숭산 제3권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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그 山에는 하나의 전설이 있다.
일컬어 아수라의 전설.
세상을 계도하는 데는
만 명의 보살보다
한 명의 아수라가 필요할 때가 있다면,
산은 아수라를 낳아 피로써 세상을 계도하도다.
전설을 거역하는 자,
피로 제거될 것이며
영혼마저 으스러지리라!!
<맛보기>
강호(江湖).
누구도 그 땅만은 정복하지 못했다.
무림의 역사가 기록되고 누천년(累千年)이 지났으되,
그 어떠한 거대세력도 그 비정하고 처절한 대지만은 장
악할 수 없었다.
사가(史家)들은 강호인들을 일컬어 유협(遊俠)의 무
리라 한다.
그들은 황법(皇法)마저 비웃기 마련이다.
그들이 숭앙하는 것은 협의혼(俠義魂)이며 강호의 불
문율(不文律)이다.
심산유곡에 칩거한 유협들.
부평초(浮萍草)처럼 떠돌아다니는 낭객(浪客)들.
시정 구석에서 이(蝨)를 잡는 걸개(乞 )들.
밤을 불사르며 웃음과 노래를 파는 야화(夜花)들.
황금의 산 속에 장원을 짓고 술에 진주(眞珠)를 녹여
마시는 절세거부(絶世巨富)들.
죽림(竹林)의 오만한 묵객(墨客) 문창성(文昌星)들.
…….
강호는 만인의 것이다.
강호는 어떤 하나의 방파가 점유하는 그러한 대지가
되지 못한다.
육도삼략에 이러한 말이 있다.
천하비일인천하(天下非一人天下) 천하지천하(天下之天下)
<천하는 천하의 것이다.>
병서(兵書) 가운데 으뜸으로 꼽히는 육도삼략의 이
말이야말로, 강호라는 대지의 속성을 가장 극명하게 표
현한 말일 것이다.
하되 예외가 없는 규칙이 없다는 말대로 강호에도 하
나의 예외가 있다.
누구도 감히 오르지 못할 산(山)이 있다. 무수한 세
월 가운데 그 산은 수백 회에 걸쳐 도전을 받았다.
그때마다 그 산은 쉽게 패배하곤 했다.
그리고 그 산에 도전했던 자들은 천하를 장악한 양
기뻐해 마지않았다. 하지만 결국 산을 정복했다고 여긴
자들은 너나 할 것이 없이 허물어졌고, 그 산은 언제나
오만한 그 웅자로 누천년을 버티어 낸 것이다.
그 산의 위대함은 강하기 때문도, 약하기 때문도 아
니다.
그들은 한 번도 강호를 상대로 싸움을 걸어본 바 없
다.
다른 방파를 공격한 바도 없으며, 불세출한 영웅을
만들어 강호를 평정한 바도 없다.
그럼에도 불구하고 그 산은
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무적천하 제1권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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<맛보기>
* 序章 1 무적(無敵)을 꿈꾸는 사람들
무적(無敵)!
그것은 천하인(天下人) 모두가 바라는 경지이다. 그렇기에 무적을 꿈꾸는 사람들은 이렇게 외친다.
－ 나는 천하제일검(天下第一劍)이 되겠다!
－ 나는 천하제일부호(天下第一富豪)가 되겠다!
－ 천하제일미인(天下第一美人)이 되어야지!
하늘 아래의 그 누구와도 비교가 되지 않는 절대자(絶對者)가 된다는 것은 누구나 갖는 야망(野望)이며 욕망(欲望)이다.
무적천하(無敵天下)는 바로 자신의 세상이기 때문이다.
그러한 무적지경(無敵之境)에도 종류가 있다.
타인을 꺾고 무적이 되는 것도 한 방법이며, 자신과의 싸움에서 이겨 무적이 되는 것도 또 다른 방법이다.
검(劍)은 날카로움으로 겨루고, 꽃(花)은 아름다움과 향기(香氣)로 겨룬다.
허공(虛空)은 허무(虛無)함으로, 창궁(蒼穹)은 푸르름으로, 부자(富者)는 자신의 창고에 든 금전(金錢)의 액수로, 그리고 빈한(貧寒)한 사람들은 마음 속 자유(自由)로움으로 무적을 논한다.
그러나 무적은 절대적이다. 무적은 여럿일 수 없다. 그 길은 인고(忍苦)의 길이고 기다림의 길이다.
무엇보다 무적이 되어 중요한 것은 무적천하(無敵天下)를 구가함이 아니라 무적이 되어 가는 과정인 것이다.
적(敵)이 없다는 것만큼 불행한 일은 없을 테니까.
이천 년 전.
세상이 분열되고 온통 전쟁으로 가득한 전국시대(戰國時代)에 한 기인(奇人)이 있었다.
천병자(天兵子)!
그는 병기(兵器)에 미친 사람이었다. 어렸을 때부터 연검(練劍), 연병(練兵)하는 것을 직업으로 삼았다.
병기서(兵器書)를 수천 권 외웠고, 천하(天下) 명장(名匠) 사십여 명에게서 병기 만드는 법을 전수(傳授)받았다.
결국 그는 병기(兵器) 제조(製造)에서 무적(無敵)이 되었다.
누구에게나 추앙되고 존경받는 절대적 경지에 이른 것이다.
하지만 그는 자신의 만든 무적천하를 오히려 혐오했다.
－ 노부는 불우하다. 이 시대에는 명장(名匠)이 없다. 아아, 상고(上古)에는 정녕 신의 경지에 이른 장인(匠人)들이 수없이 많지 않았었는가?
그는 그러한 한탄 속에 한 가지 일에 착수했다.
병기를 제련해 이룩한 재력(財力)을 바탕으로 오직 한 가지 일에 몰두했다. 그것은 천하의 모든 신병이기(神兵異器)를 수집하는 일이었다.
그는 병기상(兵器商)이 되어 천하를 주유(週遊)했다. 백 개의 병기창(兵器倉)을 가득 채우고도 남을 만큼 수많은 병기를 닥치는 대로 사들였다.
세상 사람들은 모두 그의
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대마일대기 3
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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마일(馬一)!
주인공의 성씨는 없다. 애비가 누군지 모르니까.
마굿간에서 태어나서 말 한 마리라는 이름을 가지고 있는 위인.
화류계에서 인생을 시작하고, 거기서 성년을 맞이하는 우울한 인간.
여자를 보면 오로지 한 번 응응을 파는데 돈을 얼마나 받을 수 있다는 가치기준을 가진 인간말종 포주다.
그에게 과연 손가락질을 할 수 있을까?
그는 자신의 인생을 화려한 행복의 색으로 칠하길 원하는 순수한 화가다.
다만 세상에서 적법하다고 여겨지지 않게 물감을 얻는다는 게 문제라면 문제다.
이 위인이 어떻게 인생을 설계하는지 함께 동참해보지 않으시려는가?
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폭풍세가 1
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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가장 치열한 약육강식의 세계인 강호무림에 있어서 전통이란 무엇인가? 강하기에 전통이 생긴 것인가? 전통이 있기에 강한 것인가? 여기 가장 강하고 가장 위대한 전통의 가문이 있다. 폭풍세가 대적을 불러하는 불패의 가문! 타협과 좌절을 모르는 투혼의 일족! 천여년에 이르는 폭풍세가의 가승은 온갖 위협과 도전을 물리치고 면면히 이어져왔다.
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천무등룡방 제2권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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세상은 유전한다.
약자가 강자가 되고, 강자가 약자가 되기도 한다.
그러나 늘 세상의 이치가 그런 것은 아니다.
폭풍에 쓰러지는 것도 있지만, 폭풍이 지난 후 청명한
하늘 아래
그 의연함을 과시하는 거산도 있는 것이다.
강호는 늘 변화무쌍하다.
잔잔한 수면처럼 가라앉는가 하면,
격랑이 되어 미친 듯이 요동을 치기도 한다.
그러나 결국 강호는 강호인 것이다.
어떤 풍랑이 스쳐 지나갔든 늘 그대로 거기 있는 것이
다.
강호인은 꿈을 꾼다.
어떤 자는 제왕의 꿈을, 어떤 자는 무사의 꿈을,
어떤 자는 현자의 꿈을, 그리고 어떤 자는 복수를 꿈
꾼다.
꿈을 꾸는 자는 행복하다. 이룰 수 있는 것이 있기에
야망을 가질 수 있으며, 야망을 꿈꿀 수 있는 현재가
있기 때문이다.
사마등룡, 그가 꾸는 꿈은…….
<맛보기>
무림(武林).
그곳은 강자만이 살아남는 야수의 대지이다. 약자는
무릎을 꿇어야 했으며, 강자는 천하를 지배하며 자신
의 뜻을 펼쳐 나간다.
도산검림(刀山劍林) 속에서 생명을 온전히 유지하려면
강해져야 한다. 강해야 한다는 것은 무림이 만들어진
이래 변하지 않는 천고의 진리인 것이다.
도도히 흐르는 무림의 강.
그 격류 속에 한 사람이 나타나며 모든 것이 뒤바뀌어
버렸다.
이천무(李天武).
그는 약관의 나이로 무림계에 나타났으며, 채 일 년도
지나기 전 모든 무림의 질서를 일거에 파멸시켜 버렸
다.
그는 천하의 모든 강자들을 찾아다녔으며, 그의 방문
을 받은 사람들은 차디찬 대지에 무릎을 꺾어야 했다.
전통의 구파일방(九派一 )이 꺾였고, 강호 거대 방파
의 수뇌들이 채 십 초도 넘기기 전 촉루가 되어 사라
졌다.
가히 패도(覇道)의 화신.
그는 중원의 모든 강자들을 패장으로 만들었으며, 무
위(武威)를 변황으로 옮겨 가공할 신화를 이어 나갔
다.
무림지존(武林至尊).
마도천하를 이룩하려던 구궁살마전(九宮殺魔殿)이 무
참히 문을 내렸고, 마도(魔道)의 맥을 잇던 우주혈문
(宇宙血門)이 일패도지하여 무림에서 사라졌다.
어디 그뿐인가?
고루마교( 魔敎)가 혈루(血淚)를 뿌리며 관외로 달
아나야 했으며, 북무림의 패자 진천신궁(震天神宮) 또
한 세력 확장을 멈추고 숨을 죽여야 했다.
그는 십 년 간 무림을 종횡한 후 안탕산에 거대한 아
성을 이룩했다.
천무등
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숭산 제2권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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그 山에는 하나의 전설이 있다.
일컬어 아수라의 전설.
세상을 계도하는 데는
만 명의 보살보다
한 명의 아수라가 필요할 때가 있다면,
산은 아수라를 낳아 피로써 세상을 계도하도다.
전설을 거역하는 자,
피로 제거될 것이며
영혼마저 으스러지리라!!
<맛보기>
강호(江湖).
누구도 그 땅만은 정복하지 못했다.
무림의 역사가 기록되고 누천년(累千年)이 지났으되,
그 어떠한 거대세력도 그 비정하고 처절한 대지만은 장
악할 수 없었다.
사가(史家)들은 강호인들을 일컬어 유협(遊俠)의 무
리라 한다.
그들은 황법(皇法)마저 비웃기 마련이다.
그들이 숭앙하는 것은 협의혼(俠義魂)이며 강호의 불
문율(不文律)이다.
심산유곡에 칩거한 유협들.
부평초(浮萍草)처럼 떠돌아다니는 낭객(浪客)들.
시정 구석에서 이(蝨)를 잡는 걸개(乞 )들.
밤을 불사르며 웃음과 노래를 파는 야화(夜花)들.
황금의 산 속에 장원을 짓고 술에 진주(眞珠)를 녹여
마시는 절세거부(絶世巨富)들.
죽림(竹林)의 오만한 묵객(墨客) 문창성(文昌星)들.
…….
강호는 만인의 것이다.
강호는 어떤 하나의 방파가 점유하는 그러한 대지가
되지 못한다.
육도삼략에 이러한 말이 있다.
천하비일인천하(天下非一人天下) 천하지천하(天下之天下)
<천하는 천하의 것이다.>
병서(兵書) 가운데 으뜸으로 꼽히는 육도삼략의 이
말이야말로, 강호라는 대지의 속성을 가장 극명하게 표
현한 말일 것이다.
하되 예외가 없는 규칙이 없다는 말대로 강호에도 하
나의 예외가 있다.
누구도 감히 오르지 못할 산(山)이 있다. 무수한 세
월 가운데 그 산은 수백 회에 걸쳐 도전을 받았다.
그때마다 그 산은 쉽게 패배하곤 했다.
그리고 그 산에 도전했던 자들은 천하를 장악한 양
기뻐해 마지않았다. 하지만 결국 산을 정복했다고 여긴
자들은 너나 할 것이 없이 허물어졌고, 그 산은 언제나
오만한 그 웅자로 누천년을 버티어 낸 것이다.
그 산의 위대함은 강하기 때문도, 약하기 때문도 아
니다.
그들은 한 번도 강호를 상대로 싸움을 걸어본 바 없
다.
다른 방파를 공격한 바도 없으며, 불세출한 영웅을
만들어 강호를 평정한 바도 없다.
그럼에도 불구하고 그 산은
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무적시대 제3권
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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본래 강호에는 무림인이라면 꿈에라도 그리는 세 곳의 비역(秘域)이 존재한다. 이름하여 고금삼비역(古今三秘域)이라는 곳이 그것이다.
환상기인루(幻像奇人樓).
저주혈갱(詛呪血坑).
천외묵부(天外墨府).
이것이 바로 무림인들의 이상향(理想鄕)인 고금삼비역이다.
만일 누구라도 인연이 닿아 그 중 한 곳에 들어갈 수 있다면 영생불사와 무적의 능력을 얻을 수 있다는 전설이 전해져내려온다.
환상기인루(幻像奇人樓)-!
세외기인(世外奇人)들의 마지막 안식처가 되는 세상 밖의 무덤이다. 세상사에 허무를 느끼고 실망한 기인이사들이 종국에는 찾아가 묻히는 곳이 바로 환상기인루인 것이다.
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대마일대기 2
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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마일(馬一)!
주인공의 성씨는 없다. 애비가 누군지 모르니까.
마굿간에서 태어나서 말 한 마리라는 이름을 가지고 있는 위인.
화류계에서 인생을 시작하고, 거기서 성년을 맞이하는 우울한 인간.
여자를 보면 오로지 한 번 응응을 파는데 돈을 얼마나 받을 수 있다는 가치기준을 가진 인간말종 포주다.
그에게 과연 손가락질을 할 수 있을까?
그는 자신의 인생을 화려한 행복의 색으로 칠하길 원하는 순수한 화가다.
다만 세상에서 적법하다고 여겨지지 않게 물감을 얻는다는 게 문제라면 문제다.
이 위인이 어떻게 인생을 설계하는지 함께 동참해보지 않으시려는가?
구매가격 : 3,000 원
패왕투 3 (완결)
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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나 鐵血覇王(철혈패왕) 龍白君(용백군)은 말한다. 나의 길은 覇道(패도)다. 覇(패)를 일컫어 魔(마)니, 邪(사)니 하지만 나의 패는 세상을 구하기 위한 힘이다. 천하 武流(무류)는 그 흐름이 다르다. 그러나 엄격히 따지면 정이건 사건, 강하건 부드럽건 무류는 歸一(귀일)된다. 나는 그 흐름가운데 覇(패)를 택한 것이다. 나의 覇流(패류)는 오직 强만 추구하는 무공이 아닌 하늘을 담을 수 있는 무도의 수준으로 끌어올리기 위한 것이다.
구매가격 : 3,000 원
천무등룡방 제1권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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세상은 유전한다.
약자가 강자가 되고, 강자가 약자가 되기도 한다.
그러나 늘 세상의 이치가 그런 것은 아니다.
폭풍에 쓰러지는 것도 있지만, 폭풍이 지난 후 청명한
하늘 아래
그 의연함을 과시하는 거산도 있는 것이다.
강호는 늘 변화무쌍하다.
잔잔한 수면처럼 가라앉는가 하면,
격랑이 되어 미친 듯이 요동을 치기도 한다.
그러나 결국 강호는 강호인 것이다.
어떤 풍랑이 스쳐 지나갔든 늘 그대로 거기 있는 것이
다.
강호인은 꿈을 꾼다.
어떤 자는 제왕의 꿈을, 어떤 자는 무사의 꿈을,
어떤 자는 현자의 꿈을, 그리고 어떤 자는 복수를 꿈
꾼다.
꿈을 꾸는 자는 행복하다. 이룰 수 있는 것이 있기에
야망을 가질 수 있으며, 야망을 꿈꿀 수 있는 현재가
있기 때문이다.
사마등룡, 그가 꾸는 꿈은…….
<맛보기>
무림(武林).
그곳은 강자만이 살아남는 야수의 대지이다. 약자는
무릎을 꿇어야 했으며, 강자는 천하를 지배하며 자신
의 뜻을 펼쳐 나간다.
도산검림(刀山劍林) 속에서 생명을 온전히 유지하려면
강해져야 한다. 강해야 한다는 것은 무림이 만들어진
이래 변하지 않는 천고의 진리인 것이다.
도도히 흐르는 무림의 강.
그 격류 속에 한 사람이 나타나며 모든 것이 뒤바뀌어
버렸다.
이천무(李天武).
그는 약관의 나이로 무림계에 나타났으며, 채 일 년도
지나기 전 모든 무림의 질서를 일거에 파멸시켜 버렸
다.
그는 천하의 모든 강자들을 찾아다녔으며, 그의 방문
을 받은 사람들은 차디찬 대지에 무릎을 꺾어야 했다.
전통의 구파일방(九派一 )이 꺾였고, 강호 거대 방파
의 수뇌들이 채 십 초도 넘기기 전 촉루가 되어 사라
졌다.
가히 패도(覇道)의 화신.
그는 중원의 모든 강자들을 패장으로 만들었으며, 무
위(武威)를 변황으로 옮겨 가공할 신화를 이어 나갔
다.
무림지존(武林至尊).
마도천하를 이룩하려던 구궁살마전(九宮殺魔殿)이 무
참히 문을 내렸고, 마도(魔道)의 맥을 잇던 우주혈문
(宇宙血門)이 일패도지하여 무림에서 사라졌다.
어디 그뿐인가?
고루마교( 魔敎)가 혈루(血淚)를 뿌리며 관외로 달
아나야 했으며, 북무림의 패자 진천신궁(震天神宮) 또
한 세력 확장을 멈추고 숨을 죽여야 했다.
그는 십 년 간 무림을 종횡한 후 안탕산에 거대한 아
성을 이룩했다.
천무등
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