웅풍독패존 제2권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-08-01 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
군마천웅보의 첫장부터 차례로 적혀있는 이 아홉 명의
개세고수들! 그들의 무공은 능히 천하를 뒤집고도 남
음이 있을 것이다. 그러나...... 더욱 더 엄청난 사실
이 있었으니 그것은 이 아홉 명이 출현한 시기였다.
하늘의 뜻이었던지 이들은 놀랍게도 모두 동시대(同時
代)에 출현한 것이다. 한 나라에 두 왕(王)이 설 수
없으며, 한 산(山)에 양호(兩虎)가 살 수 없는 법(法)
이다. 그렇다면 이들 아홉 명의 개세고수들이야말로
더욱 공존(共存)할 수 없는 것이 아닌가?
과연 그들은 격돌했다. 그것은 파란만장한 일대 소용
돌이를 일으켰으며 천지간에 대혈풍(大血風)을 일으킨
고금미증유의 대사건이었다. 그런데, 그들은 어느 날
갑자기 사라지고 말았다. 그것은 강호인의 상상을 절
하는 충격적인 사건이었다. 그 날 이후, 오리무중(五
里霧中)에 싸인 구대마왕(九代魔王)이라고도 불리워졌
던 그들은 무림에 영원히 종적을 감추고 말았다.
<맛보기>
* 서막(序幕)
음풍세우(陰風細雨).
음산한 바람과 함께 가는 비가 내리고 있었다. 하늘은 어둠침침하고 사위에는 질식할 것만 같은 적막이 가는 빗발 속에 음모(陰謀)처럼 뒤엉켜 있었다.
온통 험악하기만한 이 계곡은 거칠고 삭막했다. 바닥에는 기암괴석(奇岩怪石)이 난립해 있었으며, 초목(草木) 따위는 눈을 씻고 볼래야 볼 수가 없었다. 바닥은 물론 양쪽 절벽도 한결같이 암석으로만 이루어진 가히 기괴무비한 계곡이었다.
문득, 음풍세우를 맞으며 한 인영이 계곡의 입구로 들어섰다. 멀리서 보이는 희미한 인영은 언뜻 보기에도 심하게 비틀거리고 있어 어찌보면 엉망으로 술에 취한 취객(醉客)과도 같았다.
그러나 그게 아니었다. 점차 곡구(谷口)로 다가올수록 그의 모습은 뚜렷이 드러나기 시작했다. 그 인영은 아래위로 길게 끌리는 흑의(黑衣)를 입고 있었으며, 깡마른 몸에 얼굴은 백짓장같이 창백한 노인이었다.
흑의와 창백한 얼굴은 너무도 선명한 대조를 보여 더욱 기괴한 인상을 주고 있었다. 나이는 대략 백여 세, 창백한 얼굴에 매부리코를 하고 있었으며 두 눈은 움푹 들어가 있어 몹시 음침해 보였다. 그런데 기괴한 것은 그의 푹 꺼진 두 눈동자가 자광(紫光)을 띄우고 있는 것이 아닌가?
놀라울 만치 냉혹하고 사이(邪異)해 보이는 괴노인이었다. 괴노인은 왼손과 옆구리 사이에 사방 한 자쯤 되어 보이는 검은 철궤(鐵櫃)를 끼고 있었다.
그는 심하게 비틀거리고 있었다. 놀라운 것은 그의 검은 장포기 온통 선혈로 물들어 있다는 것이었다. 또한 그가 오른손으로 움켜쥐고 있는 복부로부터도 선혈이 쉴새없이 뚝뚝 떨어지고 있었다.
구매가격 : 2,000 원
웅풍독패존 제1권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-08-01 | EPUB파일
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군마천웅보의 첫장부터 차례로 적혀있는 이 아홉 명의
개세고수들! 그들의 무공은 능히 천하를 뒤집고도 남
음이 있을 것이다. 그러나...... 더욱 더 엄청난 사실
이 있었으니 그것은 이 아홉 명이 출현한 시기였다.
하늘의 뜻이었던지 이들은 놀랍게도 모두 동시대(同時
代)에 출현한 것이다. 한 나라에 두 왕(王)이 설 수
없으며, 한 산(山)에 양호(兩虎)가 살 수 없는 법(法)
이다. 그렇다면 이들 아홉 명의 개세고수들이야말로
더욱 공존(共存)할 수 없는 것이 아닌가?
과연 그들은 격돌했다. 그것은 파란만장한 일대 소용
돌이를 일으켰으며 천지간에 대혈풍(大血風)을 일으킨
고금미증유의 대사건이었다. 그런데, 그들은 어느 날
갑자기 사라지고 말았다. 그것은 강호인의 상상을 절
하는 충격적인 사건이었다. 그 날 이후, 오리무중(五
里霧中)에 싸인 구대마왕(九代魔王)이라고도 불리워졌
던 그들은 무림에 영원히 종적을 감추고 말았다.
<맛보기>
* 서막(序幕)
음풍세우(陰風細雨).
음산한 바람과 함께 가는 비가 내리고 있었다. 하늘은 어둠침침하고 사위에는 질식할 것만 같은 적막이 가는 빗발 속에 음모(陰謀)처럼 뒤엉켜 있었다.
온통 험악하기만한 이 계곡은 거칠고 삭막했다. 바닥에는 기암괴석(奇岩怪石)이 난립해 있었으며, 초목(草木) 따위는 눈을 씻고 볼래야 볼 수가 없었다. 바닥은 물론 양쪽 절벽도 한결같이 암석으로만 이루어진 가히 기괴무비한 계곡이었다.
문득, 음풍세우를 맞으며 한 인영이 계곡의 입구로 들어섰다. 멀리서 보이는 희미한 인영은 언뜻 보기에도 심하게 비틀거리고 있어 어찌보면 엉망으로 술에 취한 취객(醉客)과도 같았다.
그러나 그게 아니었다. 점차 곡구(谷口)로 다가올수록 그의 모습은 뚜렷이 드러나기 시작했다. 그 인영은 아래위로 길게 끌리는 흑의(黑衣)를 입고 있었으며, 깡마른 몸에 얼굴은 백짓장같이 창백한 노인이었다.
흑의와 창백한 얼굴은 너무도 선명한 대조를 보여 더욱 기괴한 인상을 주고 있었다. 나이는 대략 백여 세, 창백한 얼굴에 매부리코를 하고 있었으며 두 눈은 움푹 들어가 있어 몹시 음침해 보였다. 그런데 기괴한 것은 그의 푹 꺼진 두 눈동자가 자광(紫光)을 띄우고 있는 것이 아닌가?
놀라울 만치 냉혹하고 사이(邪異)해 보이는 괴노인이었다. 괴노인은 왼손과 옆구리 사이에 사방 한 자쯤 되어 보이는 검은 철궤(鐵櫃)를 끼고 있었다.
그는 심하게 비틀거리고 있었다. 놀라운 것은 그의 검은 장포기 온통 선혈로 물들어 있다는 것이었다. 또한 그가 오른손으로 움켜쥐고 있는 복부로부터도 선혈이 쉴새없이 뚝뚝 떨어지고 있었다.
구매가격 : 0 원
천외기환전 제3권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-05-01 | EPUB파일
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천변만화(千變萬化)하는 것이 인생이다.
삶이란 다양한 모습과 예기치 않은 변화를 내포한 채
수레바퀴처럼 굴러가게 된다. 오늘의 모습이 내일로
이어진다고 자신할 수 있는 사람은 아무도 없다. 때로
는 갑작스럽게 내리는 소나기처럼 예측할 수 없는 운
명의 굴레 속에서 부침하곤 하는 것이 인생인 것이다.
<천외기환전>은 학자 집안에서 자라난 한 소년이 생각
지도 않았던 무림계에 휩쓸리면서 일어나는 파란만장
한 이야기를 담고 있다. 차례로 찾아온 무림의 괴인
들, 그들의 음모에 휘말린 그가 걷게 되는 인생은 학
자의 길이 아니라 무인(武人)의 길이었다.
우리는 불확실성의 시대에 살고 있다. 카오스(CHAOS)
의 이론처럼 초기에는 일정한 궤도를 달리다가 어느
순간부터는 불확실한 혼돈으로 접어드는 것이 삶일지
도 모른다.
카오스를 설명할 때 흔히 나비이론을 들먹이곤 한다.
북경의 나비 한 마리가 팔랑거리며 날개짓을 하면, 지
구 반대 편 뉴욕에서 허리케인이 일어날 수도 있는 것
이 카오스의 이론이다.
결국 이같은 법칙은 인과(因果)와도 같은 것이다. 원
인이 있으면 반드시 결과가 있는 것처럼 말이다.
그럼에도 불구하고 자신의 뜻과는 관계없이 하루아침
에 방향이 바뀌는 일이 일어난다 해도 인간은 그 속에
서 명분과 뜻을 세우고 살아가야만 할 것이다.
본저에는 수많은 인간군상들이 등장한다. 그들은 야망
에 부침하고, 사랑에 울고, 배신감에 치를 떨면서 역
사를 만들어 내고 있다.
감히 일독(一讀)을 권해 드린다.
<맛보기>
* 1장 몽중괴사(夢中怪事)
①
사천성(四川成) 철봉진(鐵鳳鎭).
이곳은 험난한 촉지(蜀地) 중에서도 수험(水險)으로 이름난 양자강(揚子江) 상류에 위치한 작은 현(縣)이었다. 또한 동으로는 그 유명한 무산삼협(巫山三峽)을 둔 은자(隱者)의 비지(秘地)이기도 했다.
특히 이 마을은 하늘을 찌를 듯 높은 산구릉에 위치하고 있었는데 그 산의 이름 또한 마을 이름과 같은 철봉산(鐵奉山)이라고 불리웠다.
만물(萬物)을 소생시키는 봄은 철봉산 기슭에도 어김없이 찾아들었다.
사람들은 그 언덕을 망월구(望月丘)라 불렀다. 부드러운 풀이 융단처럼 깔려 있는 언덕에 올라서면 달이 뜨는 것을 바라볼 수 있었기 때문이다.
삼월 초이레.
삘리리...... 삘리리리...... 릴.......
한 가닥 귀를 즐겁게 하는 풀피리 소리와 함께 망월구 아래로부터 한 명의 미소년이 나타났다.
나이는 대략 십 이삼 세 쯤 되었는데
구매가격 : 2,000 원
천외기환전 제2권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-05-01 | EPUB파일
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천변만화(千變萬化)하는 것이 인생이다.
삶이란 다양한 모습과 예기치 않은 변화를 내포한 채
수레바퀴처럼 굴러가게 된다. 오늘의 모습이 내일로
이어진다고 자신할 수 있는 사람은 아무도 없다. 때로
는 갑작스럽게 내리는 소나기처럼 예측할 수 없는 운
명의 굴레 속에서 부침하곤 하는 것이 인생인 것이다.
<천외기환전>은 학자 집안에서 자라난 한 소년이 생각
지도 않았던 무림계에 휩쓸리면서 일어나는 파란만장
한 이야기를 담고 있다. 차례로 찾아온 무림의 괴인
들, 그들의 음모에 휘말린 그가 걷게 되는 인생은 학
자의 길이 아니라 무인(武人)의 길이었다.
우리는 불확실성의 시대에 살고 있다. 카오스(CHAOS)
의 이론처럼 초기에는 일정한 궤도를 달리다가 어느
순간부터는 불확실한 혼돈으로 접어드는 것이 삶일지
도 모른다.
카오스를 설명할 때 흔히 나비이론을 들먹이곤 한다.
북경의 나비 한 마리가 팔랑거리며 날개짓을 하면, 지
구 반대 편 뉴욕에서 허리케인이 일어날 수도 있는 것
이 카오스의 이론이다.
결국 이같은 법칙은 인과(因果)와도 같은 것이다. 원
인이 있으면 반드시 결과가 있는 것처럼 말이다.
그럼에도 불구하고 자신의 뜻과는 관계없이 하루아침
에 방향이 바뀌는 일이 일어난다 해도 인간은 그 속에
서 명분과 뜻을 세우고 살아가야만 할 것이다.
본저에는 수많은 인간군상들이 등장한다. 그들은 야망
에 부침하고, 사랑에 울고, 배신감에 치를 떨면서 역
사를 만들어 내고 있다.
감히 일독(一讀)을 권해 드린다.
<맛보기>
* 1장 몽중괴사(夢中怪事)
①
사천성(四川成) 철봉진(鐵鳳鎭).
이곳은 험난한 촉지(蜀地) 중에서도 수험(水險)으로 이름난 양자강(揚子江) 상류에 위치한 작은 현(縣)이었다. 또한 동으로는 그 유명한 무산삼협(巫山三峽)을 둔 은자(隱者)의 비지(秘地)이기도 했다.
특히 이 마을은 하늘을 찌를 듯 높은 산구릉에 위치하고 있었는데 그 산의 이름 또한 마을 이름과 같은 철봉산(鐵奉山)이라고 불리웠다.
만물(萬物)을 소생시키는 봄은 철봉산 기슭에도 어김없이 찾아들었다.
사람들은 그 언덕을 망월구(望月丘)라 불렀다. 부드러운 풀이 융단처럼 깔려 있는 언덕에 올라서면 달이 뜨는 것을 바라볼 수 있었기 때문이다.
삼월 초이레.
삘리리...... 삘리리리...... 릴.......
한 가닥 귀를 즐겁게 하는 풀피리 소리와 함께 망월구 아래로부터 한 명의 미소년이 나타났다.
나이는 대략 십 이삼 세 쯤 되었는데
구매가격 : 2,000 원
천외기환전 제1권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-05-01 | EPUB파일
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천변만화(千變萬化)하는 것이 인생이다.
삶이란 다양한 모습과 예기치 않은 변화를 내포한 채
수레바퀴처럼 굴러가게 된다. 오늘의 모습이 내일로
이어진다고 자신할 수 있는 사람은 아무도 없다. 때로
는 갑작스럽게 내리는 소나기처럼 예측할 수 없는 운
명의 굴레 속에서 부침하곤 하는 것이 인생인 것이다.
<천외기환전>은 학자 집안에서 자라난 한 소년이 생각
지도 않았던 무림계에 휩쓸리면서 일어나는 파란만장
한 이야기를 담고 있다. 차례로 찾아온 무림의 괴인
들, 그들의 음모에 휘말린 그가 걷게 되는 인생은 학
자의 길이 아니라 무인(武人)의 길이었다.
우리는 불확실성의 시대에 살고 있다. 카오스(CHAOS)
의 이론처럼 초기에는 일정한 궤도를 달리다가 어느
순간부터는 불확실한 혼돈으로 접어드는 것이 삶일지
도 모른다.
카오스를 설명할 때 흔히 나비이론을 들먹이곤 한다.
북경의 나비 한 마리가 팔랑거리며 날개짓을 하면, 지
구 반대 편 뉴욕에서 허리케인이 일어날 수도 있는 것
이 카오스의 이론이다.
결국 이같은 법칙은 인과(因果)와도 같은 것이다. 원
인이 있으면 반드시 결과가 있는 것처럼 말이다.
그럼에도 불구하고 자신의 뜻과는 관계없이 하루아침
에 방향이 바뀌는 일이 일어난다 해도 인간은 그 속에
서 명분과 뜻을 세우고 살아가야만 할 것이다.
본저에는 수많은 인간군상들이 등장한다. 그들은 야망
에 부침하고, 사랑에 울고, 배신감에 치를 떨면서 역
사를 만들어 내고 있다.
감히 일독(一讀)을 권해 드린다.
<맛보기>
* 1장 몽중괴사(夢中怪事)
①
사천성(四川成) 철봉진(鐵鳳鎭).
이곳은 험난한 촉지(蜀地) 중에서도 수험(水險)으로 이름난 양자강(揚子江) 상류에 위치한 작은 현(縣)이었다. 또한 동으로는 그 유명한 무산삼협(巫山三峽)을 둔 은자(隱者)의 비지(秘地)이기도 했다.
특히 이 마을은 하늘을 찌를 듯 높은 산구릉에 위치하고 있었는데 그 산의 이름 또한 마을 이름과 같은 철봉산(鐵奉山)이라고 불리웠다.
만물(萬物)을 소생시키는 봄은 철봉산 기슭에도 어김없이 찾아들었다.
사람들은 그 언덕을 망월구(望月丘)라 불렀다. 부드러운 풀이 융단처럼 깔려 있는 언덕에 올라서면 달이 뜨는 것을 바라볼 수 있었기 때문이다.
삼월 초이레.
삘리리...... 삘리리리...... 릴.......
한 가닥 귀를 즐겁게 하는 풀피리 소리와 함께 망월구 아래로부터 한 명의 미소년이 나타났다.
나이는 대략 십 이삼 세 쯤 되었는데
구매가격 : 0 원
만겁무황전 제3권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-03-01 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
무협소설은 고전적인 정서에 바탕을 둔 픽션이다.
『만겁무황전』은 은(恩)과 원(怨)이라는 전형적인 주제를 다루게 된다. 현대에 이르러 은원이란 단어는 생소하게 들릴지도 모르나 고래로 인간만큼 은원에 집착한 동물은 없을 것이다.
대장부는 은원이 분명해야 한다고 한다. 그러나 은원을 분명히 할 수 없는 경우가 때로는 존재할 것이다.
거기에서 인간은 갈등을 일으키게 될 것이다.
서장(西藏)의 포달랍궁을 배경으로 펼쳐지는 한 꿈많은 소년의 일대기는 복수할 수 없는 대상을 상대로 복수검을 갈아야 하는데서 출발하게 된다.
인간의 탐욕(貪慾)이 소년의 꿈을 짓밟고 피눈물을 자아내게 했지만 그의 사랑은 결국 승리를 쟁취하게 된다. 정도 사도 등을 돌린 현실 앞에서 한 소년영웅이 외롭게 걸어가는 길은 오늘날 현대인의 불분명한 정의
감과 모호한 자기주관 앞에 하나의 좌표가 될 수 있을지도 모른다.
구매가격 : 2,000 원
만겁무황전 제2권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-03-01 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
무협소설은 고전적인 정서에 바탕을 둔 픽션이다.
『만겁무황전』은 은(恩)과 원(怨)이라는 전형적인 주제를 다루게 된다. 현대에 이르러 은원이란 단어는 생소하게 들릴지도 모르나 고래로 인간만큼 은원에 집착한 동물은 없을 것이다.
대장부는 은원이 분명해야 한다고 한다. 그러나 은원을 분명히 할 수 없는 경우가 때로는 존재할 것이다.
거기에서 인간은 갈등을 일으키게 될 것이다.
서장(西藏)의 포달랍궁을 배경으로 펼쳐지는 한 꿈많은 소년의 일대기는 복수할 수 없는 대상을 상대로 복수검을 갈아야 하는데서 출발하게 된다.
인간의 탐욕(貪慾)이 소년의 꿈을 짓밟고 피눈물을 자아내게 했지만 그의 사랑은 결국 승리를 쟁취하게 된다. 정도 사도 등을 돌린 현실 앞에서 한 소년영웅이 외롭게 걸어가는 길은 오늘날 현대인의 불분명한 정의
감과 모호한 자기주관 앞에 하나의 좌표가 될 수 있을지도 모른다.
구매가격 : 2,000 원
만겁무황전 제1권
도서정보 : 검궁인, 사마달 | 1996-03-01 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
무협소설은 고전적인 정서에 바탕을 둔 픽션이다.
『만겁무황전』은 은(恩)과 원(怨)이라는 전형적인 주제를 다루게 된다. 현대에 이르러 은원이란 단어는 생소하게 들릴지도 모르나 고래로 인간만큼 은원에 집착한 동물은 없을 것이다.
대장부는 은원이 분명해야 한다고 한다. 그러나 은원을 분명히 할 수 없는 경우가 때로는 존재할 것이다.
거기에서 인간은 갈등을 일으키게 될 것이다.
서장(西藏)의 포달랍궁을 배경으로 펼쳐지는 한 꿈많은 소년의 일대기는 복수할 수 없는 대상을 상대로 복수검을 갈아야 하는데서 출발하게 된다.
인간의 탐욕(貪慾)이 소년의 꿈을 짓밟고 피눈물을 자아내게 했지만 그의 사랑은 결국 승리를 쟁취하게 된다. 정도 사도 등을 돌린 현실 앞에서 한 소년영웅이 외롭게 걸어가는 길은 오늘날 현대인의 불분명한 정의
감과 모호한 자기주관 앞에 하나의 좌표가 될 수 있을지도 모른다.
구매가격 : 0 원
대소림사 제3권
도서정보 : 검궁인, 신운 | 1996-01-01 | EPUB파일
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달마대사(達磨大師)가 천축으로부터 건너와 선종(禪 구매가격 : 2,000 원
宗)을 전파한 곳이 바로 소림사(少林寺)다. 그 후 소
림사는 중원 무학(武學)의 태산북두로 군림하며 무수
한 무술(武術)을 파생시켰다고 한다.
이 이야기는 입담 좋은 사람들이 꾸며낸 말이 아니라
실제로 존재하는 역사(歷史)이기도 하다. 시대가 바뀌
면서도 소림사에 대한 이야기는 무수히 많은 일화와
신화를 파생시켜 왔다.
오늘날 소림사는 아직도 중국에 건재하고 있으며 소림
의 불승(佛僧)들은 체력 단련을 위해 비전(秘傳)으로
전해지는 무술을 수련하고 있다.
『대소림사』는 소림사가 주요 무대로 등장한다. 무협
소설이라면 빠짐없이 나오는 소림사의 무학은 너무 자
주 등장함으로써 적지 않게 식상한 것도 사실이다. 그
러나 지나치게 소림사를 가볍게 다룸으로써 여타의 무
협소설이 정통성(正統性)을 잃어온 것도 하나의 누
(累)가 되어 왔다.
본저에서는 소림사를 무학의 원류(源流)로 다루게 된
다.
그러나 단순한 무예소설이라기보다는 대하소설의 표준
이 되고자 했다. 본저의 테마는 두 사나이의 우정(友
情)이다. 광대한 중원 무림계의 제패를 놓고 정(正)과
사(邪)의 양극을 걷는 절세기재들의 뜨거운 우정이 전
편에 펼쳐지게 된다.
<맛보기>
* 풍운(風雲)의 서막(序幕)
두 소년(少年)이 있었다. 난세(亂世)의 풍진(風塵)을 안고 동시대에 태어난 인중용봉(人中龍鳳)의 두 절세기재.
그들은 만났다. 한 그루 천년고목(千年古木) 아래서.
어느 눈 내리던 날, 그들은 운명처럼 만났다. 천지가 온통 은백색으로 물들던 날 운명의 신이 점지한 양 그들은 만났다. 이것이 바로 무림(武林)의 하늘과 땅 사이에서 시작된 대풍운(大風雲)의 서막(序幕)이었다.
하란산(賀蘭山)의 한 아름다운 언덕 위.
그곳에 언제부터인지 모르게 거대한 천년고목이 서 있었다. 하늘과 땅이 시작될 때부터 있었을지도 모를 고목은 세상을 내려다보며 의연하게 거대한 그늘을 이루고 있었다.
사람들은 그 천년고목에 무병장수(無病長壽)와 행운(幸運)을 빌었다. 그 고목나무의 높이는 근 십 장(十丈) 여나 되었으며 그 둘레만 해도 장정 열 명이 팔을 두를 만큼 장대(長大)했으므로 보는 이로 하여금 무언가 숭엄한 느낌을 주었다.
그런데 자세히 보면 고목나무의 한 귀퉁이에 언제 새겼는지 몰라도 오랜 세월의 흔적을 보이는 희미한 글씨가 보였다.
<하후성(夏侯星).
독고황(獨孤皇).
다시 만날 그날까지 변치 않을 우정(友情)을 위하여.>
대소림사 제2권
도서정보 : 검궁인, 신운 | 1996-01-01 | EPUB파일
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달마대사(達磨大師)가 천축으로부터 건너와 선종(禪 구매가격 : 2,000 원
宗)을 전파한 곳이 바로 소림사(少林寺)다. 그 후 소
림사는 중원 무학(武學)의 태산북두로 군림하며 무수
한 무술(武術)을 파생시켰다고 한다.
이 이야기는 입담 좋은 사람들이 꾸며낸 말이 아니라
실제로 존재하는 역사(歷史)이기도 하다. 시대가 바뀌
면서도 소림사에 대한 이야기는 무수히 많은 일화와
신화를 파생시켜 왔다.
오늘날 소림사는 아직도 중국에 건재하고 있으며 소림
의 불승(佛僧)들은 체력 단련을 위해 비전(秘傳)으로
전해지는 무술을 수련하고 있다.
『대소림사』는 소림사가 주요 무대로 등장한다. 무협
소설이라면 빠짐없이 나오는 소림사의 무학은 너무 자
주 등장함으로써 적지 않게 식상한 것도 사실이다. 그
러나 지나치게 소림사를 가볍게 다룸으로써 여타의 무
협소설이 정통성(正統性)을 잃어온 것도 하나의 누
(累)가 되어 왔다.
본저에서는 소림사를 무학의 원류(源流)로 다루게 된
다.
그러나 단순한 무예소설이라기보다는 대하소설의 표준
이 되고자 했다. 본저의 테마는 두 사나이의 우정(友
情)이다. 광대한 중원 무림계의 제패를 놓고 정(正)과
사(邪)의 양극을 걷는 절세기재들의 뜨거운 우정이 전
편에 펼쳐지게 된다.
<맛보기>
* 풍운(風雲)의 서막(序幕)
두 소년(少年)이 있었다. 난세(亂世)의 풍진(風塵)을 안고 동시대에 태어난 인중용봉(人中龍鳳)의 두 절세기재.
그들은 만났다. 한 그루 천년고목(千年古木) 아래서.
어느 눈 내리던 날, 그들은 운명처럼 만났다. 천지가 온통 은백색으로 물들던 날 운명의 신이 점지한 양 그들은 만났다. 이것이 바로 무림(武林)의 하늘과 땅 사이에서 시작된 대풍운(大風雲)의 서막(序幕)이었다.
하란산(賀蘭山)의 한 아름다운 언덕 위.
그곳에 언제부터인지 모르게 거대한 천년고목이 서 있었다. 하늘과 땅이 시작될 때부터 있었을지도 모를 고목은 세상을 내려다보며 의연하게 거대한 그늘을 이루고 있었다.
사람들은 그 천년고목에 무병장수(無病長壽)와 행운(幸運)을 빌었다. 그 고목나무의 높이는 근 십 장(十丈) 여나 되었으며 그 둘레만 해도 장정 열 명이 팔을 두를 만큼 장대(長大)했으므로 보는 이로 하여금 무언가 숭엄한 느낌을 주었다.
그런데 자세히 보면 고목나무의 한 귀퉁이에 언제 새겼는지 몰라도 오랜 세월의 흔적을 보이는 희미한 글씨가 보였다.
<하후성(夏侯星).
독고황(獨孤皇).
다시 만날 그날까지 변치 않을 우정(友情)을 위하여.>