지행동치료(cognitive behavioral therapy, CBT)의 원리에 기반하며, 각 장은 이전 장에서 익힌 기술을 바탕으로 새로운 기술을 배우도록 구성되어 있습니다. 이 프로그램에서 당신은 호흡법과 사고기법뿐 아니라 계속 기록하고 경과를 추적하는 것의 중요성도 알게 될 것입니다. 이 치료의 핵심은 광장공포 상황과 공황의 신체증상을 완전히 새로운 관점으로 직면하는 법을 배우는 것입니다. 당신은 자가평가와 과제 연습 그리고 대화형 기록지 작성을 통해 당신의 치료에 능동적으로 참여하며, 차츰 공황과 공황에 대한 불안, 공황과 광장공포 상황에 대한 회피를 다스리는 법을 익히게 될 것입니다.
이 워크북은 세계 각국의 공중보건 기관들이 우선적으로 추천하는 독보적인 책으로서, 치료자와 함께 당신에게 적절한 치료 전략을 구성하여 평생 활용할 수 있는 극복 기술을 배울 수 있게 해 줄 것입니다.
구매가격 : 10,500 원
주역제54괘 귀매(歸妹)
도서정보 : 김정오 | 2016-11-07 | EPUB파일
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주역周易 제54괘는 귀매歸妹이며 "누이를 시집 보낸다"는 뜻이다.
여기서 "귀歸"는 돌아온다는 의미가 아니라 "여자가 출가出嫁한다"는 의미인데, 상商나라의 군왕 제을帝乙이 화친和親을 위하여 자신의 누이를 주周 문왕文王에게 시집 보낸 것을 괘 이름으로 표현한 것이다.
이 귀매歸妹괘가 사업가에게 나온다면 "누이를 시집 보내는 것" 처럼 "자기 사업체의 제품을 바이어에게 보낸다"라고 생각해야 한다.
그래서 누이가 시집가서 아무 탈 없이 잘 살아 주기를 바라는 것처럼 "자기 사업체의 제품이 바이어가 원하는 훌륭한 성능을 발휘헤 주고 오래 잘 사용되어 바이어가 만족하여 더 많은 주문을 해 주기를 기대해야 한다. 이렇게 한다면 사업은 크게 형통할 것이며, 더욱 확장 발전할 수 있다.
구매가격 : 13,000 원
고정욱의 인문학 필사수업 : 읽고, 따라 쓰면서 내 것으로 만든다 (표현과 전달하기 1)
도서정보 : 고정욱 | 2016-11-01 | PDF파일
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따라 쓰며 마음에 새기는 인문학 특강!
『고정욱의 인문학 필사수업』은 자기 생각을 올바르게 표현하고 전달하는 능력, 논리적인 사고력, 상상력과 창의력을 기를 수 있도록 구성한 청소년을 위한 ‘표현과 전달하기’ 시리즈로, 《고정욱의 글쓰기 수업》에 이은 두 번째 책이다. 《고정욱의 말하기 수업》도 출간될 예정이다. 고정욱 작가는 “좋은 글을 읽고 직접 써보며 머릿속에 집어넣는 것은 지식 충전의 가장 기본적인 방법”이라고 말한다. 그래서 이 책에 나오는 좋은 문장들을 소리 내어 읽고 따라 쓰면 생각이 깊어지고, 좋은 문장 표현법을 익힐 수 있으며, 글씨 교정의 효과 또한 얻을 수 있다. 필사하는 동안 마음 수련이 되는 것은 덤이다.
노자, 맹자, 공자의 유교적 가르침부터 쇼펜하우어, 파스칼, 카네기의 명언, 도연명, 황진이, 윤동주, 릴케의 아름다운 문장까지 철학, 사회, 정치, 문학을 아우르는 보물 같은 명문장들만 골라서 엮었다. 또한 각 글마다 쉽고 자세한 설명이 담긴 <고정욱의 인문학 수업>도 담아 십대들이 즐겁게 선인들의 지혜와 조우할 수 있도록 구성했다. 뿐만 아니라 더 깊이 있는 공부를 원하는 학생들을 위해 오른쪽 페이지 하단에 한자 원문과 한자음도 배치해 두어 유용하게 사용할 수 있다.
구매가격 : 8,880 원
지금 힘들다면 장자를 읽어라 : 나를 찾는 장자 인문학
도서정보 : 장자 | 2016-10-28 | EPUB파일
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장자는 절대적인 자유의 경지에 도달하기 위하여 ‘무아(無我)와 무위(無爲)’를 주장했다. 완전한 ‘무아’나 ‘무위’의 경지에 이른다면 결국 삶이나 죽음이 같아질 수밖에 없을 것이다. 삶이 자연인 것처럼 죽음도 자연이라고 생각한 것이다. 그럼에도 불구하고 우리는 ‘인간세’에 살지 않을 수 없다. ‘인간세’란 ‘세상’ 또는 ‘사람들이 살고 있는 세상’을 뜻하며 이는 사회적 생활을 전제한다. 결코 산림에 은둔하거나 언덕에 누워 고독하게 살 수 없다는 것이다. 아울러 인간 사회는 무수한 변화의 연속인 것도 알아야 한다. 장자는 그 변화에 순응하면서 자기 몸에 누를 가져오지 않는 처세 방법을 말하고 있다. 그것은 어지러운 난세에 처하거나 역경에 부딪히더라도, 명성을 구하지 말고, 덕행 또한 숨기는 것이 참되고 자유로운 세계라고 하였다.
구매가격 : 10,500 원