귀신설화집성
도서정보 : 안병국 | 2003-06-01 | EPUB파일
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『태평광기』 소재 귀신설화 467편 번역서. 한 나라의 민족성을 이해하는 데에는 그 민족의 유산인 문학과 그 문학의 원형(原型)이 되는 그 민족설화에 대한 이해가 필수적일 것이다. 흔히 설화를 그 민족의 사상과 가치관이 가장 잘 곰삭아져 있는 그야말로 ‘침전된 문화재(文化財)’라 하는데 틀린 말이 아니었다. 중국인에게 있어서도 귀신 관념은 결코 언어의 유희(遊戱)이거나 공허한 환상이 아니라는 점을 느꼈다. 성리학이나 음양사상 등에서 고구？천착되어질 관념적 대상이 아니라 그대로가 하나의 사실이자, 실존이었다.
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그리스 로마 신화 1 (밀레니엄북스-16)
도서정보 : 토마스 불핀치 | 2003-05-20 | EPUB파일
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그리스 로마 신화는 인류와 함께 생겨나 발전을 거듭해 온 창조의 자취로서, 문학은 말할 것도 없고 철학 · 종교 · 미술 등 각 분야에 고루 스며들어 하나의 문화를 이루었다. 그리하여 일반 시민들의 교양을 높임은 물론 정신 문화의 중요성을 일깨워 주었다. 우리 인류가 지구상에 삶을 영위하고 있는 이상 신화는 앞으로도 영원히 계속될 것이다.
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그리스 로마 신화 2 (밀레니엄북스-17)
도서정보 : 토마스 불핀치 | 2003-05-20 | EPUB파일
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「그리스 로마 신화」는 로마 시인 오비디우스와 베르길리우스의 작품에서 취했다. 시란, 산문으로 그대로 옮기면 재미없는 읽을 거리가 되기때문에 문자와 어구 그대로를 무조건 옮긴 건 아니다. 압운 및 운율 등 여러 어려운 제약 때문에 원문을 충실하게 옮긴다는 것은 불가능하므로, 일반 산문으로 얘기하고, 원문에 숨어 있는 시적인 것은 가능하면 살리려 애썼다. 북구의 신화는 말레의 「북구 문명 유적」에서 발췌했다. 이 장들은 동양과 이집트 신화와 더불어 이 책의 주제를 완전한 것으로 만드는 데 필요하다고 생각했기 때문이며, 「그리스 로마 신화」와 같은 책에 이러한 내용을 넣는 것은 이 책이 최초일지 모른다. 인용한 시는 중요한 사건을 우리 머릿속에 오랫동안 기억하도록 해줄 것이며, 고유 명사의 정확한 발음을 익히도록 도와 줄 것이다. 그리고 우리의 정신을 주옥 같은 시들로 풍요롭게 해줄 것이다. 이 책은 신학자나 철학자 등을 위해서가 아니라 오직 문학을 읽는 독자들을 위해서 씌어졌다.
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밀레니엄 북스-04 파우스트
도서정보 : 괴테 | 2003-01-10 | PDF파일
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천지간의 만물에 통달하고, 거기에 작용하는 이치를 탐구했던 괴테! 그에게 있어 자아를 학대하여 신에게 육박하려는 거인, 더구나 이와 같은 대망 때문에 만족이라는 것을 모르고 미혹과 고뇌를 면치 못하는 인간의 숙명이라는 매력적인 제재는 독일 고전주의 문학의 금자탑, 『파우스트』를 탄생시켰다. 『파우스트』는 인간의 선고 악, 그리고 신과 구원의 문제를 다룬 작품이다. 학문과 지식의 한계에 절망한 학자 파우스트는 악마 메피스토펠레스에 의해 현세적 욕망과 쾌락을 알게 되어 죄의 구렁텅이에 빠지지만, 다시 순수해지려는 노력으로 마침내 뉘우치고 구원을 받는다.
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고금소총 명엽지해
도서정보 : 정용수 | 1998-09-15 | EPUB파일
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고금소총은 선인들이 무료한 시간을 보내기 위해서 널리 애독한 책이다. 현묵자 홍만종은 촌노들이 들려준 우스개소리를 달력 뒷면에다 한 편씩 기록해 두었다가 명엽지해라는 한 편의 책으로 엮었다 한다. 조선조 선비사회의 웃음과 야담문학에 대한 이해를 돕는다.
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가곡원류에 관한 연구
도서정보 : 황충기 | 1997-10-15 | PDF파일
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[청구영언],[해동가요]와 함께 3대 가집에 속하는 [가곡원류]를 고찰한 연구서.편자 박효관, 송민영에 대한고찰, 편자에 대한 여러가지 학설을 살피고 부록으로 가곡원류의 남창, 여창, 작자 색인, 논저목록, 서문 [매화옥 주인] 등을 분석했다.
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고시조 산책
도서정보 : 성낙은 | 1997-01-06 | EPUB파일
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최충의 `백일은 서산에 지고`, 이황의 `도산십이곡` 등 고려시대부터 조선조에 이르기까지의 고시조 300여편을 해설하였다. 원문, 해제, 단어의 뜻, 저자 약력 순으로 엮었다. 도시의 소음과 매연을 떠나 자연 속으로 들어가서 산책하는 기분으로 읽을 수 있도록 꾸몄다. 현대를 사는 우리들이 문명의 이기주의에 물이 들어 우리의 고유한 것을 잃어버리고 외래문화를 분별없이 흡수하고 있지는 않나 하는 의구심이 든다. 영국 시인 워즈워즈의 시는 외우고 있어도 고산 윤선도의 시조 한 편 못 외우는 경우를 많이 보았기 때문이다. 우리 인간들이 세상살이에서 겪는 희노애락을 단 몇줄의 언어로 압축하여 멋지게 표현한 선인들의 풍류 의식은 시조라는 형식의 전통 속에 살아 숨쉬고 있음을 잊지 말아야 할 것이다.
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