마크툽 8
도서정보 : 김종래 | 2012-02-01 | EPUB파일
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- 본문 중. 그리고 그 순간 놀라운 장면을 목격하게 되었다. 북쪽 하늘에서 빛을 내뿜는 거대한 양피지가 보이기 시작했고 곧 그 위로 거대한 손이 나타나서 손가락으로 무언가를 그리기 시작했다. 이번에는 신의 수화가 아닌 신의 글과 그림이었다. 마치 1635년경 렘브란트 가 그렸던 벨사살의 연회 라는 작품이 떠올랐다. 그 거대한 손가락이 움직이는 사이 내가 말했다. “형. 혹시 벨사살의 연회라는 작품 들어봤어?” “당연하지. 그 유명한 작품을 모를 리가 있겠냐. 내 컴퓨터 바탕화면으로 지정해 놓았던 적도 있어.” “그 그림에 감추어진 이야기는 알아?” “글쎄. 감추어진 이야기는 모르겠고 성경에 등장하는 이야기는 알고 있어. 다니엘서 5장 5~6절 에서 보면 ‘그때에 사람의 손가락이 나타나서 왕궁 촛대 맞은편 분벽에 글자를 쓰는데 왕이 그 글자 쓰는 손가락을 본지라 이에 왕이 즐기던 빛이 변하고 그 생각이 번민하여 넓적다리 마디가 녹는 듯하고 그 무릎이 서로 부딪힌지라.’ 라고 기록되어 있어. 렘브란트는 아마도 그 대목을 읽고 그림을 그렸을 거야.” 성진은 계속 하늘을 응시한 채 말했다. 그 순간 옆에서 우리의 얘기를 듣고 있던 진수가 거들며 말했다. “그 뿐만이 아니지. 성경에 따르면 갈대아의 왕 벨사살은 어느 날 천여 명이 참석하는 큰 잔치를 열게 돼. 그는 특별히 명령을 내려 이 잔치에 그의 부왕 느부갓네살 이 예루살렘의 성전에서 약탈해온 금은 제기를 사용하게하지. 그리고 왕과 왕후 귀인과 빈궁들은 하나님의 성전에서 나온 그 성스러운 그릇들로 술을 마신 후 금 은 동 철 목 석으로 만든 신들을 찬양했다고 전해져. 그것에 화가 난 신은 자신을 모욕하는 이 교만한 인간을 용서할 수 없어서 흥겨운 만찬의 분위기에 취해 있는 그에게 그 손가락 메시지로 경고의 신호를 보내게 된 것이야. 렘브란트도 아마 이런 내용들을 보거나 듣고 그 그림을 그렸을 것이야. 실제로 벨사살의 연회를 잘 살펴보면 성스러운 그릇으로 술을 따르는 장면이 나오거든.” “완전 미학자가 따로 없구나?” =========================================================== “그렇지. 이집트와 수메르는 환국에 견줄 바가 못 되지. 그리고 더욱이 놀라운 것은 그들이 주장하는 환국의 12연방국으로써 비리국(卑離國) 양운국(養雲國) 구막한국(寇莫汗國) 구다천국(句茶川國) 일군국(一群國) 우루국(虞婁國) 필라국(畢那國) 객현한국(客賢汗國) 구모액국(句牟額國) 매구여국(賣句餘國) 직구다국(稷臼多國) 사납아국(斯納阿國) 선비국(鮮裨國) 시위국(豕韋國) 통고사국(通古斯國) 수밀이국(須密爾國)이 있는데 이중 수밀이국은 훗날 수메르문명의 시조가 된다는 설을 주장하고 있어. 그리고 우루국은 길가메쉬가 통치했던 고대도시 우룩 을 의미한다고 주장하지. 수밀이국 수메르. 우루국 우룩. 어때? 굉장하지 않아?”
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마크툽 7
도서정보 : 김종래 | 2012-01-18 | EPUB파일
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- 본문 중. 라파엘은 우리엘 천사 뺨칠 만큼의 미모를 소유하고 있었으며 키는 그보다 조금 더 커보였다. “가만 이번 하르마겟돈이라? 그러면 우리가 처음이 아니라는 뜻인가?” 내가 중얼거렸다. “당연히 처음이 아니지요. 이것은 시작도 아니며 끝도 아닙니다.” 내말을 엿들은 라파엘이 말했다. “시작도 아니고 끝도 아니다? 천부경의 일시무시일(一始無始一)이 떠오르는 구절이군. 즉 하늘 우주는 시작됨 없이 시작되고 끝남이 없이 끝나 니라.” 성진이 말했다. 그 말을 듣고 있던 라파엘이 웃으면서 거들었다. “천부경뿐만이 아니라 반야심경에도 등장하는 대목입니다. 시작도 없고 끝도 없다. 본디 생기는 것도 없고 사라지는 것도 없고 더러워지는 것도 없고 깨끗해지는 것도 없고 늘어나는 것도 없고 줄어드는 것도 없는 것이다. 라고 위대한 지혜로 건너간다는 그 책에 기록되어 있습니다.” “위대한 지혜를 건너간다. 산스크리트어 로 마하반야바라밀다심경 ” 내가 중얼거렸다. “그나저나 기독교의 4대천사에게서 듣는 반야심경이라··· 정말 놀랄만한 상황이군.” 성진이 옅은 미소를 지으며 말했다. “우리 천사들은 많은 종교에 스며들어 있습니다. 일례로 가브리엘님은 이슬람교에서는 최고의 천사로 등장하기도 합니다. 이렇듯 우리의 존재는 하나이나 우리를 받드는 존재들은 무수히 많으니 우리가 여러 종교에서 등장한다 해도 이해 못 할 상황은 아닌 것이지요.” 라파엘이 말했다. 그때 그동안 듣고만 있던 진수가 끼어들며 말했다. “그렇다면 우리가 몇 번째 하르마겟돈을 맞이하고 있는 것입니까?” “그것은 알려줄 수없는 사항입니다.” 라파엘이 예상과는 다르게 퉁명스런 말투로 딱 잘라 말했다. --------------------------------------------------------------------------------- 우리는 성수를 쏟아 부으며 깊숙이 박힌 정일의 단검을 뽑아내고 안도의 한숨을 내쉬었다. 그 순간 저 멀리 정신을 차린 독수리가 날아올라 정일에게 돌진하는 것이 보였다. “안 돼. 무모한 짓이야.” 성진이 다급하게 외쳤다. 허나 그의 걱정과는 달리 독수리는 정일의 앞에서 멈추어 선 뒤 그에게 등을 내주며 순종의 모습을 보였다. 이는 곧 스테파노의 죽음을 의미하는 듯했다. 독수리는 주인을 죽인 자를 곧 새로운 주인으로 받아드리는 것 같았다. 정일은 만족스러운 표정을 지으며 애꾸눈 독수리의 등에 올라 탄 뒤 우리를 내려다보고 있었다. 그리고 성진이 조용히 말했다. “이젠 다른 방법이 없다. 모두 힘을 합쳐서 정일을 죽이는 수밖에 없어.” “정말 방법이 없을까? 해치지 않고 사탄만 물러나게 하는 방법이 없을까?” 내가 말했다. “사탄만 물러나게 하는 방법이라··· 한 가지 방법이 있지. 물리적인 방법 보다는 이 방법이 더 나을 것 같아.” 진수가 말했다. “뭐지?” 우리는 동시에 물었다. “일종에 엑소시스트 라고 할까.” “엑소시스트?” 성진이 말했다. “그래. 엑소시스트의식 말이야. 몸에 깃든 악마를 내쫓는 데에는 그만한 것도 없지.” “플라톤의 이데아의 세상에서 하는 엑소시스트라··· 정말 기가 막힐 노릇이군.” 내가 말했다. “그럼 이제 어떻게 해야 하지?” 상태가 궁금한 듯 끼어들며 말했다. “의식은 내가 대충 알고 있으니 내가 주도하도록 할게. 너희들은 그동안 저 녀석이 반항하지 못하도록 성수로 묶어 두어야해. 할 수 있겠니?” 진수가 말했다. “사탄을 묶어 두는 것. 세상에서 가장 어려운 일이군.” 성진이 말했다. 그 말을 끝으로 우리 10명의 친구는 동시에 날아올라 정일이 타고 있는 독수리 주위를 포위하듯 맴돌았다. 정일은 우리를 보며 가소롭다는 듯 코웃음을 치더니 자줏빛 오오라를 더 진하게 내뿜어 대기 시작했다. 그에 곧 우리는 성진을 따라 백색 오오라를 쏘아대기 시작하였으나 정일의 자줏빛 오오라를 뚫기에는 역부족이었다. 오오라만으로는 부족함을 느낀 우리는 성진의 신호로 거의 동시에 갖고 있던 성수의 뚜껑을 열어 단검을 적신 뒤 그 것으로 오오라를 쏘아 보내었다. 효과는 제법 좋았다. 정일은 성수가 담긴 오오라를 힘겹게 막아내고 있었다. 성수는 자줏빛 오오라를 뚫고 들어가 그의 살갗에 닿았다. 곧 ‘치지지직’ 이라는 소리와 시커먼 연기가 퍼지며 고약한 냄새가 풍겨오기 시작했다. 정일은 고통은 못 느끼지만 꽤 당황한 듯 허둥지둥 거리며 그것을 막아내기에 바빴다. 그리고 그 순간 우리가 오오라로 시간을 끌고 있을 때 정일의 뒤편으로 조용히 진수가 다가간 뒤 무언가를 중얼거리기 시작했다. 진수는 놀랍게도 성진에게 꽂혀 있었던 정일의 단검과 자신의 단검을 교차시켜 십자가 모형을 만들고 그것을 앞세운 뒤 성경구절을 읊고 있었다.
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도웰교수의 머리
도서정보 : 벨랴예프 | 2012-01-10 | EPUB파일
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부활, 소생에 대한 꿈틀거리는 인간의 욕망을 담은 공상과학소설의 고전
죽음에 대한 인간의 끝없는 공포와 두려움은 많은 문학작품과 영상매체가 흔히 즐겨 쓰는 소재다. 죽음이 불러일으키는 유무의 한계를 극복하기위해 인간은 오랫동안 종교를 통해 영혼의 부활을 노래해왔고 과학을 통해 육체의 소생을 꿈꾸어왔다.
영화로도 제작된 바 있는 러시아 벨라예프 작가의 <도웰 교수의 머리>는 과학을 통해 인간의 부활, 즉 몸의 부활을 소재로 하는 공상과학소설이다. 이미 죽은 육체를 소생해내는, 그것도 의식세계를 대변하는 머리만을 부활시키는 과학자와 이를 둘러싼 주변 인물들의 모험담이 입체적이면서도 흥미롭게 펼쳐진다. 여기에 부활이라는 인류최고의 업적을 위해 끝을 모르고 달리는 인간의 성공에 대한 집착과 욕심, 목적을 위해 수단을 합리화하는 인간의 이기심 등 과학의 발전과 윤리적 기준 사이의 딜레마라는 고전적인 문제가 더해지며 작품의 완성도를 더한다.
요즘처럼 과학이 급속도로 발전하고 최첨단 영상을 달리는 시대에 몸통 없는 머리자체에 대해 논리적이고 과학적인 유추를 따지는 것은 무의미하다. 그러나 소련 최초의 SF작가이자 SF의 아버지라고 일컬어지는 벨라예프가 생물학과 의학, 물리학 분야의 탁월한 식견을 바탕으로 1938년에 발표한 공상과학소설의 고전임을 감안하다면 이 엽기적이고 클래식한 이야기에 재미를 느끼기에 충분할 것이다. 죽음을 피하고자 하는 영원한 꿈과 성공과 명예에 대한 집착은 그 방법을 달리할 뿐 끊이지 않는 인간의 본능이자 욕망이기 때문이다.
나는 생각한다. 고로 존재한다? 인간의 조건을 고민하다.
죽음에서 깨어났지만 머리만 살아있는 도웰 교수는 논문을 읽고 연구를 하며 사유를 한다. 그러나 몸이 없기에 ‘사물들의 매혹적인 세계를 접할 수도 없고 돈과 명예에 대한 욕망’조차 꿈꿀 수 없기에 괴로워한다. 영혼은 있으나 몸은 없는 사람, 그는 죽은 걸까? 산 것일까? 혹은 인간일까? 괴물일까? 동시에 도웰 교수의 머리를 이용하여 출세하려는 코른 교수는 목적을 위해서라면 남의 생명과 자유까지 박탈하는 악랄한 과학자다. 과연 어느 쪽이 더 인간의 형태에 가까운 것일까?
극명하게 대비되는 두 과학자를 중심으로 소설 속에는 다양한 등장인물들이 입체적으로 그려진다. 젊은 오페라 가수의 몸을 얻었으나 영혼이 몸을 따라가지 못해 결국 파멸의 길로 접어드는 3류 카바레 여가수, 영혼은 소생했으나 몸을 얻지 못해 결국 영원한 소멸의 길로 접어드는 남자, 의식의 파멸을 통해 몸마저 죽음의 길로 이끄는 정신병동의 의사 등 다양한 캐릭터들을 촘촘하고 밀도 있게 그려나가며 삶과 죽음, 선과 악, 육체와 의식의 상관관계라는 철학적인 물음을 쉽고 명쾌하게 전개해나간다.
결국 작가가 인용한 것처럼 ‘나는 생각한다. 고로 존재한다.’라는 데카르트의 말 속에서 이 이야기의 시작과 끝이 있을 것이다. 하지만 죽음에서 의식이 깨어났을 때 인간의 존엄성을 유지할 수 없음에도 불구하고, 그래도 기뻤다는 도웰 교수의 말처럼 인간의 생에 대한 원초적인 갈망은 이 모든 가치를 뒤흔드는 것이기에 쉽지 않은 질문과 해답이 될 것이다.
구매가격 : 3,000 원
도웰교수의 머리 (체험판)
도서정보 : 벨랴예프 | 2012-01-10 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
부활, 소생에 대한 꿈틀거리는 인간의 욕망을 담은 공상과학소설의 고전
죽음에 대한 인간의 끝없는 공포와 두려움은 많은 문학작품과 영상매체가 흔히 즐겨 쓰는 소재다. 죽음이 불러일으키는 유무의 한계를 극복하기위해 인간은 오랫동안 종교를 통해 영혼의 부활을 노래해왔고 과학을 통해 육체의 소생을 꿈꾸어왔다.
영화로도 제작된 바 있는 러시아 벨라예프 작가의 <도웰 교수의 머리>는 과학을 통해 인간의 부활, 즉 몸의 부활을 소재로 하는 공상과학소설이다. 이미 죽은 육체를 소생해내는, 그것도 의식세계를 대변하는 머리만을 부활시키는 과학자와 이를 둘러싼 주변 인물들의 모험담이 입체적이면서도 흥미롭게 펼쳐진다. 여기에 부활이라는 인류최고의 업적을 위해 끝을 모르고 달리는 인간의 성공에 대한 집착과 욕심, 목적을 위해 수단을 합리화하는 인간의 이기심 등 과학의 발전과 윤리적 기준 사이의 딜레마라는 고전적인 문제가 더해지며 작품의 완성도를 더한다.
요즘처럼 과학이 급속도로 발전하고 최첨단 영상을 달리는 시대에 몸통 없는 머리자체에 대해 논리적이고 과학적인 유추를 따지는 것은 무의미하다. 그러나 소련 최초의 SF작가이자 SF의 아버지라고 일컬어지는 벨라예프가 생물학과 의학, 물리학 분야의 탁월한 식견을 바탕으로 1938년에 발표한 공상과학소설의 고전임을 감안하다면 이 엽기적이고 클래식한 이야기에 재미를 느끼기에 충분할 것이다. 죽음을 피하고자 하는 영원한 꿈과 성공과 명예에 대한 집착은 그 방법을 달리할 뿐 끊이지 않는 인간의 본능이자 욕망이기 때문이다.
나는 생각한다. 고로 존재한다? 인간의 조건을 고민하다.
죽음에서 깨어났지만 머리만 살아있는 도웰 교수는 논문을 읽고 연구를 하며 사유를 한다. 그러나 몸이 없기에 ‘사물들의 매혹적인 세계를 접할 수도 없고 돈과 명예에 대한 욕망’조차 꿈꿀 수 없기에 괴로워한다. 영혼은 있으나 몸은 없는 사람, 그는 죽은 걸까? 산 것일까? 혹은 인간일까? 괴물일까? 동시에 도웰 교수의 머리를 이용하여 출세하려는 코른 교수는 목적을 위해서라면 남의 생명과 자유까지 박탈하는 악랄한 과학자다. 과연 어느 쪽이 더 인간의 형태에 가까운 것일까?
극명하게 대비되는 두 과학자를 중심으로 소설 속에는 다양한 등장인물들이 입체적으로 그려진다. 젊은 오페라 가수의 몸을 얻었으나 영혼이 몸을 따라가지 못해 결국 파멸의 길로 접어드는 3류 카바레 여가수, 영혼은 소생했으나 몸을 얻지 못해 결국 영원한 소멸의 길로 접어드는 남자, 의식의 파멸을 통해 몸마저 죽음의 길로 이끄는 정신병동의 의사 등 다양한 캐릭터들을 촘촘하고 밀도 있게 그려나가며 삶과 죽음, 선과 악, 육체와 의식의 상관관계라는 철학적인 물음을 쉽고 명쾌하게 전개해나간다.
결국 작가가 인용한 것처럼 ‘나는 생각한다. 고로 존재한다.’라는 데카르트의 말 속에서 이 이야기의 시작과 끝이 있을 것이다. 하지만 죽음에서 의식이 깨어났을 때 인간의 존엄성을 유지할 수 없음에도 불구하고, 그래도 기뻤다는 도웰 교수의 말처럼 인간의 생에 대한 원초적인 갈망은 이 모든 가치를 뒤흔드는 것이기에 쉽지 않은 질문과 해답이 될 것이다.
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예수를 죽여라
도서정보 : 홍승희 | 2011-12-27 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
동아일보 환타지문학 대상 수상작
30살 이전 예수의 숨겨진 이야기
국내 SF환타지의 새지평을 연 수작
소설이란 상상의 산물이다.
댄 브라운의 소설 <다빈치 코드>가 처음 세상에 발표되었을 때, 많은 크리스천들이 신성모독이라며 그를 질타했다. 그의 전작 <천사와 악마> 때에는 별 다른 반응이 없었던 이들이 <다빈치 코드>에는 눈에 불을 켜고 덤벼댔다. 당시 교회를 다니는 친구들 역시 신성모독에 대꾸할 가치도 없는 쓰레기라며 작품을 폄하했다. 필자의 대답? “소설은 소설일 뿐. 그 이상의 의미부여는 허튼짓이다.”
북한의 붕괴와 중국의 한반도 점령. 한국은 뒤늦게 국군을 파병하여 황해도와 강원도를 자국의 땅으로 흡수한다. 인구가 부족한 한국은 외국 이민자들을 수용하여 자국민으로 받아들였고, 이는 토착 한국인과 이민자의 갈등을 낳게 되었다. 특히 이민자의 3/4을 차지하는 무슬림들은 라마단 성수를 요구했고, 기득권자인 개신교는 무슬림에 대한 노골적인 탄압을 시작한다.
이에 불만을 품은 이민자들은 포항공대의 한 건물에서 농성을 하게 되고, ‘나’는 포항공대에 숨겨져 있던 타임머신을 타고 기독교의 교조, 예수를 죽이기 위한 이크마르의 계략에 따라 2,000년 전의 과거로 향한다.
활짝 편 상상의 날개, 그리고 풍자.
작가는 공생애(共生涯)를 시작하기 전까지 베일에 싸인 예수의 삶을 상상력으로 채웠다. 그가 ‘카론’이라는 이름으로 전 팔레스타인을 공포에 떨게 했다거나, 로마로 향해 빌라도를 만났다는 등의 이야기를 통해 작품을 더 풍부하고 즐겁게 만든다. 상상의 산물인 소설이라는 장르의 특성을 십분 활용하고 있다. 그러면서 중간중간 성경 구절을 삽입하여 예수의 이야기와 절묘하게 배치함으로써 읽는이의 즐거움을 배가시킨다.
이 작품은 단순히 예수의 생애를 패러디하고 있지 않다. 이야기 전개의 커다란 틀을 해치지 않는 선에서 타락한 정치구조와 사회모순 등을 날카롭게 지적하며 풍자하고 있다. 통일 한국의 허점, 이주노동자의 처우에 대한 불합리성 등을 적절하게 꼬집으며 2,000년 전 팔레스타인과 미래의 한국의 모습을 비꼬는 모습에서 통렬함을 느낄 수 있다.
힘있는 문장과 즐거운 사건들로 이루어진 수작
작가 홍승희는 2000년 제1회 한국판타지문학상 대상을 수상했으며, 2001년에는 <이싸(예수)를 죽여라>로 제2회 디지털문학상 판타지부문을 수상했다. 그가 구축해놓은 세계에는 즐겁고 유쾌한 모험이 있다. 발칙한 상상력을 가지고 풀어내는 그의 이야기에 귀 기울이면 자신도 모르게 팔레스타인 한가운데에 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.
구매가격 : 3,000 원
예수를 죽여라 (체험판)
도서정보 : 홍승희 | 2011-12-27 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
동아일보 환타지문학 대상 수상작
30살 이전 예수의 숨겨진 이야기
국내 SF환타지의 새지평을 연 수작
소설이란 상상의 산물이다.
댄 브라운의 소설 <다빈치 코드>가 처음 세상에 발표되었을 때, 많은 크리스천들이 신성모독이라며 그를 질타했다. 그의 전작 <천사와 악마> 때에는 별 다른 반응이 없었던 이들이 <다빈치 코드>에는 눈에 불을 켜고 덤벼댔다. 당시 교회를 다니는 친구들 역시 신성모독에 대꾸할 가치도 없는 쓰레기라며 작품을 폄하했다. 필자의 대답? “소설은 소설일 뿐. 그 이상의 의미부여는 허튼짓이다.”
북한의 붕괴와 중국의 한반도 점령. 한국은 뒤늦게 국군을 파병하여 황해도와 강원도를 자국의 땅으로 흡수한다. 인구가 부족한 한국은 외국 이민자들을 수용하여 자국민으로 받아들였고, 이는 토착 한국인과 이민자의 갈등을 낳게 되었다. 특히 이민자의 3/4을 차지하는 무슬림들은 라마단 성수를 요구했고, 기득권자인 개신교는 무슬림에 대한 노골적인 탄압을 시작한다.
이에 불만을 품은 이민자들은 포항공대의 한 건물에서 농성을 하게 되고, ‘나’는 포항공대에 숨겨져 있던 타임머신을 타고 기독교의 교조, 예수를 죽이기 위한 이크마르의 계략에 따라 2,000년 전의 과거로 향한다.
활짝 편 상상의 날개, 그리고 풍자.
작가는 공생애(共生涯)를 시작하기 전까지 베일에 싸인 예수의 삶을 상상력으로 채웠다. 그가 ‘카론’이라는 이름으로 전 팔레스타인을 공포에 떨게 했다거나, 로마로 향해 빌라도를 만났다는 등의 이야기를 통해 작품을 더 풍부하고 즐겁게 만든다. 상상의 산물인 소설이라는 장르의 특성을 십분 활용하고 있다. 그러면서 중간중간 성경 구절을 삽입하여 예수의 이야기와 절묘하게 배치함으로써 읽는이의 즐거움을 배가시킨다.
이 작품은 단순히 예수의 생애를 패러디하고 있지 않다. 이야기 전개의 커다란 틀을 해치지 않는 선에서 타락한 정치구조와 사회모순 등을 날카롭게 지적하며 풍자하고 있다. 통일 한국의 허점, 이주노동자의 처우에 대한 불합리성 등을 적절하게 꼬집으며 2,000년 전 팔레스타인과 미래의 한국의 모습을 비꼬는 모습에서 통렬함을 느낄 수 있다.
힘있는 문장과 즐거운 사건들로 이루어진 수작
작가 홍승희는 2000년 제1회 한국판타지문학상 대상을 수상했으며, 2001년에는 <이싸(예수)를 죽여라>로 제2회 디지털문학상 판타지부문을 수상했다. 그가 구축해놓은 세계에는 즐겁고 유쾌한 모험이 있다. 발칙한 상상력을 가지고 풀어내는 그의 이야기에 귀 기울이면 자신도 모르게 팔레스타인 한가운데에 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.
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마크툽 6
도서정보 : 김종래 | 2011-12-23 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
- 본문 중. 전투개미들은 포병개미들이 쏘아 대는 개미산에 오히려 녹아 내렸고 개미산은 오히려 우리를 보호해주는 방어막 역할까지 해주었다. 다만 쌓여가는 그 무게로 인해 우리의 오오라가 점점 더 작아져 가는 것은 막을 수가 없었다. 오로지 집중하고 또 집중할 뿐이었다. 성진과 정일의 바로 뒤에서 진수와 정구가 성수를 뿌려 그들의 상처를 바로바로 치유하고 있었다. 얼마나 전진을 하였을까. 우리는 마침내 여왕개미의 근처에까지 이르게 되었다. 흘러내리는 개미산들 사이로 조금씩 보여 지는 여왕개미의 거대한 배에서는 끊임없이 새하얀 알들이 쑥쑥 나오고 있었으며 그 주위로 유모개미들이 열심히 그 알들을 어딘가로 물어 나르고 있었다. 마치 쉴 새 없이 흘러가는 대기업의 생산라인을 떠오르게 했다. ‘도대체 하루에 50만개 이상의 알을 낳으려면 얼마나 많은 영양분이 공급되어야 하는 걸까. 아까 그 진딧물들은 아마도 여왕을 위한 영양분 공급 책일 것이다.’ 문득 생각이 들었다. 우리는 곧 사방으로 흩어져 붉은색 적란을 찾기 시작했다. 다행이 포병개미들은 여왕이 있는 곳으로는 개미산을 쏘아대지는 못했다. 다만 쉴 새 없이 달려드는 전투개미들이 우리를 귀찮게 했을 뿐······. 우리는 2인 1조로 한명은 전투개미를 상대하고 한명은 적란을 찾는 식으로 여왕개미 주변을 샅샅이 뒤지기 시작했다. 하지만 적란은 그 어디에도 보이지 않았다. 피로가 점점 쌓여갔고 그로인해 오오라 또한 눈에 띠게 줄어들어갔다. 그러던 차. “찾았다!” 라는 말과 함께 나와 종민은 소리가 났던 곳을 향해 뛰어갔다. 하지만 또 한 번의 좌절감을 맛보았다. 적란은 여왕개미의 뱃속에서 작은 붉은빛을 내뿜고 있었다. “뭐야 이거··· 임무를 완수하기 위해서는 여왕을 죽여야 한단 말이야?” 내가 말했다. “다른 개미는 몰라도 여왕을 죽이는 것은 좀 그렇지 않아?” 내가 다시 말했다. 그 순간 성진은 전혀 지체하지 않고 여왕의 배위를 올라 탄 뒤 롱기누스의 단검으로 여왕의 배를 길게 가르기 시작했다. 그리고 빠른 동작으로 잽싸게 축구공만한 끈적끈적한 붉은색 알을 꺼내어 그것을 상태에게 넘겨주며 자신의 성배의 뚜껑을 열었다. 그리고 고통으로 몸부림을 치는 여왕의 복부를 오므린 뒤 그곳에 성수를 쏟아 붓기 시작했다. 한통을 다 쏟아 붓고 성진의 오오라로 인해 화상을 입은 곳에 상태의 성수를 한 통 더 쏟아 부어 주었다. 그러나 여왕의 몸부림은 전혀 줄어들지 않았으며 긴 더듬이를 사방으로 뻗으며 마치 최고의 경보 태세 데프콘1을 알리는 듯 누런 페로몬을 사방으로 뿜어대기 시작했다. 이내 동굴 곳곳에 뚫려 있는 모든 구멍이란 구멍에서 전투개미들이 쏟아져 나오기 시작했다. 그 징그러운 모습에 오금이 저려왔다. 물밀 듯 쏟아져 나오는 전투개미들은 우리의 앞길을 가로막으며 서있었고 그 후방으로 포병개미들이 이중 삼중으로 배치되어 있었다. “탁탁!” 거리는 턱이 부딪치는 기분 나뿐 소리가 들려오며 그 위엄에 모든 것을 포기하고 싶은 마음마저 들게 되었다. 그 순간 성진은 기지를 발휘해 상태에게 넘겨받은 적란을 왼손에 들고 오른 손으로 단검을 들어 금방이라도 찌를 듯 제스처를 취했다. 효과는 바로 나타났다. 모든 개미들이 동시에 한걸음 뒤로 주춤하는 모습을 보였다. 아마도 공기 중으로 진동하는 페로몬이 그들에게 동시에 위험 신호를 알렸을 것이다. 그때 성진이 말했다.
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도시 파괴전
도서정보 : 윤충훈 | 2011-12-22 | EPUB파일
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* 전국 주요도시에 잠입한 북한특수부대의 파괴공작! * 가공할 만한 위력의 특수부대에 맞서는 처절한 사투!! 군부대의 괴멸, 무법천지로 변한 M시! 야음을 틈타 10여명의 사람이 일사분란하게 42사단 211연대 1대대 주둔지로 향한다. 그들은 소리 없이 위병근무자들을 처리하고 통합막사로 돌입한다. 순식간에 행정반을 점거한 그들은 잠자는 병사들의 생활관에 신경가스탄을 투척하여 1대대 병력을 전멸시킨다. 고작 1시간 만에 1대대를 괴멸시킨 그들은 탈취한 무기를 군용차량에 싣고 유유히 부대를 떠났다. 자신의 근무지인 1대대로 이진규 소령은 대대가 괴멸된 상황에 놀라움을 금치 못한다. 게다가 M시는 모든 통신과 전기가 끊겨 무법천지로 변해가고 있었다. 그는 도움을 청하기 위해 경찰서로 향했지만, 무장 괴한들의 공격에 쓰러진 경찰들과 폭파당하는 무기고만 봤을 뿐이다. 경찰서를 괴멸시킨 정체불명의 적들은 시청으로 향했다. 시청에 도착한 그들은 철저하게 통신시설을 공격해 무력화시켰다. M시의 모든 통신수단이 마비되자 그들은 시청을 떠났다. M시는 단 몇 시간 만에 외부와 단절되었고, 정체불명의 적들은 M시를 유린하기 시작했다. 60년 동안 전쟁을 준비한 남한에 실제로 일어날 수 있는 이야기. 북한에는 10만 정도의 특수전 부대가 존재한다. 그들은 남한의 후방에 침투하여 사회 기반시설을 파괴하고 사회 혼란을 야기시키는 임무를 맡고 있다. 사회 기반시설을 파괴하고 남한의 전쟁수행능력을 마비시키는 것이 그들의 목적이다. 윤충훈의 <도시파괴전>은 북한의 소규모 특수전 부대의 활동으로 인해 일어날 수 있는 극단적인 상황을 가정한 소설이다. 실제로 일어날 수도 있는 상황을 가정했기 때문에 묘한 긴장감을 가진다. 세계 유일의 분단국가이며 잠시 휴전 중인 남북한의 상황이 사건을 더욱 극적으로 만든다. 고작 10~20여명의 특수부대의 행동만으로 공황 상태에 빠지는 도시와 그 와중에도 자신의 기득권을 지키기 위한 지도층의 모습, 우왕좌왕하며 휘둘리는 시민들의 이기적인 면을 직설적으로 보여준다. 단순한 전쟁 소설이 아니라 우리 사회에 만연한 문제점을 날카롭게 지적하는 풍자소설의 일면도 보여준다. 짧은 소설이지만 손에 땀을 쥐게 하는 속도감과 민주주의와 한국사회에 대한 진중한 질문에 집중한다면 쉽게 결말에 도달할 수 있으리라 생각한다.
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도시 파괴전 (체험판)
도서정보 : 윤충훈 | 2011-12-22 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
* 전국 주요도시에 잠입한 북한특수부대의 파괴공작! * 가공할 만한 위력의 특수부대에 맞서는 처절한 사투!! 군부대의 괴멸, 무법천지로 변한 M시! 야음을 틈타 10여명의 사람이 일사분란하게 42사단 211연대 1대대 주둔지로 향한다. 그들은 소리 없이 위병근무자들을 처리하고 통합막사로 돌입한다. 순식간에 행정반을 점거한 그들은 잠자는 병사들의 생활관에 신경가스탄을 투척하여 1대대 병력을 전멸시킨다. 고작 1시간 만에 1대대를 괴멸시킨 그들은 탈취한 무기를 군용차량에 싣고 유유히 부대를 떠났다. 자신의 근무지인 1대대로 이진규 소령은 대대가 괴멸된 상황에 놀라움을 금치 못한다. 게다가 M시는 모든 통신과 전기가 끊겨 무법천지로 변해가고 있었다. 그는 도움을 청하기 위해 경찰서로 향했지만, 무장 괴한들의 공격에 쓰러진 경찰들과 폭파당하는 무기고만 봤을 뿐이다. 경찰서를 괴멸시킨 정체불명의 적들은 시청으로 향했다. 시청에 도착한 그들은 철저하게 통신시설을 공격해 무력화시켰다. M시의 모든 통신수단이 마비되자 그들은 시청을 떠났다. M시는 단 몇 시간 만에 외부와 단절되었고, 정체불명의 적들은 M시를 유린하기 시작했다. 60년 동안 전쟁을 준비한 남한에 실제로 일어날 수 있는 이야기. 북한에는 10만 정도의 특수전 부대가 존재한다. 그들은 남한의 후방에 침투하여 사회 기반시설을 파괴하고 사회 혼란을 야기시키는 임무를 맡고 있다. 사회 기반시설을 파괴하고 남한의 전쟁수행능력을 마비시키는 것이 그들의 목적이다. 윤충훈의 <도시파괴전>은 북한의 소규모 특수전 부대의 활동으로 인해 일어날 수 있는 극단적인 상황을 가정한 소설이다. 실제로 일어날 수도 있는 상황을 가정했기 때문에 묘한 긴장감을 가진다. 세계 유일의 분단국가이며 잠시 휴전 중인 남북한의 상황이 사건을 더욱 극적으로 만든다. 고작 10~20여명의 특수부대의 행동만으로 공황 상태에 빠지는 도시와 그 와중에도 자신의 기득권을 지키기 위한 지도층의 모습, 우왕좌왕하며 휘둘리는 시민들의 이기적인 면을 직설적으로 보여준다. 단순한 전쟁 소설이 아니라 우리 사회에 만연한 문제점을 날카롭게 지적하는 풍자소설의 일면도 보여준다. 짧은 소설이지만 손에 땀을 쥐게 하는 속도감과 민주주의와 한국사회에 대한 진중한 질문에 집중한다면 쉽게 결말에 도달할 수 있으리라 생각한다.
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SF 명예의 전당 3
도서정보 : 로버트 하이라인 등 | 2011-11-25 | EPUB파일
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『SF 명예의 전당 3 : 유니버스』는 미국 SF작가협회(SFWA)에서 펴낸 『The Science Fiction Hall of Fame, Vol. 2A』를 두 권으로 나누어 출간한 한국어 완역판의 첫 번째 권이다. 미국SF작가협회에서는 세계 최고 권위의 SF 문학상 중 하나인 네뷸러 상(Nebula Award)을 해마다 시상하고 있다. 네뷸러 상은 1965년에 미국SF작가협회가 설립되면서 시작된 것으로, 심사 대상은 전년도에 발표된 작품들로 한정된다. 이에 미국SF작가협회에서는 1965년 이전에 발표되었던 작품들을 대상으로 소속 작가에게 투표를 실시하여, 최다 득표작들을 모아 ‘SF 명예의 전당’이란 작품집으로 출간하게 된 것이다.
3, 4권에서는 영미권 SF의 황금시대를 수놓았던 위대한 작가들이 선보이는 시간여행, 외계생명체와 주체성의 문제, 원자력 핵 에너지, 세대우주선, 안드로이드, 외계인 괴물, 과학기술적 디스토피아, 초인간, 시간여행, 과학기술의 재앙 등 이제는 친숙하면서도 영원한 SF의 다양한 모티프들이 좀 더 심화된 모습으로 펼쳐진다. 이 소설들이 각각의 테마를 다룬 최초는 아니지만, 매우 진지하고 설득력 있는 스토리나 구성과 결합되었다는 점에서, 그리하여 오랫동안 많은 독자와 작가들이 기억하고 추앙한다는 점에서 이 소설들은 사실상 각각의 주제의 효시 격인 위치를 점하고 있으며, 그 실질적 연원으로 평가받고 있다.
구매가격 : 11,000 원