내망현
도서정보 : 김철중 | 2013-07-25 | EPUB파일
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내시경, 망원경, 현미경으로 들여다 본 ‘질병 생산 사회’ 대한민국! 의사와 기자 두 개의 눈으로 바라본 김철중의 메디컬 소시올로지 『내망현』. 대한민국은 세계적으로도 의료 시스템이 잘 갖춰져 있다고 평가를 받고 있지만, 환자들은 늘 서운하고 의사들은 억울하다고 이야기한다. 의사로 10년, 기자로 14년을 보낸 이 책의 저자 김철중은 의사였기 때문에 보이는 것들, 기자로 뛰어다녔기 때문에 느꼈던 것들을 딱딱하거나 무겁지 않게, 유머를 곁들여 풀어냈다. 환자가 아니라서 의사가 놓치고 있는 것들, 그리고 의사가 아니라서 환자가 모르는 것들, 또한 병원이라는 시스템에 갇힌 그들을 제도적 차원에서 어떻게 바라보아야 하는가에 대해 명쾌하고도 쉽게 짚어낸다. 이와 같은 환자와 의사, 병원에 대한 따뜻하면서도 가슴 뭉클한 72가지 이야기들을 입담 좋게 풀어내면서, 질병 생산 사회 그 자체의 치유를 위한 메시지를 던진다. 북소믈리에 한마디! 이 책은 많은 질병이 사회 구조와 삶의 파생물이라고 말한다. 한국처럼 사회 변화가 빠르면, 그 속의 몸도 지치고, 정신도 어지럽다. 결국 삶과 사회의 부조리, 부조화, 부적절이 질병이라는 형태로 우리 몸에 흔적을 남기고 생채기를 낸다는 것이다. 저자는 이 책을 통해 이런 질병 생산 시대에서 ‘사회가 건강해져야 개인이 건강해진다’는 메디컬 소시올로지 철학을 많은 사람과 공유하고자 한다.
구매가격 : 9,600 원
불량헬스
도서정보 : 최영민 | 2013-07-05 | EPUB파일
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TV 프로그램의 세뇌, 헬스클럽 트레이너의 감언이설은 잊어라!
한 달 만에 10킬로 빼면 골병든다. 두 달 만에 식스팩 만들면 딱 두 달 간다!
『불량헬스』는 헬스클럽과 헬스클럽 운동의 ‘불편한 진실’을 파헤치며 속까지 몸짱 되는 진짜 헬스 챙기는 법을 제시한다. 따라서 ‘한 달 만에 10킬로 빼기’, ‘두 달 만에 식스팩 만들기’ 같은 광고문구 앞에 맥없이 지갑을 열어본 경험이 있다면, 이 책은 뼈아픈 돌직구가 될지도 모른다. 어쩌면 독자들이 지금까지 지녀온 건강과 운동에 대한 믿음을 뒤집어 버릴지도 모른다. 국내 크로스핏의 선구자 최영민이 TV 프로그램의 ‘세뇌’와 유명 트레이너들의 ‘감언이설’을 개탄하며 여성에게는 다이어트의 진실을, 남성에게는 야성을 되찾는 운동법을 알려준다.
이 책에 따르면 기초가 없는 사람이 몸짱 되겠다고 이른바 ‘헬스클럽 몸짱 운동’부터 알아본다면, 모래 위에 성을 지으려는 시도에 불과하다. 책은 스콰트, 데드리프트, 밀리터리 프레스 등으로 웨이트 트레이닝의 기본기를 탄탄하게 다져 몸 전체의 근력을 키워놓는 데서 출발하라고 강조한다. 저자 최영민은 “몸짱 운동부터 시작해 배에 올록볼록 메추리알만 한 엠보싱 복근 좀 나왔다고 좋아하는 친구들 보며 나는 왜 이리 더딘가, 한탄할 필요 없다”며 “일단 근력을 길러놓았다면, 이제 누구도 부러울 게 없다. 몸을 만들려고 마음먹는 순간 엄청난 속도로 친구를 추월할 것”이라고 단언한다.
구매가격 : 8,500 원
한 권으로 끝내는 다이어트의 모든 것
도서정보 : 귄진영 | 2013-07-05 | PDF파일
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하루 12끼는 기본, 1만 칼로리 폭풍 흡입!
남자친구는 없어도 삼식이(폭식, 과식, 야식)와 함께라면 외롭지 않아!
이른 아침, 아침, 늦은 아침, 이른 점심, 점심, 늦은 점심, 이른 저녁, 저녁, 늦은 저녁, 야참, 새벽 라면, 아주 이른 아침까지 방송 스케줄보다 더 바쁘게 하루에 12끼를 소화했다. 웃기고 먹고 또 웃기면서 먹고 먹으면서 웃기기까지, 참 겁 없이도 폭식, 과식, 야식을 즐겼다. 떡볶이는 반찬으로 김밥은 간식이었다. 식사를 마친 후에 달콤한 빵과 캐러멜 프라푸치노는 후식으로 꼬박꼬박 챙겼다.
하지만 개그우먼은 웃겨야 한다. 개그에 모든 것을 바쳤다. 사람들을 웃게 할 수 있다면 그것으로 충분했고 더 바랄 것이 없었다. 그렇게 개그우먼으로 살게 되면서 여자로 사는 삶과 점점 멀어졌다. 아름다운 외모보다 큰 웃음이 중요했다. 누가 살 좀 빼라고 하면 당당하게 외쳤다. “살 빠지면 못 웃겨요!”
얼굴 44, 상체 66, 하체 88 하체 비만의 저주, 고지혈증에 자궁 근종까지!
데뷔 10년 차 개그우먼 권진영, 반드시 달라져야만 한다!!
개그우먼으로 산 지 1~2년이 지나면서 갑자기 확 불어난 체중에 버거워졌다. 사실 외모의 변화는 문제가 아니었다. 충분히 잠을 자고 쉬어도 늘 만성 피로에 시달리고 조금만 걸어도 숨이 턱까지 차올라 헉헉거렸다. 그리고 건강검진을 받았을 때, 고지혈증에 자궁 근종이 있다는 충격적인 사실을 알게 되었다.
사실 외모의 변화는 대수롭지 않았다. 무엇보다 마음속에서 가장 큰 변화가 일어났다. 늘 밝고 유쾌해 보이는 그녀였지만 마음속에 먹구름이 끼었다. 사소한 일로도 쉽게 우울해지고 자주 불안감에 휩싸이곤 했다. 다이어트를 더는 미룰 수 없었다. 단기간에 효과적이라는 별별 다이어트에 닥치는 대로 도전했고 매번 실패했다. 결과는 참담했다. S라인 몸매는커녕, 탈모, 피부 트러블, 어지럼증, 두통, 무기력증, 우울증, 성격 변화, 통장 잔액 제로 등 다양한 문제들이 나타났다. 그리고 마지막으로 한 번 더, 다이어트에 도전하기로 했다.
이번만큼은 제대로 해 보자. 꼭 제대로!
우울증 제로! 요요 제로! 멘탈 붕괴 없이 성공하는 권진영의 다이어트!!
권진영이 했으니 누구나 할 수 있다. 귀에 솔깃한 다이어트 정보가 아니다. 제대로 정식으로 하는 다이어트라면 누구라도 아름답고 건강한 몸을 가질 수 있다. 아무 것도 안 하고 신세 한탄만 하고 있다면 지금 당장 이 책을 펼치고 조금만 더 노력해보자. 잘만 하면 내 몸에도 라인이 있다는 것을 발견하며 거울 앞에서 회심의 미소를 짓게 될 것이다.
이 책이 제시하는 다이어트 비법은 사실 너무나 간단하다. 그 간단한 비법을 제대로 정리했다. 성공적인 다이어트를 위하여 딱 세 가지만 기억하자. 첫째, 현실적인 목표를 세워야 한다. 텔레비전에 나오는 모델이나 탤런트의 몸매를 따라갈 수는 없다. 내게 딱 맞고 필요한 목표를 세워 성공적인 다이어트를 꿈꾸자.
둘째, 다이어트는 꾸준한 운동과 식단 조절이 전부이다. 스스로 감당할 수 없는 강도 높은 운동은 오히려 건강을 해친다. 당신이 할 수 있는 정도의 운동을 선택하여 꾸준히 지속적으로 한다. 식단 조절도 마찬가지다. 절식이나 단식을 건강을 망치는 지름길이다. 내 몸을 살리는 건강한 다이어트 식단으로 아름다운 변화에 도전하자.
셋째, 다이어트는 살아 있는 동안 계속 되어야 한다. 다이어트에는 마침표가 없다. 목표에 도달한 뒤에도 그것을 유지하기 위해 평생 계속해야 한다. 이렇게 다이어트를 피할 수 없다면 즐거운 다이어트를 하자. 생활 속에 다이어트를 녹여내면 삶 전체가 바뀐다. 가정에서 쉽게 할 수 있는 다이어트 운동부터 매일매일 먹어도 질리지 않는 건강 다이어트 레시피까지. 제대로 된 다이어트와 함께라면 우울증이나 요요도 걱정 없다.
구매가격 : 10,400 원
공독상법 5권 유장결 골상도설등
도서정보 : 저자 진공독 번역 홍성민 | 2013-07-02 | EPUB파일
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공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 덕과 원망을 구분을 못하면 장수에 이르기 어렵다고 생각된다. 較量 ?量 [ji?o ?li?ng] 1) 겨루다 2) 대결하다 3) 경쟁하다 ?銖 ?? [z?zh?] 1) 극히 미세한 것 2) 아주 사소한 일이나 돈 豈足期乎大受? 치와 수를 비교해 헤아리면 어찌 족히 큰 받음을 기약하겠는가? 상리형진은 過(지날 과 ?-총13획 gu? gu? gu?)가 있다. 剛者圖謀易就 災傷豈保全無。 강한 사람은 쉬운 성취를 도모하나 재앙과 손상이 어찌 보전됨이 없겠는가? 상리형진은 太가 있다. 柔者作事難成 平福亦能安受。 너무 부드러운 사람은 일을 함에 성공하기 어려우니 평범한 복도 또한 편안하게 받는다. 樂處生愁 一生辛苦。 즐거운 곳에서 근심이 생기면 평생 고생한다. 怒時反笑 至老奸貪 貪(탐할 탐 ?-총11획 t?n)은 상리형진은 邪(간사할 사 ?-총7획 xi? y?)이다. 。 분노할 때 반대로 웃으면 늙어서도 간사하고 탐욕스럽다. 注 不分德怨 昧?天良故夭壽。 주석 덕과 원망을 구분하지 않으며 어둡게 하늘의 양심에 반대하므로 요절한다. 較量?銖是小品 치수를 비교해 헤아린다는 것은 작은 물품을 말함이다. 剛者勇於進取 然有傾覆之失敗。 강하면 진취에 용기가 있으나 뒤집히는 실패가 있다. 柔者作事猶豫 然有中止之障碍。 부드러우면 일을 함에 머뭇거리나 중지하는 장애가 있다. 樂時愁者勞碌 怒時笑者陰毒 ?毒 [y?nd?] 음험하고 악독하다 。 즐거울 때 근심하면 고생하며 분노할 때 웃으면 음험하고 악독하다. 好矜己善 初(처음 초 ?-총7획 ch?)는 원문에 없다. 弗再望乎功名。 자기의 선을 뻐기길 좋아하면 다시 공명을 바라지 말라. 樂談 談(말씀 담 ?-총15획 t?n)은 상리형진은 摘(딸 적 ?-총14획 zh?i)이다. 人非 最足傷乎性命。 타인의 잘못을 즐겨 말하면 가장 생명을 족히 손상당한다. 責人重而責己輕 弗與同謀共事。 타인을 질책함이 중하며 자기를 질책함이 가벼우면 함께 일을 동모하지 말라. 功歸人而過歸己 ?堪救患扶災。 공을 타인에게 돌리며 잘못을 자기에게 돌리면 환난을 구제함 재앙을 돕게 된다. 注 矜己善主招嫉 談人非主結仇 二者有反動之害也。 주석 자기를 뻐기면 잘 질시를 주로 부르며 타인의 잘못을 말하면 주로 원수를 맺으니 두가지는 반대로 동요하는 피해가 있다. 責人恕己 卽不公平之謂。 타인을 질책하며 자기를 용서하면 공평이 없음을 말함이다. 功人過己 卽大器量之別。 타인을 공을 주고 자기는 잘못을 주면 큰 그릇에 도량이 구별된다. 二者爲君子小人之界限也。 두가지는 군자와 소인의 한계이다. 處家 ?家 [ch?ji?] 가사를 처리하다 孝弟 弟(아우 제 ?-총7획 d?)는 상리형진은 悌(공경할 제 ?-총10획 t?)이다. 無虧 簪纓 簪? [z?ny?ng] 1) 귀인의 관에 꽂는 비녀와 갓끈 2) 귀인 奕世 奕(클 혁 ?-총9획 y?)世 [y?sh?] 1) 여러 세대 2) 누대 。 가사에 대처하여 효도와 공경이 이지러지지 않으면 여러 세대가 귀인이 될 것이다. 與世吉凶同受 受(받을 수 ?-총8획 sh?u)는 상리형진은 思(생각할 사 ?-총9획 s? s?i)이다. 血食 血食 1) 나라의 의식으로 제사를 지냄 2) 나라를 보존하다 千年。 세상과 길흉을 같이 받으면 천년동안 제사를 먹는다. 任意周 週(돌 주 ?-총12획 zh?u)로도 되어 이다. 全 其德必厚 기덕필후는 상리형진은 知德厚이다. 。 임의대로 두루 온전히 하면 덕이 반드시 두텁다. 任情 任情 [r?nq?ng] 1) 제멋대로 하다 2) 마음껏 하다 3) 마음껏 激搏 其心必毒 其心必毒은 상리형진은 必豺心이다. 。 정에 맡겨 제멋대로 과격하게 치면 마음이 반드시 독하다. 易 ?(헤어질 령{영} ?-총5획 l?ng)의 원문은 易(쉬울 이{바꿀 역} ?-총8획 y?)이다. 變? 薄福之人 상리형진은 奚較가 있다. 能耐久宏量之士。 얼굴을 쉽게 변하면 박복한 사람이며 오래 견디고 도량을 가진 사람과 어찌 비교하겠는가? 注 孝弟二字 爲品行常度 聖賢初基 與世存亡 爲功在當時 名垂後世。 주석 효도와 우애인 효제 두 글자는 품행의 보통 도리이며 성인과 현인의 초기의 터이며 세상과 존망을 같이하면 공로는 당시에 있고 명성을 후세에 드리우게 된다. 德厚之人天性善 當然耐久。 덕이 두터운 사람은 천성이 착하며 당연히 오래 견딘다. 心毒之人天性惡 容易變?。 마음이 독한 사람은 천성이 나쁘니 쉽게 얼굴을 바꾼다. 愛 愛(사랑 애 ?-총13획 ?i)는 상리형진은 好(좋을 호 ?-총6획 h?o h?o)이다. 與人爭 滋培淺而前程有限。 타인과 다투길 좋아하면 자양해 북돋움이 얕고 앞길이 한계가 있다. 事求自反 蓄積厚而屈事能伸。 일에 스스로 반성을 구하면서 축적이 두터우면 굽히는 일을 펼수 있다. 少年飛揚 ?? [f?iy?ng] 1) 높이 오르다 2) 날리다 3) 나부끼다 浮動 ?子之限難逃 逃(달아날 도 ?-총10획 t?o)는 상리형진은 過(지날 과 ?-총13획 gu? gu? gu?)이다. 。 소년시기에 떠서 움직이면 안연 요절의 한계를 도망하기 어렵다. 狀年 年(해 년 ?-총6획 ni?n)은 상리형진은 歲(해 세 ?-총13획 su?)이다. 冒昧 冒昧 [m?om?i] 1) 주제넘다 2) 경솔하다 3) 분별이 없다 昏迷 不惑之期難過 난과는 상리형진은 ?免이다. 。 장년기에 분별이 없어 혼미하면 불혹의 시기인 40세를 넘기 어렵다. 喜怒不擇輕重 一事無成。 기쁨과 분노가 가볍고 무거움을 선택하지 못하면 한 일도 성공하지 못한다. 笑罵不?是非 知交斷?。 웃고 욕함에 시비를 조사하지 않으면 교류가 단절된다. 注 愛爭爲盛世之戒 亂世之趨 故科學爲競爭時代 主負氣 ?? [f?q?] 1) 버럭 화를 내다 2) 격앙하다 3) 울컥하다 不壽 自反 自反 [z?f?n] 1) 스스로 반성하다 2) 자성하다 3) 원상태를 회복하다 爲容量有智 飛揚者三十二歲止 迷昧 迷昧 미암(迷暗)의 뜻으로 마음이 미혹하여 어두움 속 者四十歲止 有?於邪行故也 주석 다툼을 좋아함은 성대한 세상의 경계가 되며 난세에 따라가므로 과학이 경쟁하는 시대가 되어 주로 화를 내면 장수하지 못하며 스스로 반성하며 도량에 지혜가 있고 날라가는 사람은 32세에 멈추니 미혹된 사람은 40세에 멈추니 사행을 즐기기 때문이다. 喜笑怒罵皆不? 其人驕妄 六親失睦 知交斷?矣。 기쁨과 웃음 분노와 욕은 모두 조사가 없고 사람이 교만하고 허망하여 6친이 화목을 못하며 교류가 단절된다. 濟人之急 제인지급은 상리형진은 濟急拯危이다. 亦有時乎貧乏 天將降 降(항복할 항{내릴 강} ?-총9획 ji?ng xi?ng)은 상리형진에는 없다. 福矣。 타인의 급함을 구제함도 또한 때로 가난하고 결핍함이 있지만 하늘이 장차 복을 내려준다. 排人之難 배인지난은 상리형진은 解紛排難이다. 亦有 亦有는 상리형진은 恐亦이다. 涉乎囹圄 神必佑之。 타인의 어려움을 물리치면 또한 영어의 몸이 되나 신이 반드시 그를 도울 것이다. 凍餓休怨根基 造惡所致。 춥고 굶주리나 원한을 그치고 뿌리를 가짐은 악을 했기 때문…
구매가격 : 4,900 원
공독상법 4권 잡증 변정 관상
도서정보 : 저자 진공독 번역 홍성민 | 2013-06-27 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 五形變通說 오형변통설 公篤曰 相有千般 千般 여러 가지 難逃生剋制化之中 法固無窮 參考吉凶禍福之義。 공독선생이 말하길 관상에는 천가지가 있고 상생 상극 제화의 사이를 도망가기 어렵다. 법은 진실로 끝이 없으니 길흉화복의 뜻을 참고해야 한다. 解 形格各得其氣而生 以相生相化爲吉 相爭相剋爲凶。 해석 형체와 격에 각자 기를 얻어서 탄생하니 상생 상화가 길하며 상쟁과 상극이 흉하다. 凡定格局 先明主客兼體之義 爲第一步 故吉凶禍福皆在其中。 격국을 결정함에 먼저 주객과 겸체의 뜻을 밝힘이 제일 걸음이 되며 그래서 길흉과 화복이 모두 이 안에 있다. 以合格爲富貴壽考 不合格爲貧賤勞碌也。 격에 합치하면 부귀와 장수가 되며 격에 합당하지 않으면 빈천하고 고생한다. 一大一小爲不配 又陷又露爲不周 週(돌 주 ?-총12획 zh?u)로도 되어 있다. 。 하나는 크고 하나가 작아 짝짓지 못하면 또 꺼지고 또 노출되면 두루되지 못한다. 解 五官以開展 ?展 [k?izh?n] 1) 넓히다 2) 명랑하다 3) 전개하다 爲吉。 해설 오관은 전개함이 길하다. 五岳以勻配爲吉 故一大一小 皆受剋制 而有缺點也。 오악은 고루 배치되어 길하니 그래서 하나는 크고 하나는 작아서 모두 극제를 받으니 결점이 있다. 又陷者 爲不足之破敗而生。 또 꺼지면 부족함으로 깨짐이 생긴다. 又露者 爲不合之刑剋而成 故不周全 周全 [zh?uqu?n] 1) 주도면밀하다 2) 빈틈없다 3) 돕다 亦相法之所忌也。 또 노출하면 형극에 합당하지 않아 생성하므로 주도면밀하지 않음은 또한 상법에서 꺼린다. 蓋不足者 而見缺點之敗。 부족함은 결점의 실패가 나타난다. 有餘者 而見刑傷之勞 均非善相 而不合法也。 유여는 형극과 손상의 수고가 나타나며 모두 좋은 관상이 아니며 법에 합당함도 아니다. 額高耳反 主前澤破耗 火剋金也。 이마가 높고 귀가 뒤집히면 주로 앞의 혜택이 깨져 소모되니 화가 금을 상극함이다. 解 南岳高露 爲火之有餘 耳反廓飛 爲金之不足。 해석 남악인 이마가 높고 노출됨은 화가 유여함이 있음이다. 귀가 뒤집히고 윤곽이 날라가면 귀인 금이 부족함이다. 故火剋其金 而前澤破耗 祖業 祖? [z?y?] 1) 선조의 공적 2) 선조의 유산 蕭條 ?? [xi?oti?o] 1) 스산하다 2) 불경기 3) 불황 。 그래서 화가 금을 상극하면 전생의 혜택이 깨지고 조상의 공적이 쓸쓸해진다. 余每見南岳高廣 而反無前業 皆兩耳之輪反廓飛之不配也。 내가 매번 이마가 높고 넓으나 반대로 전생의 없이 없음은 모두 두 귀의 윤곽이 뒤집히고 날라가며 짝지어지지 않아서이다. 蓋兩耳爲初運 故前業不守 而見破耗 破耗 [p?h?o] 1) 소모하다 2) 써버리다 也。 두 귀는 초년운이 되므로 전생의 업을 지키지 못하여 깨지고 소모됨이 나타난다. 額尖?大 主一生困窮 水剋火也。 이마가 뾰족하며 턱이 크면 주로 일생이 곤궁하니 수가 화를 상극함이다. 解 余考南岳尖削 爲火之不足 地閣?大 爲水之有餘。 해석 내가 남악인 이마가 뾰족하고 깍임을 고찰해보니 화가 부족함이다. 지각이 풍성하고 큼은 수가 유여함이다. 故水剋其火 而一生困窮 勞碌刑剋。 그래서 수가 화를 상극하니 평생 곤궁하며 고생하며 형극을 받았다. 余每見地庫?隆 而反受窮困 亦由上停尖弱之不配 火星受剋於水 故也 내가 매번 지고가 풍륭함을 보니 반대로 곤궁함을 받고 또한 상정이 뾰족하고 약하여 짝지어지지 않음이니 화성인 이마가 수에 상극을 받았기 때문이다. 卽天停可勝地閣之義也。 곧 천정은 지각을 이길수 있다는 뜻이다. 耳大目小 愚庸無知 金傷木也。 귀가 크고 눈이 작으면 어리석고 용렬하여 지혜가 없으니 금이 목을 손상함이다. 解 兩耳爲金星 如形質長大 爲金之有餘 兩目爲木星。 해석 두 귀는 금성이 되며 만약 형질이 장대하면 금이 남음이 있다. 두 눈은 목성이 된다. 內爲肝絡 如形式太小 爲木之不足。 눈은 안에 간과 연락하니 만약 형식이 너무 작으면 목이 부족함이다. 故金剋其木 天姿 天姿 [ti?nz?] 1) 타고난 자태 2) 천성적인 모습 3) 임금의 용모 愚拙 受制而壽 凡聰明者 耳目相配 耳有垂珠 目有?光 兩不相剋 而反相用也。 그래서 금이 목을 상극하면 바탕이 어리석어 제약을 받아 장수는 하나 총명은 귀와 눈이 서로 짝지음이며 귀에 귓불이 있고 눈에 맑은 광채가 있어서 둘이 상극하지 않고 반대로 서로 쓰게 된다. 目露鼻弱 凶險迭見 木剋土也。 눈이 노출되고 코가 약함은 흉함이 번갈아 나타나니 목이 토를 상극함이다. 解 兩目大而露 爲木之有餘 鼻小弱尖 爲土星之不足。 해설 두 눈이 크고 노출됨은 목이 유여함이다. 코가 작고 약하며 뾰족하면 토성이 부족함이다. 故木剋其土 應刑剋人丁 驚險失敗 凶危挫折 皆土受木之剋。 그래서 목이 토를 상극하면 인정을 상극하며 놀라며 실패가 있고 흉악하고 위태로워 좌절하니 모두 토가 목의 상극을 받아서이다. 凡貴在眼 富在鼻 成敗之關鍵在此 如兩相剋制 雖貴亦貧窮 而有危險之傾覆 亡身破家也。 귀함은 눈에 있고 부유함은 코에 있고 성패의 관건이 여기에 있으니 만약 둘이 상극과 억제가 있으면 비록 귀하나 또한 빈궁하며 위험의 뒤집힘이 있어서 몸이 망하며 집안이 깨진다. 鼻大口小 破梓離?之格 土剋水也。 코가 크고 입이 작으면 재물이 깨지며 고향을 떠나는 격이니 토가 수를 상극함이다. 解 鼻爲土星 ?隆過大 爲土之有餘 口小脣薄 爲水星之不足。 해설 코는 토성이 되어 풍성함이 과다하게 트면 토가 유여함이다. 입이 작고 입술이 엷으면 수성이 부족함이다. 水受土剋 則有六親之累 內外之患 因而破梓離? 而無立身之地 口爲衣祿關鍵故也。 수가 토의 억제를 받으면 육친이 연루되며 안팎의 근심이 되며 그로 기인하여 고향을 떠나서 몸을 세울 곳이 없으니 입은 의록의 관건이 되기 때문이다. 土星雖大 孤立而無用也。 토성이 비록 크면 고립되어 쓸모가 없다. ?(코밑수염 자 ?-총15획 z? c?) 粗眉細 奴欺戚累之輩 下犯上也。 코밑수염이 거칠고 눈썹이 가늘면 노비가 속이고 친척이 연루될 무리이니 아랫사람이 윗사람을 범함이다. 解 眉爲文采之官 在上爲主 ?爲下停之表 在下爲客。 해설 눈썹은 문채의 관직이며 위에 있고 주인이 된다. 코밑수염은 하정의 대표로 아래가 되며 손님이 된다. 均以柔細爲合格。 모두 부드럽고 가늘어야 합격이 된다. 如眉粗濃而?柔細 此爲上臨下之格 尙不至爲害 만약 눈썹이 거칠고 진하며 코밑수염이 부드럽고 가늘면 이는 윗사람이 아래에 임하는 격이니 오히려 피해에 이르지 않는다. 如眉柔細而?粗濃 此爲客凌其主 下欺其上之格 當然有害而凌虐 凌虐 [l?ngn??] 1) 능멸하다 2) 학대하다 3) 업신여기다 以相欺而累也。 만약 눈썹이 유연하여 가늘고 코밑수염이 거칠고 진하면 이는 손님이 주인을 능멸함이며 아랫사람이 윗사람을 속이는 격이니 당연히 피해가 있고 능멸해 학대함이며 서로 속여 연루가 된다. 故法以陽陰交? ?(만날 구 ?-총9획 g?u) 爲萬物生 以五行錯綜 ?? [cu?z?ng] 1) 뒤섞다 2) 뒤섞여 엉김 3) 형식이 가지런하지 않은 글의 격식 爲萬物用。 그래서 법은 음과 양이 교류해야…
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최 대리 생존을 위해 다이어트에 돌입하다
도서정보 : 최원교 | 2013-06-26 | EPUB파일
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다시 한 번 새로운 결심으로 다이어트에 도전하라!
내 몸 살리는 다이어트 프로젝트 『최 대리, 생존을 위해 다이어트에 돌입하다』. ‘조직생활에서 생존을 위해 다이어트를 어떻게 실시해 나갈 것인가’라는 주제를 스토리텔링 방식으로 접근한다. 이 책을 통해 가족과 자신의 건강을 점검해 보고, 아울러 구체적인 다이어트 정보와 지식을 얻어 적극적으로 실천할 것을 강조한다.
이 책은 전체 5부로 구성되어 있다. 1부는 잘못된 식습관의 폐해를, 2부는 올바른 식생활의 중요성을, 3부는 올바른 다이어트 방법론을 제시하였다. 4부는 다이어트의 실천방안을 제시해 구체적으로 다이어트에 도전할 수 있게끔 동기부여를 하고 있다. 마지막 5부는 8주간의 운동처방을 통해 독자들이 다이어트를 어떻게 해야 할 것인지에 관한 내용을 담고 있다.
구매가격 : 6,500 원
금연 완전정복
도서정보 : 양 진 | 2013-06-25 | EPUB파일
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다음에서 금연 까페를 운영하고 있는 저자가 자신이 직접 몸으로 겪은 '금연'에 대해 정리한 책. 자신의 흡연 욕구를 있는 그대로 바라보고 성찰하는 독특한 '참금연법'을 강조하고 있다.
구매가격 : 3,000 원
명의가 가르쳐주는 마법의 체질 다이어트
도서정보 : 김달래 | 2013-06-22 | EPUB파일
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내 체질을 알면 다이어트가 쉬워진다! 복부비만, 하체비만에 효과적인 다이어트 『명의가 가르쳐주는 마법의 체질 다이어트』. 누구나 한번쯤은 다이어트를 시도해 보지만 살 빼는 데 성공한 사람은 그리 많지 않다. 그 이유는 무조건 남들이 해서 성공했다는 방법을 따라했기 때문이다. 이 책은 살빼기 위해 이것저것 다 해봐도 별 효과가 없어 고민하는 사람들을 위하여 자신의 체질에 맞게 원하는 대로 살 빼는 방법을 소개한다. ‘체질박사’로 통하는 김달래 원장이 비만의 원인을 설명하고 다이어트에 대한 오해를 지적하면서 체질을 태음인, 소음인, 태양인, 소양인으로 구분하여 그에 맞는 다이어트 방법을 설명한다. 특히 아랫배, 팔뚝, 엉덩이, 허벅지, 종아리 등 특정부위에 찐 살 빼는 방법을 그림 및 사진과 함께 소개하여 빠른 이해를 돕고 있으며, 내용 중간중간에 다이어트에 관련된 건강칼럼을 실었다. 또한 체질 다이어트로 살을 뺀 사람들의 성공담과 살 뺀 후 계속 날씬한 몸매를 유지하는 방법도 담아냈다.
구매가격 : 9,030 원
공독상법 3권 마의은시가 달마상법 1-5장 3
도서정보 : 저자 진공독, 번역 홍성민 | 2013-06-19 | EPUB파일
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공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 일각과 월각이 높게 매달리면 36세에 반드시 과부로 참혹하다. 능묘와 무덤이 무성하면 25세에 용처럼 오른다. 注 火焰係南岳尖拱 二十以前刑夫 當以二十以後出閣 則減輕刑剋。 주석 불꽃이 오름은 남악[이마]가 뾰족하고 맞잡으며 20세 이전에는 남편을 형극하니 응당 20세로 뒤에 조각에 나서니 형극을 경감시킬수 있다. 水流者人中平滿也 有子必刑。 물이 흐르듯 인중이 평평하고 가득하면 자식이 반드시 형벌이 있다. 但眉曲者 有一二子也。 단지 눈썹이 굽으면 한 두 아들만 있다. 日月角高 亦主中年刑夫。 일각과 월각이 높으면 또한 주로 중년에 남편을 형극한다. 丘陵塚墓高超方吉 而興家也。 구릉과 총묘는 높고 초월해야만 길하니 집안을 일으킨다. 按女格不重正部 而取六府之輔佐部位也。 여자 격을 살펴보면 무겁고 바른 부위가 아니면 6부의 보좌하는 부위를 취한다. 印堂常明하면 相夫登第하고 淚堂 淚堂은 마의상법에 堂舍이며 뒤에 水木이 있다. ?黑하면 任意招淫 淫(음란할 음 ?-총11획 y?n)은 마의상법은 賢(어질 현 ?-총15획 xi?n)이다. 하나니라。 인당이 항상 밝으면 남편이 급제할 관상이며 누당이 청흑색이면 임으로 음란함을 부른다. 耳輪이 反覆하면 刑夫不一하고 眉稜이 斜散하면 破?非常이라。 이륜이 뒤집히면 남편을 형극함이 하나가 아니고 미릉이 비스듬히 흩어지면 심하게 파산한다. 注 印堂常明黃 當然助夫而貴。 주석 인당이 항상 밝고 황색이어야 당연히 부친을 돕고 귀하다. 淚堂?黑 其人多淫而刑剋人丁 子女夫星皆不旺。 누당이 청흑색이면 사람이 음란함이 많고 사람을 형극하며 자녀와 남편별이 모두 왕성하지 못하다. 耳輪反覆 初年運否 一主天姿 天姿 [ti?nz?] 1) 타고난 자태 2) 천성적인 모습 3) 임금의 용모 愚拙 愚拙 [y?zhu?] 1) 어리석고 졸렬하다 2) 우생 3) 졸생 。 이륜이 거꾸로 전복되면 초년운이 비색하며 첫째 주로 타고난 바탕이 어리석고 졸렬하다. 眉稜斜散 於女格頗輕 破?之說過重。 미릉이 비스듬히 흩어지면 여자격으로 가볍고 파산한다는 설명이 과중하다. 奸門不陷하면 多子又 又(또 우 ?-총2획 y?u)는 마의상법에 且(또 차 ?-총5획 qi? j?)이다. 賢하고 淚堂에 平 平(평평할 평 ?-총5획 p?ng)은 마의상법은 肉(고기 육 ?-총6획 r?u)이다. 安 多女而貴라。 간문이 꺼지지 않으면 아들이 많고 현명하며 누당이 평평하고 편안하면 딸이 많고 귀하다. 求妾問子 妾問子은 마의상법은 子問妾이다. 는 定須?穩而年壽?隆이니 娶? ?(며느리 식 ?-총13획 x?)은 마의상법은 婦(며느리 부 ?-총11획 f?)이다. 問德은 只要?重 ?重은 마의상법은 潑然이다. 而髮膚가 香 香(향기 향 ?-총9획 x?ang)은 마의상법은 馨(향기 형 ?-총20획 x?n)이다. 潤이라。 첩을 구하여 자식을 물음은 반드시 맑고 온당하며 연수가 풍성하고 융성하니 장가들거나 며느리를 취할 때 덕을 물음은 단지 까칠하고 신중함이 요구되며 모발과 피부 향기롭고 윤택하는가가 중요하다. 注 奸門爲夫星專部 不陷卽夫旺。 주석 간문은 남편 성의 온전한 부위이니 꺼지지 않으면 남편이 왕성하다. 淚堂關係子女 左男右女也。 누당은 자녀와 관계하며 좌측은 아들이며 우측은 딸이다. 年壽?隆 少疾厄也。 콧대인 연상 수상이 풍성하면 질병이 적다. 至於子女 尙以人中臥蠶眉曲印平爲重。 자녀에 있어서 인중과 와잠 눈썹의 굽음과 인당의 평평함이 중요하다. ?者含羞之貌 重者愼重之謂 香潤爲女格之必要。 삽이란 부끄러움을 머금은 모습이며 중이란 신중함을 말함이니 향기나고 윤택함이 여자격에 필요하다. 項强胸突하면 刑夫剋子而惡終 惡終 좋지 않은 최후 이오。目秀指尖 秀指尖은 마의상법은 弱指堅이다. 旺子順夫而永壽이라。 뒷목이 강하며 가슴이 돌출하면 남편과 자식을 형극하여 좋지 않은 최후가 되며 눈이 빼어나고 손가락이 뾰족하면 자식을 왕성하게 하며 남편을 순종하여 영원히 장수한다. 陰戶가 不封 封(봉할 봉 ?-총9획 f?ng)은 원문은 對(대답할 대 ?-총14획 du?)이다. 不樹하면 無子女而有私하나니 頭面又黃又白 有福祿而無垢 無垢 ①유마(維摩) ②잡물(雜物)이 섞이지 않고 순수(純粹)함 ③마음이나 몸이 깨끗함 。 음호가 봉긋[마주 대]하지 않고 심어지지 않으면 자녀가 없고 사통만 있으니 머리와 얼굴이 또 황색이고 또 백색이면 복록이 있고 허물이 없다. 注 女格項短而强 主刑賤而毒。 주석 여자 격이 뒷목이 짧고 강하면 주로 형극으로 천하며 독하다. 胸突主子少而苦。 가슴이 돌출하면 아들이 적고 고생한다. 目秀指尖 主閒福而有子女 壽則不驗。 눈이 빼어나고 손가락이 뾰족하면 주로 한가한 복을 누리고 자녀가 있으니 장수함을 징험하지는 못한다. 不對者 言挺露無肉 而有兩側骨斜?。 대칭이 아니면 음정이 노출되어 살이 없음을 말하니 양측의 뼈가 비스듬히 꽂힘이다. 不樹 無毛也 黃自之說是否與形質合耶 或爲天道驗此耶。 불수란 털이 없음이니 황백의 설명은 형질이 합당한지 여부이며 혹은 천도로 이를 징험해봤다. 沈睛蕩足하고 掠? 掠? [l??b?n] 1) 귀밑머리를 어루만지다 2) 어루만지다 3) 쓰다듬다 支? 皆淫奔 淫奔 남녀가 음탕하고 난잡한 짓을 함 之婦 皆淫奔之婦는 마의상법에 夢中에 驚有私言이다. 라。 눈동자가 깊고 발을 장난하면서 귀밑머리를 만지면 모두 음란하고 사통하는 부인이다. 聲?色定하고 寡笑安步하면 皆貴壽之人 皆貴壽之人는 마의상법에 喜處應無變態니라. 이라。 음성이 맑고 안색이 안정함 웃음이 적고 편안히 걸으면 모두 귀하고 장수할 사람이다. 注 沈睛爲注意之深思 蕩足爲飄搖之不正 掠?支? 皆容易感動腦筋 ?筋 [n?oj?n] 1) 두뇌 2) 머리 3) 사상 而慕虛榮 變更性情 而生嫉? 故有貪物品而淫奔。 주석 깊은 눈동자는 주의해서 깊이 생각함이며 발을 떠는 것은 동요하여 바르지 않음이며 귀밑머리를 만지작하며 턱을 괴면 모두 용이하게 머리를 동요하며 허영을 사모하며 성정을 변경하며 질투가 생기므로 물품에 탐욕하며 사통한다. 聲?主貴壽 色定主志堅 寡笑主謹愼 安步主正重 此數則均驗。 목소리가 맑으면 주로 귀하고 장수하며 안색이 안정하면 주로 뜻이 단단하니 웃음이 적으면 주로 삼가며 편안하게 걸음은 주로 바르고 묵직하니 이 운수는 고르게 경험하였다. 得意中向人顚倒가 豈是賢良이리오。失意後向人懊怒 怒n?는 마의상법은 怨(원망할 원 ?-총9획 yu?n)이다. 懊怨星? [?oyu?nx?ngr] 1) 조금 원망하는 기분 2) 약간의 불평 가 終非遠器 遠器는 마의상법은 久遠이다. 이라。 뜻을 얻은 중에 타인을 향해서 엎어짐이 어찌 현명하고 어질겠는가? 실의한 뒤에 타인을 향하여 원망하면 종내 멀리 갈 그릇은 아니다. 注 得意而反顚倒 其中?有用意 用意 [y?ngy?] 1) 용의 2) 의향 3) 의도 非一奸貪 卽陰毒 陰毒 음독하다 성질이 음험하고 독하다 故曰非賢良之人也 失意而反怒罵 此爲自殺理策 終爲受制 故曰非遠器也。 주석 뜻을 얻었는데 반대로 엎어지면 그 중에 따로 용의[의향]이 있으니 간사하고 탐욕스럽지 …
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공독상법 2권 마의석실부주해 마의금쇄부
도서정보 : 저자 진공독 번역 홍성민 | 2013-06-19 | EPUB파일
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공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 相法百家歸一理하니 文字泛多難以揆라. 관상법은 모든 가가 한 이치에 돌아가니 문자가 범람하여 많으니 헤아리기 어렵다. 刪出諸家奧妙歌하야 盡與後人容易記하노라. 여러 관상가를 깍아 내어 오묘한 노래를 만드니 모두 후대 사람이 용이하게 기억하게 함이다. 마의상법 원문에는 있다. 六害眉心親義?이니 ?(찌를 참 ?-총20획 ch?n ch?n ch?n)의 마의상법 원문은 ?(겨우 재 ?-총23획 c?i)이다. 如秋水圓還缺이면。剋妻刑子老不閒하고 作事弄巧反成拙 弄巧 [n?ngqi?o] 1) 기교를 부리다 2) 잔재주를 피우다 弄巧反拙 예쁜 흉내를 내려다가 더 추하게 된다 하니라。 6친에 해가 눈썹에 있으면 친한 의가 끊어짐이니 가을물처럼 둥글고 결핍되면 처자식을 형극하여 늙어서도 한가롭지 않고 일을 함에 교묘하게 하려다가 오히려 졸렬하게 된다. 注 眉爲文采之官 禮義所關之地 以?秀爲合格 柔細爲名貴。 주석 눈썹은 문채나는 관이며 예의가 관계된곳으로 맑고 빼어나면 합격이며 유연하고 가늘면 명성이 귀하게 된다. 如順拂修長 修? [xi?ch?ng] 1) 길다 2) 가느다랗다 3) 가늘고 길다 主兄弟和睦 而有輔助。 눈썹이 만약 순조롭게 가고 거스름에 나며 가늘고 길면 주로 형제간에 화목하며 보조함이 있다. 彎曲 ?曲 [w?nq?] 1) 만곡하다 2) 꼬불꼬불하다 3) 구불구불하다 主子多而貴 高起主壽。 눈썹이 구불구불하면 주로 아들이 많아 귀하며 높게 일어나면 주로 장수한다. 如粗濃主惹是招非 惹是招非 [r? sh? zh?o f?i] 惹是生非(말썽을 일으키다) 間斷散亂 主損失駁雜 ?? [b?z?] 1) 뒤섞여 순수하지 않다 2) 박잡하다 3) 잡박하다. 有內顧憂而外仇怨 故有六害之說。 만약 눈썹이 거칠고 진하면 주로 시비를 부름을 야기하니 중간이 끊기고 흩어져 혼란하면 주로 손실과 뒤섞여 순수하지 않음이 되며 안에는 근심스럽게 돌아보고 밖은 원수로 원한이 있으므로 6해의 설명이 있다. 六害者 六親也 故有親義?三字。 6해란 6친이므로 6친에 의절함이 있다는 ‘친의절’의 3글자이다. 人處社會中 甚?有親 甚?有義 而柳莊指爲六種害 是其錯誤之點 閱相法者 勿爲其所誤也。 사람이 사회에 처하여 어떤 친함이 있고 어떤 의리가 있으나 유장은 6종류의 해로 지목하나 이는 착오의 점이며 상법을 보아 오류를 만들면 안된다. 山根斷爲早虛花 ?花 [x?hu?] 1) 허비하다 2) 낭비하다 니 祖業 祖? [z?y?] 1) 선조의 공적 2) 선조의 유산 飄零 ?零 [pi?ol?ng] 1) 우수수 떨어지다 2) 영락하다 3) 몰락하다 必敗家 ?家 [b?i//ji?] 1) 집안을 망치다 2) 집의 재산을 탕진하다 3) 패가하다 라。兄弟無緣離祖宅하고 老來轉見事如麻라。 산근이 끊어지면 일찍 허비하여 조상의 업적이 영락해 반드시 패가망신한다. 형제가 인연이 없어서 조상의 집을 떠나고 노년에는 다시 일이 삼처럼 얽히게 된다. 注 山根斷爲兩大項 一爲祖業破敗。 주석 산근이 끊김은 두 큰 항목이니 첫째는 조상의 유산이 깨져 실패함이다. 根者 根基之謂也 근이란 뿌리와 터를 말함이다. 一爲壽數 ?? [sh?u?shu] 1) 수명 2) 천수 3) 천명 夭亡。 다른 하나는 수명이 요절함이다. 根者 命根 命根 [m?ngg?n(r ?zi)] 1) 제뿌리 2) 생명의 근원 3) 가장 귀중히 여기는 것 之謂也。 근이란 생명의 근원을 말함이다. 如兄弟?逆 ?逆 [w?n?] 1) 불효하다 2) 거역하다 老來勞碌 ?碌 [l?ol?] 1) 고생하다 2) 바쁘게 일하다 3) 악착같이 일하다 皆不合原理 如以勞碌論之可也。 만약 형제궁인 눈썹이 거스르면 노년에 악착까지 일해야 하니 모두 원리에 합당하지 않으니 고생한다는 논의가 가능하다. 其虛花飄零四字合法。 허비하며 영락하는 허화영락 4글자는 법에 합치한다. 眉交神悴面如灰 神悴面如灰은 마의상법에 面黑神焦悴이다. 면 愛管 愛管 남의 일에 참견하기를 좋아하다 是非常 是非常은 마의상법에 他人事이다. 掛懷 ?? [gu?hu?i] 1) 걱정하다 2) 근심하다 3) 신경 쓰다 라。 눈썹이 교차하면서 정신이 초췌하고 얼굴이 잿빛과 같으면 남의일에 참견해 시비를 항상 걱정하게 된다. 冷眼 冷眼 애정이 없거나 다른 사람을 무시하는 차가운 눈초리 見人笑一面하면 不知毒從 從(좇을 종 ?-총11획 c?ng)은 마의상법은 在(있을 재 ?-총6획 z?i)이다. 暗中來라。 찬눈으로 타인을 보고 한번 웃으면 독이 몰래 옴을 알지 못한다. 注 雙眉鎖印爲交 上下交叉亦爲交 一主刑剋人丁而多累 一主駁雜爭端而多仇 神悴言其銳急 銳急 날카롭고 급함 而動氣憤 ?? [q?f?n] 1) 몹시 화를 내다 2) 분개하다 3) 매우 성을 내다 面灰言其枯暗而塵滯 皆一成一敗也。 주석 두 눈이 인당을 찌푸리며 교차함이니 상하로 교차하면 또한 교가 되며 하나는 주로 타인을 형극하여 연루함이 많고 다른 하나는 주로 섞여 잡다하며 다툼의 단서로 원수짐이 많고 정신이 초췌함은 날카롭고 급해 분노를 동요하며 얼굴이 잿빛이면 마르고 어두워 먼지끼고 정체함을 말함이니 모두 한번 성공하고 한번 실패한다. 冷笑主陰險刻薄而毒 亦主聰敏而智 亂世貴者亦有之。 냉소하면 주로 음험하고 각박하고 독하니 또 주로 총명하고 명민하고 지혜로우니 난세에 귀한자가 또한 있다. 乍逢滿面有精神이나 久看原來色轉昏이라。 잠깐 온 얼굴에 정신이 있지만 오래 보면 원래 색으로 어두워짐이 보인다. 似此之人終短壽이니 總 總(거느릴 총 ?-총17획 z?ng c?ng)은 마의상법에 縱(늘어질 종 ?-총17획 z?ng)이다. 然有壽亦孤貧이라。 이런 사람은 종내 수명이 짧으니 비록 장수하지만 또한 고독하고 가난하다. 注 此言假精神之格也 每以凝神聚氣 而不耐久 故久看而變爲昏沈似脫 或浮淡無根 是爲先天不足 後天虧損 故有短壽之評。 주석 이는 가짜 정신의 격을 말함이니 매번 정신을 응집하고 기를 모아도 오래 견디지 못함이므로 오래 보아 변화하여 어둡고 가라앉아 벗어나는 듯하거나 혹은 뜨고 엷어서 뿌리가 없으면 이는 선천이 부족하고 후천이 훼손됨이므로 짧은 수명으로 평가한다. 若出孤貧之人 亦主不壽 何爲孤壽之說耶 。 만약 고독하고 가난함을 벗어난 사람이라도 또한 주로 장수하지 못하니 어찌 고독하나 장수한다는 설명이 있겠는가? 讀盡詩書生得寒하면 文章千載不爲官이라。平生縱 縱(늘어질 종 ?-총17획 z?ng)은 마의상법은 雖(비록 수 ?-총17획 su?)이다. 有沖天 ?天 [ch?ngti?n] 1) 충천하다 2) 하늘 높이 오르다 3) 하늘을 찌르다 志오。? ?(어찌 즘 ?-총9획 z?n)은 마의상법은 爭(다툴 쟁 ?-총8획 zh?ng)이다. 奈鶯雛翼未乾。 시경과 서경을 다 읽어도 빈한함을 얻으면 문장이 천년가고 관리가 될 수 없다. 평생 비록 하늘을 찌르는 뜻이 있지만 어찌 앵무새 새끼 날개가 아직 마르지 않아 못날음 이겠는가? 注 寒字 爲形容詞也。 주석 寒(찰 한 ?-총12획 h?n)이란 글자는 형용을 뜻하는 말이다. 古法指爲如雨中之? 落水之? 余分別如下。 고대…
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